## Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer Siman 45

###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 45:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 45:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/45:1)

**אע"פ כו'.** עתוס' שם ד"ה ה"ג ור"ח כו' וכ"ה גי' הגאונים:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 45:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 45:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/45:2)

**אף ע"פ כו'.** כפירש תוספת שם ד"ה חוששין כו' דלפירש"י דוקא בעדים כנ"ל סי' מ"ב ס"ב וערש"י שם ד"ה חוששין לסבלונות כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 45:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 45:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/45:3)

**ומקום שנהגו כו'.** שם מסבלי והדר כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 45:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 45:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/45:4)

**ורש"י פירש כו'.** וכ"מ בגמ' שם וכי קמשדר סבלונות אדעתא כו' ושם א"ד א"ר מנא אמינא כו' הא בעלמא כו' וערשב"א ור"ן שיישבו קושית תוספת הנ"ל וב' הר"ן וש"פ דנקטינן כחומרי שניהם וז"ש בהג"ה ולכן כו' ויש כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 45:5
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 45:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/45:5)

**וכ"ז כו' וכ"ש כו'.** כמש"ש ו' א' ואי דיהיב ליה ושתק ה"נ כו' א"ד למלאכה כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 45:6
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 45:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/45:6)

**וכ"ז מיירי כו'.** רש"י שם ד"ה הנ"ל ועתוס' שם ד"ה חוששין וכמ"ש ו' א':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 45:7
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 45:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/45:7)

**י"א דכל כו'.** ממש"ש בכתובות כ"ג א' מ"ד אם איתא דמקדשה כו' קמ"ל כו' והטעם שירא שלא ינוחו אותם וכמ"ש בקידושין נ' א' וצריכא כו' בהאי אתרא כו' משא"כ כה"ג דשדך בפרהסיא למה יקדש בצינעה וכ"ש דלא חיישי' שמא קדש כבר קודם שידוכין דלמא שדכה אח"כ וזהו לפירש תוספת הנ"ל והגאונים וע' מהרי"ק שם סי' ק"ע:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 45:8
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 45:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/45:8)

**חששא כו'.** ממש"ש מ"ד לא ניחוש למיעוטא ל"ק מ"ד זיל בתר רובא כמ"ש בכל מקום אלא דודאי אזלינן בתר רובא וכ"ש דאיכא כאן חזקה עמה חזקת פנויה דאפי' ר"מ לא חייש כה"ג כמ"ש ביבמות קי"ט ב' אלא חומרא בעלמא הוא משום חומרא דאשת איש וכמו מים שאל"ס וכמש"ש אם נישאת לא תצא כן הוא כאן וכן מקילין בספיקא כיון שאינו אלא חששא בעלמא וע' ברא"ש דקדושין שם ובתוס' דבכורות כ' ב' ד"ה חלב ונן י"ל בההיא דמשאל"ס כולי אבל הרשב"א ור"ת כתב דכאן הטעם משום דבדבר התלוי במנהג לא אזלי' בתר רובא שמא הוא מאותן המיעוט ומ"מ דבריו אמת כו'.


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 45:9
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 45:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/45:9)

**י"א כו'.** כ"ה בפירש"י שם ד"ה הנ"ל:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 45:10
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 45:10](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/45:10)

**ואפי' למ"ד כו'.** כיון דבלא"ה כאן אינו אלא חששא בעלמא כנ"ל וכ' מהרי"ק השליחות צריך ע"י עדים אבל אם נתן בפני עדים כיון דתחלת השליחות לא היה כן אין לחוש:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 45:11
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 45:11](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/45:11)

**י"א דכ"ז כו'.** עב"ש:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 45:12
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 45:12](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/45:12)

**י"א דבמקום כו'.** כמש"ש מ"ד ב' שארית ישראל כו' וכ"ש כאן חששא בעלמא:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 45:13
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 45:13](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/45:13)

**וכ"ז מיירי כו'.** דתרי חששא לא חיישינן להחמיר נגד רובא וחזקה. שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 45:14
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 45:14](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/45:14)

**אם דרך כו' ואם כו'** כמש"ש באתרא דמקדשי כו' היינו מקצת כמו בסבלונות והא דפריך פשיטא ר"ל כבר השמיענו בסבלונות והבעיא לא היתה אלא באתרא דכולהו כתבו והדר מקדשי כי שטר כתובה יש יותר לחוש מסבלונות וז"ש אמר ליה וכי מפני כו' ואי מקצת מקדשי קודם מאי קשי' ליה וכי גרוע מסבלונות וזה שפריך פשיטא דבכה"ג לא איבעיא לן ונסתלקה בזה קושית מהרי"ק ע"ש: