## Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer Siman 4

###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:1)

**ממזרים כו'.** מתני' יבמות ע"ח ב':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:2)

**(ליקוט) ונתינים כו'.** עיין בהגהת בה"ג והוא שיטת הרמב"ם דכל האומות שוין ולא תתחתן קאי אגיותן אבל משנתגיירו אף ז' אומות מותרין רק יהושע ודוד גזרו עליהן אבל דעת תוס' שהן אסורין מדאוריית' אף לאחר שנתגיירו וע"ז קאי לא תתחתן אז' אומות שנתגיירו והן הן הנתינים וכן כתב רש"י ברפ"ג דמכות וש"מ וכתב נ"י דאף בניהם עד סוף כל הדורות אסורין מדאוריית' אבל המ"מ והר"ן רפ"ג דכתובות כתבו דבניהם אינם אסורים אלא מגזירת יהושע ודוד ע"כ:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:3)

**עד סוף.** ר"ל אע"ג דכתיב דור עשירי כמ"ש בספרי שם נאמר כאן דור עשירי ונאמר להלן דור עשירי מה דור עשירי כו' האמור להלן עד עולם אף דור כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:4)

**מצרי כו'.** מתני' שם וכת"ק וכל סוגיא דשמעתין כת"ק:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:5
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:5)

**שאחר כו'.** ע"א א' להם כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:6
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:6)

**ישראל כו' ואחד כו'.** ר"ל בגיותן:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:7
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:7)

**וא' מאלו כו'.** אע"ג דבגיורותן הלך אחר הפסול אבל בגיותן רחמנ' אפקריה לזרעי' וראיה ממ"ש בקדושין ס"ח ב' ש"מ בן בתך כו' והתם בנתינים הוא כמש"ש ההוא בשבעת כו' וביבמות ע"ו א' בהיותן נכרים כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:8
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:8)

**אלא שפגום כו'.** מ"ה א' דכולהי אמוראי דמכשרי כו' ובקדושין שם נהי דכשר כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:9
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:9)

**נתגיירה כו' או כו'** ע"א א' להם כו' וערש"י ושם ואיצטריך כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:10
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:10](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:10)

**לפיכך כו'.** ע"ז א' כרבי יוחנן:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:11
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:11](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:11)

**אבל מצרי כו'.** ע"ח א' כרב דימי.


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:12
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:12](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:12)

**י"א כו'.** כמ"ש שם דבתר אימיה שדינן וער"ש ד"ה בלידה כו' ושם במסקנ' משום דהכתוב תלאן בלידה וכ"ש לדידן דקי"ל עובר ירך אמו דא"צ לזה כמ"ש שם וע' תוס' שם ד"ה אלא כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:13
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:13](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:13)

**ולהרמב"ם כו'.** דאל"כ אכתי קשה על מנימין למה לא נשא הוא מצרית שני' ויתיר לבנו לבא בקהל וערש"י בסוטה ט' א' ד"ה מצרי ראשון כו' שאם הייתי כו' אלא מ"ש רש"י הלך אחר כו' וצ"ע דע"כ ל"פ ביבמות שם אלא אי בתר דידיה או דיד' שדינן אבל בתר פסולו לא אמרינן וזהו טעם ס' ראשונה כיון דאמרינן שם אלמא בתר אימי' שדינן. ועוד כתב הרמב"ם מדאמרינן שם ב' נתגיירו הולך אחר הפגום וכ"כ רש"י שם ע"ו ב' ד"ה אשיא כו' אבל בקדושין כ"ז א' ד"ה בנה כו' ותוס' שם ד"ה בנה פי' דוקא בשני עממין וה"ה לרב דימי דל"ק אלא משום דהכתוב כו' ועיקר. להרמב"ם פי' ודאי שרב דימי ס"ל כסבר' הראשונם כנ"ל ומנימין דנשא ראשונה עובדא כך הוי דגמ' לא פריך אלא ממ"ש אשיא לבני כו' להבא וטעמו של הרמב"ם ממ"ש שם כי אתא רבינ' אר"י באומות כו' נתגיירו כו' דלכאורה מ"ש כי אתא אין לו טעם כיון שהוא מלתא בפ"ע לא שייך כי אתא דמשמע דאתי לאפלוגי אלא באמ' דאתי לאפלוגי דלא בתר אבוה ובתר אימי' שדינן אלא בתר הפוגם ומ"ש שם במאי אלימ' כו' דבעי לאוקמי בג' אומות כרישא ודלא כתוס' קדושין ס"ז א' ד"ה בנה כו' שדחקו לחלק בין ב' אומות בין אומה אחת ודברי הרמב"ם נכונים עד מאוד. וכן משמע בירושלמי פ' הערל ופ"י יוחסין אר"י מנימין גר מצרי הוי מתלמידיו של רבי עקיבא אמר אני גר מצרי נשוי לגיורת מצרית בני בן גר מצרי ואני משיאו לגיורת מצרית נמצא בן בני כשר לבא בקהל א"ל ר"ע לא כי אלא אף אתה השיאה לבת גיורת מצרית כדי שיהא שלשה דורות מכאן ושלשה דורות מכאן משמע דמשני צדדין צריך שלשה דורות.


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:14
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:14](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:14)

**עמוני כו' שבאומות כו'.** ר"ל כה"ג אדאמר אח"כ נתגיירו כו' ומביא ראיה כדתני' כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:15
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:15](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:15)

**הבת היא מותרת** כצ"ל ת"מ.


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:16
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:16](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:16)

**שאר כל כו'** כמ"ש בס"י:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:17
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:17](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:17)

**לפיכך כו' להרמב"ם כו'.** תוספת' פ"ה דקדושין אר"י מנימין גר מצרי כו' א"ל ר"ע טעית הלכה משעלה סנחריב ובלבל את כל האומות לא עמוני ומואבים במקומם ולא מצרים ואדומים במקומ' אלא עמוני נושא מצרית ומצרי נוש' עמונית וא' מאלו כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:18
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:18](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:18)

**ולהרא"ש כו'.** כ"ה בתוספת' סוף ידים בו ביום עמד יהודה גר עמוני כו' א"ל ר"ג אף גר מצרי כיוצ' בו א"ל למצרים נתן להם הכתוב קצבה שנאמר מקץ ארבעי' שנה אקבץ את מצרי' כו'. ועיין תוס' שם ע"ו ב' ד"ה מנימין כו' ובסוטה ט' א' ור"ש בידי' שם. וכן משמע בירושלמי הנ"ל שאף ר"ע כן ס"ל וז"ש ביבמות ע"ו ב' וכ"ת הלך איידי כו' ר"ל בימי סנחריב והתני' א"ר בנימין אלמא שבו למקומן כע"ש בתוספת' דידי' ודברי רש"י שם ד"ה הלך כו' כבר סתרן הרשב"א דהא לא טבעו בים אלא אנשי מלחמה וכן הסכים הרמב"ן והרשב"א והביאו כמה גאונים כדעת תוס' ורא"ש ומ"מ דברי רש"י י"ל כמ"ש באגדה כמה שאלו לקו בים כך לקו הנותרים במצרי':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:19
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:19](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:19)

**עבד כו'.** גיטין מ' א' ומי איכ' כו' ושאר מקומות ולכל הפוסקים הוא מדאוריית' כמ"ש בפ' כי תצא לא תהיה קדשה כו' וכמ"ש בת"א שם אבל הרמב"ם כ' שהוא מד"ס ופ' הנ"ל קאי מפ' הבא על פנויה כמ"ש פ"א מה' אישות וכמ"של כ"ו סי' ס"א בהג"ה וע"ש פי"ב מהא"ב סי"א י"ב י"ג:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:20
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:20](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:20)

**לאחר כו'.** גיטין שם ובכמה מקומות והיינו לאחר שהטבילו אבל קודם לכן ה"ה כעבד כמ"ש ביבמות מ"ה ב' ההוא דקרו לי' כו' ושם מ"ו א' על בניהם שהם ממזרים ר"י לטעמיה כו' וה"ה בעבד כמש"ש מ"ז ב' אחד גר כו' ועתוס' שם ד"ה שם כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:21
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:21](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:21)

**הפקירו רבו.** גיטין ל"ח ב' ל"ט א' ושם דצריך גט שחרור:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:22
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:22](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:22)

**או שהניח כו'.** שם מ"ה א':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:23
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:23](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:23)

**או שהיה כו'.** כתובות כ"ח ב' התם דאיקרי כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:24
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:24](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:24)

**או כו'.** גיטין שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:25
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:25](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:25)

**אינו כו'.** כגי' הרי"ף ורא"ש שם עבד שנשא כו' יצא לחירות ולא עוד אלא שכופין את רבו וכותב לו שטר שחרור:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:26
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:26](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:26)

**ואע"פ כו'.** כמש"ש ל"א ר"י כ"כ יש בידך כו' אלמ' בכה"ג מקודשת אלא דקשה הא אמרינן דצריך גט שחרור לכך פי' הרמ"ה ומביאו בטי"ד סי' רס"ד דמקודשת מספק דמשום אומדן דעת' מפקיעינן ממונ' אבל באיסור' לא אזלינן בתר אומדנא כו' והרא"ש חולק עליו וכ' דאזלינן בתר אומדן דעתו ודאי כבר שחרר ומותר בבת חורין אפילו לר"ת והקידושין הוי ודאי אלא שכופין את רבו כו' שלא יאמר עבדי אתה כמ"ש שם ב' משא"כ בנש' שפחתו דל"ל הכי ולכן אמר רמ"א מקודשת ולא תני דצריך גט שחרור וכ"כ שם הטור בשמו וכ' הטור כאן ובהג"ה בי"ד שם סנ"ח א' וכ"ז בהניח כו' אבל בהפקירו בלא גט שחרור לד"ה הוא כעבד לגמרי ומותר בשפחה וקידושיו אינו כלום וכמ"ש בתוס' שם ד"ה אוחז כו' ע"ש ושם ע"ב ב' ד"ה מעוכב כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:27
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:27](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:27)

**ויש מי כו'.** כ"כ הטור כאן ודבריו תמוהין והוא עצמו לא פסק כן בי"ד שם וכן בש"ע שם סי' ע' בהגה ועב"ח ודבריו דחוקים:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:28
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:28](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:28)

**וכ"ש כו'.** גמ' שם וכדעת הרמ"ה דאינו אלא ספק:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:29
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:29](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:29)

**איזהו כו'.** כשמעון התימני דסתמ' דמתני' ספ"ג דקידושין כוותיה והלכת' פסיקת' אני שם וכמ"ש בפ"א דע"ז ופ"ש דב"ק וסוגי' דגמ' ג"כ כוותיה בכמה מקומות ועתוס' ביבמות שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:30
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:30](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:30)

**שאע"פ שהוא פגום.** אינו ר"ל דפסול מן הכהונה כנ"ל ס"ה דהא אמרינן שם ס' א' מאלה כו' אלא ר"ל פגום ומקולקל כמ"ש במס' כלה עז פנים רא"א ממזר רי"א בן הנדה כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:31
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:31](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:31)

**ויש מי כו'.** כן פי' בה"ג ה"א דאמרי' גיטין פ"ט א' ממזרת אין חוששין לה בכה"ג וכעובד' דאבדה דשמואל דבא בצנעה ושמש והקשו עליו מהא דהנ"ל דצ"ל אשתהי והקשו ג"כ מהא דקידושין ע"ג א' ומיעוט שהלך בעליהם למ"ה מ' דאי ליכ' למתלי אלא באותן הוי ודאי ממזר ותי' דלא תלינן אלא באומרת כך ועתו' ורא"ש שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:32
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:32](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:32)

**אבל תוך כו'.** יבמות שם כנ"ל:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:33
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:33](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:33)

**ודוק' כו'.** דלא תלינן אלא להעמידה על חזקת כשרות:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:34
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:34](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:34)

**אשה שנתעברה כו'.** כמ"ש בנדה ל"ח א' דשיפור' גרים ועתוס' שם סד"ה שיפור' ונראה דלר"י שיפור' כו' ופירש הרמב"ן ואף להרמב"ם שפסק כשמואל שם מ"מ בזה מודה שמואל כמש"ש אפי' למ"ד כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:35
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:35](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:35)

**ואפי' הפילה כו'.** כמ"ש בפי"ט דשבת ופ"ח דיבמות בן ח' כו' אבל אמו שותה כו' ויכול לחיות עד ל' יום ומ' אפילו בתחילת חודש השמיני אף דקי"ל יולדות לט' אינה יולדות למקוטעין והוי ב' חדשים קודם הזמן ה"נ בבן שבעה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:36
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:36](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:36)

**וכהן כו' וישראל כו'.** כן פי' המ"מ:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:37
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:37](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:37)

**ואם בעלה כהן כו'.** דכאן ל"ל רוב בעילות כו' דבבעילה א' נעשה זינה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:38
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:38](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:38)

**ומ"מ כו'.** תוספת שם בד"ה רוב. וכגון דליתא כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:39
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:39](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:39)

**האשה כו'.** יבמות פ"ט ב' א"ל ואת לא כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:40
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:40](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:40)

**קודם שגירשה כו'.** דקנס הוא ועשאוה כמחזיר גרושתו משנשאת כמ"ש פ"ט א' רישא כו' וכפירש הרא"ש שם ולא גרע ממחזיר גרושתו משנשאת דאינו ממזר מ"מ וראיה דבהכי איירי ממ"ש בשלמא משני כו' וקודם שגירשה איירי ה"ה בראשון ועסי' י"ז סנ"ו:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:41
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:41](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:41)

**אבל כו'** תוספ' מ"מ ב' ד"ה סוטה פר"ח כו' ואין ראיה כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:42
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:42](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:42)

**עכו"ם כו'.** קדושין ס"ט א' ממזרת נמי כו' וה"ה לעכו"ם שאין מתייחס אחריו שהרי הולד כשר:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:43
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:43](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:43)

**ממזר כו'.** עבה"ג ר"ל דנלמד ממשפחה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:44
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:44](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:44)

**ואם בא כו'.** שם ה' כר"ט:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:45
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:45](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:45)

**לפיכך כו'.** גמרא שם בעי' שנפשטה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:46
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:46](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:46)

**עכו"ם שבא כו'.** דאין ממזרת בנכרי וערש"י שם ס"ח ב' ד"ה ומשני כו' ותוס' בכורות מ"ז א' ד"ה ולא כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:47
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:47](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:47)

**גר כו' וכן כו'.** מתני' בפ"ד ס"ט א' וגמ' ע"ג א' והלכת' כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:48
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:48](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:48)

**והולד ממזר.** ס"ז א' וה"ה לעבד וכ"ה בתוספת' גר עבד משוחרר מותר בממזרת והולד ממזר דר"י:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:49
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:49](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:49)

**ואפילו כו'. ודוקא כו'.** ע"ה א' כת"ק:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:50
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:50](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:50)

**ולהרמב"ם כו'.** פי"א שם וכפי' שישתקע שם נכרי:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:51
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:51](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:51)

**וא' גרים כו'.** כ"מ שם במתני' ע"ו א' שדין א' להם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:52
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:52](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:52)

**גר שנשא כו'.** דאפילו לכהונה כשר כמ"ש במתני' שם ואמרי' שם ע"ה ב' וביבמות פ' החולץ ופ' מצות חליצה אמו מישראל מקרב אחיך כו' וכ"כ תוספת שם ק"ב א' כ"ש אביו מישראל כמ"ש קדושין ע"ד א' ישראל שנשא כו' חלל כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:53
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:53](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:53)

**בד"א כו'.** כרב דפ' כר"א וכו' ס"ל לרבא ביבמות ל"ז א':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:54
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:54](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:54)

**כגון כו'.** יבמות שם כמ"ש בסכ"ד:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:55
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:55](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:55)

**פנויה כו'.** זהו שתוקי דרפ"ד דקדושין. ובירושלמי פ"א דכתובות סוף ה' ט' ר"ש בר"י בעא מעתה אין שתוקי כר"ג וכר"א אלא כר' יהושע חזר ואמר יש שתוקי כר"א וכר"ג בשותקת ואפ"ה במדברת באומרת איני יודעת:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:56
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:56](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:56)

**ואפי' אם אומרת כו'.** מתני' ע"ח ב' ור"י ל"פ אלא אאב כמ"ש בגמרא וכמ"ש ע"ד א' אביו לעולם כו' ול"ק אמו כל שבעה אלא גבי בכור וערש"י שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:57
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:57](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:57)

**אפי' אם כו'.** ממ"ש בפ"ק דחולין מנ"ל דאזלי' כו' ממכה אביו כו' ואם איתא דלמא כשהוא והיא אומרים עליו שהוא בנו אלא דאין נאמנין ולא מהמנין אלא משום דרוב בעילות אלא דלא מהימנין אלא להחזיקו בכשרות וכמ"ש המ"מ הואיל ושתוקי מדאורייתא כשר ע"ש:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:58
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:58](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:58)

**ואם אותו כו'.** עבה"ג וכתובות י"ג א' כר"ג דאיפסק הלכת' כוותיה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:59
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:59](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:59)

**ומ"מ כו'.** שם ב' בד"א בעדות כו' אלימא כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:60
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:60](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:60)

**ואפי' ע"א כו'.** קדושין ס"ה ב' ותסברא כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:61
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:61](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:61)

**אבל חוששין כו'.** רמב"ם ויראה לי כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:62
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:62](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:62)

**אם הוא כו'.** שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:63
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:63](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:63)

**או שאינו כו'.** שם וקדושין ס"ה א' כשמואל בלישנא בתרא דקיי"ל כוותיה כמש"ש ע"ד א':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:64
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:64](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:64)

**ואם אינו כו'.** עבה"ג וכמ"ש בסכ"ט ואמרי' שם ט"ז א' ע"כ ל"ק ר"ג התם אלא בברי כו' כמ"ש שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:65
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:65](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:65)

**ואם אינה כו'.** קדושין ע"ה א' כלישנא קמא כרב דקי"ל כוותיה כמש"ל סכ"ד:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:66
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:66](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:66)

**והאשה כו'.** מתני' דכתובות י"ג א' וקי"ל כר"ג כנ"ל:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:67
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:67](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:67)

**אפי' הוא מכחישה.** מ"מ שכ"מ מדברי הרמב"ם וזהו שלא כדברי הרא"ש הנ"ל אלא שי"ל דוקא לענין בנה דל"ל חזקה קא"ל הרא"ש שפ' דר"ג מודי בברי וברי וס"ל דדוקא להוציא ממון אמרי' שם דוקא ברי ושמא וס"ל דעובדא דשם בארוס וארוסתו לענין להכשירה האשה עצמה ואתי' שפיר ובהא כי לא מודה כו' אפי' מכחישה דלא כפירש המ"מ והרא"ש ומ"מ לענין הולד מודה הרמב"ם כמ"ש דאפי' היה בחזקת בנו נאמן עליו כמ"ש בסכ"ט:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:68
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:68](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:68)

**וה"מ כו'.** שם י"ד א' ופרש"י ד"ה דיעבד:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:69
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:69](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:69)

**אבל לארוס כו'.** מ"מ וכ' דהא אין כאן אלא ספק א' שמא באונס וספיקא דאוריית' לחומרא ור"ל כמ"ש שם ט' א' האו' פתח כו' וערש"י ד"ה נאמן ושם ואר"ע כו' ור"ל מכאן:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:70
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:70](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:70)

**היו כו'.** לשון הרמב"ם וכרבא כלישנא קמא. מ"מ וצ"ע דהא שיטתו לפסוק כלישנא בתרא בכ"מ ועיד הא סוגיא דקדושין ע"ה א' כלישנא בתרא. אלא דלהרמב"ם הוקשה לו הא דאמר רבא מסתברא מילתא דרב ול"ק גם לשמואל ש"מ דשתוקי ככ"ע הוא דמעלה עשו ביוחסין אלא דלהחזיקו ממזר ודאי מחלק ומייתי ראיה ממתני' אבל לדידן דקי"ל דהוי שתוקי אין חילוק וה"ק מסתבר' כו' אבל כו' ר"ל דמודה לשמואל והוא כרבא ללישנא בתרא וכ' אע"פ שבא כו' כמ"ש תו' שם ד"ה אבל דרבא נמי בבא איירי מדמייתי ראיה ממתני' ואפ"ה קאמר מסתברא מילתא דרב מ' דמודה לשמואל ומ"מ פשט' לישנ' דרב' סתם דדיימ' מיניה וזה שהתחיל היו העם כו' וכו' אע"פ:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:71
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:71](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:71)

**ועם כו'.** צ"ל או עם אנשים כו' ואף שי"ל ועם כו' או עם מ"מ יותר נכון שהגיה או עם דועם א"א לומר דא"כ מאי מסיים כשם שהפקירה כו' הא בגמ' ל"ק אלא דיימ' מיניה לבד מ"ט דאמרי' מדאפקרינהו כו' משמע הא במלתא דרבא היכא דגם דיימא מעלמא אע"ג דיבוא עליה ארוס א"צ לזה הטעם ועוד כמה קושיות והסוגי' שם דפלוגת' דרבא ואביי אינו אלא בממזר ודאי או שתוקי ולרב דלכן לא קאמר גם לשמואל אבל שתוקי ככ"ע הוא ועתוס' שם ד"ה א"ד בבא כו' דאין הולד ממזר ר"ל אלא שתוקי וג' דרכים הן דיימ' מינה ולא מעלמא מיניה ומעלמ' מעלמא ולא מיניה בלישנא קמא א"ר דמיניה ולא מעלמא לבד מודה רב דשתוקי ובלישנ' בתר' א"ר דאף מיניה ומעלמ' מודה רב ולא פליג אלא בעלמא ולא מיניה ושמואל סובר דבכולהו שתוקי הוא ואין נ"מ בין הלשונות אלא לרב ובדיימ' מיניה ומעלמ' אבל בדיימ' מניה ולא מעלמא אף לישנא בתר' שתוקי וכמ"ש א"ד בבא עליה כ"ע כו' וכמ"ש תו' הנ"ל וכן לשמואל כנ"ל א"כ לדידן דקיי"ל כשמואל כמ"ש בקדושין ככ"ע שתוקי וז"ש עם הארוס או עם כו' לרבותא דאפילו מיניה לבד מ"מ שתוקי הוא ואפילו מעלמ' לבד מ"מ אינו ממזר וגם נאמנת כמ"ש בקדושין שם שתוקי בדוקי כו' ואמר ואפי' בא כו' שהוא לישנא קמא דלישנ' בתר' ל"פ אלישנ' קמא לענין שתוקי אלא לענין ודאי כנ"ל וכ"ש לשמואל וקאי אשניהם שאפי' דיימ' מיניה לבד וע"ז אמר כשם שהפקירה כו' ואע"ג דאביי ל"ק זה אלא משום לעשותו ודאי מ"מ ע"כ גם רבא דקאמר שתוקי ע"כ מזה הטעם אלא דאביי דקאמר זה הטעם מהני לעשותו ודאי וללישנ' בתר' מודה אביי דמהני זה הטעם רק לעשותן שתוקי והתחיל הרמב"ם בלישנ' בתרא כשיטתו שהיא עיקר וסיים בלישנ' קמא דלישנ' בתר' מודה ליה כנ"ל:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:72
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:72](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:72)

**ואם נבדקה כו'.** קדושין שם כלישנ' בתר' אליב' דשמואל וכה"ג איירי כדמוקים רבא כאן:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:73
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:73](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:73)

**וכן אם כו'.** שם א"ל אביי כו' ומתני' בדלא כו' ממ"ש א"ד בבא עליה כ"ע ל"פ כו' ופירש רב מודה לשמואל דשתוקי הוא ומוקים רבא דדיימ' מעלמ' ועמ"ש בסימן קכ"ד ס"י. והוא כפי' תוספת שם ד"ה אבל כו' דדיימא מיניה היינו בא עליה וזהו דיימ' מיניה לבד דאמר שם א"ד בבא עליה וכנ"ל וה"ל להרב לכתוב וכן כו' שזנתה כלל אלא שנמשך אחר לשון המחבר שכתב ועם אנשים אחרים אבל כבר כתבתי שצ"ל או עם אנשים ודבריו כתב הרמב"ם והמחבר אלא שצריך למוחקה תיבת מאחרים בהג"ה וזה שהוסיף:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:74
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:74](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:74)

**אשת איש כו'.** כנ"ל ממתני' דקדושין ע"ח ב' ור"י ל"פ אלא באב:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:75
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:75](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:75)

**וי"א כו'.** ס' האחרונה כמ"ש בכתובות י"ד א' חדא כו' מ' אף לר"י דאינה נאמנת סומכין על דבריו ס' הראשונה ס"ל דשאני התם שאין מכחשתו וענ"י ספ"ז דיבמות בארוכה ולית'. דאינה נאמנת לפוסלו כמ"ש לעיל סכ"ו ועת"מ:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:76
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:76](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:76)

**או על כו'.** עתוס' ביבמות שם ד"ה כך וי"מ כו' עתוס' שם ד"ה והלכת' כו' כ"כ ב"ב שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:77
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:77](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:77)

**ואם כו'.** עתוס' שם ד"ה ואין כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:78
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:78](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:78)

**ואם היא כו'.** כמ"ש בקדושין ע"ד א' ע"ה א' דאפי' ברוב פסולים נאמנת:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:79
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:79](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:79)

**והא דאב כו'.** כמ"ש בב"ב שם אמר בני הוא כו' וע' רשב"ם שם ד"ה וחזר ואמר עבדי כו' וכיון שהגיד כו' ודוק' חזקתו ע"פ האב אבל חזקה שלא ע"פ האב לא כמש"ש ד"ה היו מוחזקין ושם א' שלחו ליה כו' וכמ"ש הרמב"ן שם והטור בשמו בח"מ סי' רע"ז וש"ע שם סי"ב:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:80
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:80](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:80)

**האב שאמר כו'.** שם עבדי הוא וחזר כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:81
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:81](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:81)

**הא דרב כו'.** דלפ"ז לאו אביו הוא ולא האמינתו דהתורה לא האמינתו אלא דלאו ממנו וע"כ הוא ממזר וכמש"ל ואם היא אומרת מכותי כו' כשר:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:82
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:82](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:82)

**האו' על כו'.** יבמות שם רבינ' אמר ה"ק כו' ושם פסל עצמו ואע"ג דאמרי' שם ה' כרנב"י היינו משום דלדבריו נכרי הוא וכמ"ש תוס' ד"ה והלכת':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:83
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:83](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:83)

**לאסור כו' ואסור כו'.** עתוס' שם ד"ה נאמן היינו כו' דהא אדם קרוב אצל עצמו וכמ"ש תוספת שם כ"ה ב' ד"ה ואין ד"ה לימא כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:84
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:84](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:84)

**אסופי כו'.** עד מגעת שם לשון הטור:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:85
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:85](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:85)

**כגון כו'.** רש"י ד"ה תלי:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:86
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:86](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:86)

**אבל כו'.** שם ד"ה אין בו כו' דהא חסה כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:87
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:87](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:87)

**או שאיבריו כו'** כפירוש ראשון של רש"י:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:88
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:88](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:88)

**במקום שרבים כו'.** שם חריפת' דנהר':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:89
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:89](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:89)

**והיה סמוך כו'.** הכל לשון הרמב"ם אלא שהרמב"ם כו' או שנמצ' תחת אילן מסובך במקום שאין חיה נכנסת לו והיה סמוך לעיר וגו' בגמ' זרדת' סמיכ' למת' אין בו משום אסופי וא"ל יש בו משום אסופי ופירש שזרדת' מסובך ואין חיה מגעת שם תחתיו ופירוש שנמצ' תחתיו ולכן לא חילקו גמרא אי מטי' לי' כו' וז"ש זרדת' לפי שהוא מסובך וכ' שם או רחוק מן העיר אפי' תחת האילן כו' או שנמצ' תלוי באילן מקום שהחיה מגעת וגם ל"ג בגמ' אבל ב"ה ושכיחי בו רבים:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:90
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:90](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:90)

**הטבילוהו כו' או כו'.** כמש"ש י"א א' אר"ה כו' דה"מ גדול כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:91
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:91](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:91)

**ה"ה לענין כו'.** כפי מ"ש ליוחסין לא היינו לענין קדושין אבל להשיאו אפי' ודאי ישראל לא דהא אסופי הוא ומיהו פשט' דשמעתין מ' דלהשיאו קאמר ולכהונה וכמש"ש וליוחסין לא בעי' כו' אלא די"ל כגון שיש בו סימן שאינו אסופי כמ"ש רש"י שם כמ"ש בסל"א ועבמ"מ שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:92
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:92](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:92)

**וי"א דאפי' כו'.** שם בגמ' אם רוב נכרים כו' ולפקח כו' והרמב"ם ס"ל דר"י ביומ' פ"ד ב' פליג עליה דשמואל וס"ל בפירש כולהו אין מפקחין כמש"ש דכל דפריש כו' וה"ה לזה שפירש מעיר שרובה עכו"ם כ"כ בתשו' ואע"ג דאוקים בגמ' שם דל"פ היינו לפי הס"ד אבל למסקנ' שם דאמר ולפקח את הגל אינו כן ע"כ פליג אר"י וס"ל דאפי' פירשו כולן מפקחין לפי פירושו ומה דפריך ומי אמר שמואל כו' ממחצה למחצה פריך דס"ד דוקא ברוב ישראל קאמר כמ"ש רש"י שם ד"ה ושמואל כו' מ"מ שיטת רש"י ותוספת והג"ה מוסכמים יותר:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:93
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:93](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:93)

**ואין מצווין כו'.** רש"י שם ושם ד"ה ל"ש כו' ותוספת בכתובות ד"ה אם וביומ' ד"ה להאכילו וכ"מ בגמ' דקאמר וליוחסין לא בעי' ואי אמעלה קאי לא הוי פריך והרמב"ם סובר מדסיים המתני' מע"מ ישראל א"ר ל"ש כו' מ' דאשניהם קאי כמש"ש ישראל ל"ש אלא להחיותו:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:94
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:94](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:94)

**הספיקות כו'.** כמש"ל סכ"ד:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:95
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:95](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:95)

**ואם נשאו כו'.** אע"ג שאינן אסורין אלא מדרבנן כמש"ש ע"ג א' מ"מ יוציאו וכמו בכל איסורי דרבנן ברפ"ג דיבמות ואם קדמו כו' ומעוברת חבירו וכיוצ':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:96
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:96](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:96)

**ואין לספקות כו'.** דודאי מותר בשפח' וערש"י ס"ט א' ד"ה לכתחילה כו' משא"כ בספק:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:97
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:97](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:97)

**אלא כו' והולד כו'.** כיצד כו' כמש"ל סכ"ג:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:98
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:98](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:98)

**כל מדינה כו'.** הקשה הראב"ד דהא ר"י הוא דאמר הכי ור"ל דבתוספת' דמכשירין ספ"א מצא בה תינוק מושלך מחצה ע"מ מטילין עליו שני חומרין רי"א אם היתה שם גויה אחת או שפחה אחת היא חשודה להשליך וכבר כ' המ"מ דא"א לפסוק כר"י דא"כ בטל כל דיני הנ"ל דסל"ד דר"י אכולהו פליג אבל הרמב"ם אזיל לשיטתו דפי' מ"ש ל"ש כו' אבל ליוחסין לא היינו לקדושין כנ"ל סי' ל"ג וא"כ ביוחסין מודה ת"ק לר"י וכן מה שהקש' הראב"ד דהא הולכין בד"נ אחר הרוב אינו ענין לכאן דלאו משום ספק נפשות אלא משום דליוחסין לא אזלי' בתר רוב' כנ"ל:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:99
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:99](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:99)

**וכן השתוקי כו'.** כמ"ש ביבמות ל"ז ב' הרי שבא כו' ואע"ג דמדאוריית' מותר מדקאמר נמצ' כו' ואי אסור לא משכחת לה כמ"ש הרמב"ם שם מ"מ מדרבנן אסור משום האי גזרה וכמ"ש בנזיר י"ב א' האו' לשלוחו כו' א"ה קאמינ' כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:100
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:100](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:100)

**ואיזו כו'.** כמש"ש ומודה ר"י כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:101
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 4:101](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/4:101)

**הקראים כו'.** כמ"ש בקדושין ע"ה א' תני' וכן רא"א כותי כו' ושם ע"ו א' לפי שאין בקיאין כו' וה"ה לצדוקי כמ"ש הרמב"ם וש"ע י"ד סי' רס"ז סמ"ז שהצדוקים כו' וערש"י בע"א ספ"ק כ"א ב' ד"ה כותיכו' וקי"ל כר"א דר"א הולך לשיטתו דאוסר ספיקות זה בזה וז"ש וכן רא"א כו'. וערש"י יבמות ל"ז א' ד"ה כותי כו' וה"ה לצדוקים כנ"ל: