## Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer Siman 5

###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/5:1)

**פצוע כו'.** מתני' ע"ו א':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/5:2)

**ואפי' נתינה כו'.** שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/5:3)

**ויש מתירין כו'.** דהא קי"ל כרב ששת דאפי' כהן מותר והא נמי דאוריית' הוא והא דקתני מתני' בגיורת ול"ק רבות' יותר דאפי' בממזרת מותר לר' יהודה אצטריך דס"ל קהל גרים איקרי קהל ואפ"ה מותר וכ"ש ממזרת להראב"ד וכ"ה בירושלמי שם ובפ"ד דקדושין על מתני' כל האסורין ר' חלקיה ר' סימון בשם ריב"ל ל"ש אלא פצוע דכא ישראל אבל פצוע דכא כהן לא תמן תנינן כל האסורין לבא בקהל מותרין לבא זה בזה ר"י אוסר ר' ירמיה כללה פצוע דכא ישראל מותר לישא לו ממזרת א"ר יוסי ובלבד מפסול משפחה אבל פסול הגוף לא ר"ל דפליג על ר' ירמיה ואמר דמתני' לא אמר דכל האיסורין אלא בפסול כו' חילי' דר' יוסי מן הדא דאר"ח ר"ס בשם ריב"ל ל"ש אלא פצוע דכא ישראל אבל פ"ד כהן כמה דאת אמר תמן כהן ברור פסול לו ליש' גיורת אף הכא ישראל ברור אסור לישא ממזרת אבל לדידן דקי"ל דכהן מותר ליתא לר' יוסי ואלו הן דברי הראב"ד הנ"ל ומ"ש המ"מ דהרמב"ם פ' להחמיר בשל תורה ליתא דא"כ ה"ל לאסור כהן בגיורת דהא בהא תלי' כמ"ש שם ובגמ' וכנ"ל וכן מ"ש מגדל עוז דקיי"ל כר"י דנימוקו עמו טעה טעות גדול דר"י דשם אמור' הוא והוא ר' אסי דש"ס אבל הרמב"ם אזיל לשיטתו שפ' בפי"ב דנתינים בגירותן אינן אסורין אלא מדרבנן וכמש"ש ע"ח ב' אר"ח בר אדא נתינים כו' ושם ע"ט א' ונתינים דוד גזר כו' ואכתי כו' בימי ר' כו' וע' רמב"ם שם וא"כ איבטל ליה הא דרב' בתריית' וקיי"ל כמ"ש רבא בתחילה אמר רבא אטו כו' בפסולים לא גזר ומ"מ הא דרב ששת קמה ליה כיון דליכ' מאן דפליג ול"ל לממזרת כמ"ש המ"מ דשאני כהן שהו' לאו שאינו שוה בכל וז"ש בבריית' רק נתינה ול"ק ממזרת וה"ה לספק ממזרת דאינה אלא מדרבנן כמ"ש בפ"ד דקדושין ול"ג רבנן בפסולין וכמ"ש כאן והקשו עליו שהרי בכל המקומות חשבי' לנתינה חייבי לאוין בפ"ב דיבמות איסור קדושה אלמנה כו' איסור מצוה כו' ושם פ"ו ב' ממזרת ונתינה א"ב כו' ושם ס"ח א' וקדושין ע"ד ב' בן תשע כו' ובכתובות י"ד ת"ר איזהו עיסה כו' מ"ש הנך דאוריית' כו' ושם רפ"ג אלו נערות כו' ובסוטה מ"ד רי"א אלמנה לכ"ג ובגמ' מאי איכא בין ר"י כו' וברפ"ג דמכות אלו הן הלוקין כו' ותירצו דנתינה אגב גרר' דממזרת תנו כמו חלוצה אגב גרושה דהא אינה אלא מדרבנן כמ"ש ביבמות כ"ד א' קדושין ע"ח א' אבל הרמב"ן כ' דל"ד דחליצה נפקא מקר' דגרושה להכי תלי להו בהדדי משא"כ בנתינה וברפ"ג דמכות אמר גרושה וחלוצה אינו כו' ומה' דקדושין שם לפי שחליצה מדבריהם ול"ק כן בממזרת ונתינה שאינו חייב אלא אחת אלא דלא אסרה תורה בגירותן אלא הן בלבד שהרי לא מנה בהם דורות ולא נאמר בהן עד עולם וז"ש ר"ח ב"א דוד כו' ר"ל זרעם ועל מתני' קאי ממזרים ונתינים כו' וכן משה ויהושע וכן מ"ש בימי רבי כו' ובכ"מ ששנו נתינים בהדי ממזרים היינו דור ראשון שנתגיירו כגון הגרגשי שפנה וא"כ קיימא הא דר"ח ב"א וקיימי נמי הא דרבא בתרייתא והדר מקמייתא מכח כל הני מתני' כנ"ל ול"ק הא דפ"ב דע"ז בנותיהן דאוריית' כו' כמ"ש תוס' ביבמות שם ד"ה בגיורו כו' וא"כ ה"ה לממזרת וכדברי הראב"ד והג"ה ועתוס' שם א' ד"ה ונתינים כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/5:4)

**העטרה** שם ע"ו א' הוי בה כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:5
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/5:5)

**או למעלה.** שם ע"ה ב' פשיט' דלמעלה כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:6
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/5:6)

**מוקף לכל כו'.** שם וכגי' הרי"ף והרא"ש א"ל רבא תוספאה לרבינא מלא חוט ע"פ כלה כו' וכמש"ש עטרה כ"ש מעכבת:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:7
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/5:7)

**למעלה מעטרה.** שם פשיטא כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:8
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/5:8)

**לרש"י כו'.** שם ד"ה ההוא כו' וקי"ל כמר בר רב אשי בכ"מ:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:9
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/5:9)

**להרמב"ם כשר כרבינ' ומר זוטרא ור"פ** שם והא דמר בר"א לא היה כמרזב וה"ה שהיה יכול להיות כמרזב אלא נקל היה לעשותו כן עב"י:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:10
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:10](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/5:10)

**ניקב כו'.** כגי' בגמ' שכנגדו למעלה בעטרה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:11
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:11](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/5:11)

**או שנידוכה כו'.** היינו נימוק דברייתא:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:12
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:12](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/5:12)

**נקב מפולש.** מדמכשרי' כקולמוס וכמרזב ושם למעלה מעטרה אלא צ"ל כיון שאינו משני צדדין תוספת שם ד"ה נקב כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:13
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:13](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/5:13)

**ודלא כו'.** שם אר"י בנו של ריב"ב כו' וכ' ר"ת דל"פ את"ק דשאני בין נקבה לנטלה כמו בטחול ואם ת"ל דפליג ה' כר"י כיון ששמע בכרם ביבנה כמ"ש בפ"ד דיבמות ממתני' דכרמא הדר ביה וכן בירושלמי פ' כר' ישמעאל וכן פ' ר' אמי למעשה שם וכן אמר שמואל שם אלא דאמר שם ובלבד שלימין ופי' בתוספת ב' פי' שניטל השלימ' ופי' ב' שהוא ב' תיבות של ימין ועתוס' שם ד"ה שאין כו' אבל הרא"ש והרשב"א פ' דר"י בידי שמים איירי וה"ה לניטלה שתיהן וז"ש שמואל שם כר' ישמעאל כמ"ש בגמ' א"ש פצוע כו' וכמ"ש בירושלמי שם תני ר"י בנו של ריב"ב אומר שמעתי בכרם ביבנה שאין לו אלא ביצה א' אינה מוליד וזהו סריס חמה ושם אית תנוי תני בידי אדם פסול בידי שמים כשר ויליף לה מממזר שנאמר לא יבא כו' אית תנוי תני בין בידי שמים בין בידי אדם פסול כו' הוין בעי מימר מאן דאמר בידי אדם פסול בידי שמים כשר רי"ב של ריב"ב היא מאן דאמר בין בידי אדם בין בידי שמים פסול רבנן היא כו' ובזה הלכה כר"י ומ"ש תוספת בשם ירושלמי אין כרתי כו' הרא"ש כלל ל"ג גורס אין ברית דאת כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:14
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:14](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/5:14)

**או אחת.** דהא מדמי להו לביצים אפי' בא' מהן ואמר בין כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:15
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:15](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/5:15)

**כל פיסול כו'.** לשון הרמב"ם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:16
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:16](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/5:16)

**אבל לרש"י.** שם ד"ה בידי כו' ואינו מוכרח וערש"י שם ד"ה סריס חמה כו' ושם כ' ב' ד"ה סריס אדם כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:17
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:17](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/5:17)

**אבל לרש"י והרא"ש כו'.** ליקוט: וכן מ' מההוא עובדא דאיסתתום גובתא וערא"ש שם שכתב וע"י ליקוי וחולי כו' דלא גרע כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:18
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:18](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/5:18)

**וכ' הרא"ש כו'.** דאמרו שם הרי שעלה חטטין מי מחכך בה או מסיים והרי הוא בידי אדם כמי שהוא בידי שמים וט"ס כאן ודו"ק:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:19
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:19](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/5:19)

**דהכי משמע בירושלמי.** כנ"ל דקאמר זהו סריס חמה אית תנוי תני כו' אלמא כה"ג הוא:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:20
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:20](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/5:20)

**אסור כו'.** בין באדם שבת ק"י ב':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:21
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:21](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/5:21)

**בין כו'.** א' טמאים חגיגה י"ד ב':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:22
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:22](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/5:22)

**חיה כו'.** בין בא"י כו' ת"כ פ' אמור לא תקריבו אין לי אלא שלא יקריב מנין שלא יעשו ת"ל לא תעשו א"ל אלא תמימין בעלי מומין מנין ת"ל בארצכם א"ל אלא בארץ בח"ל מנין ת"ל לא תעשו בכ"מ שאתם מנין אף באדם ת"ל בכם דברי ב"ע:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:23
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:23](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/5:23)

**כיצד הרי כו'.** אזיל לשיטתו שפ' כר' יהודא בבכורות ל"ט ב' וקידושין כ"ה ב' דכולן אף בביצים ואע"ג דה' כר' יוסי מחבירו וכ"ש שהוא מכריע משום דר' יוחנן דקאמר להביא ניתק כו' ס"ל כר' יהודא וערש"י ותוס' שם מיהו תוס' בבכורו' שם ד"ה כולן כ' דאף לר"י סיפא לא תעשו אף בבצים מיהו הרמב"ם ע"כ לא ס"ל כן דמש"ה פ' כר' יהודא כנ"ל:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:24
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:24](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/5:24)

**בין באדם בין כו'.** כנ"ל:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:25
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:25](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/5:25)

**והמסרס את כו'.** ת"כ שם מנין שאף הנקבות בסירוס ת"ל כי משחתם רי"א בהם ואין הנקבות בסירוס ופ' כת"ק אלא דאין בהם מלקות כיון דלא נכללו בל"ת דלא תעשו:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:26
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:26](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/5:26)

**בין כו'.** כנ"ל דכולן נכללו בפסוק זה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:27
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:27](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/5:27)

**המשקה כו' ואשה כו'.** שבת שם ובתוספתא פ"א דיבמות האיש אינו רשאי לשתות כוס של עיקרין שלא יוליד והאשה רשאי לשתות כוס של עיקרין שלא תלד:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:28
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:28](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/5:28)

**ואין לוקין דליתנהו בכלל ומעוך כו'.** אלא בכלל משחתם דלהכי לא נפקי אשה אלא ממשחתם כיון דלא שייך בה ומעוך כו' בגיד וביצים ואין לוקין כנ"ל.


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:29
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:29](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/5:29)

**הרי כו'.** כנ"ל שכל שאינו נוגע באיברי הזרע אינו לוקה שהרי לר"י אף בביצים אינו לוקה אע"ג שמסתרס כנ"ל ועבה"ג ור"ל מדמצרכינן שם או לרבות את המצמם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:30
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:30](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/5:30)

**אבל מותר כו'.** שבת שם.


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:31
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:31](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/5:31)

**דלא כו'.** ל"ד אלא משום דאינו מסרס כלל אלא מונעו מתשמיש כמ"ש שם וכמ"ש בפ"ה שם נ"ג ב' רנבי"א עור שקושרין כו' ועד"מ:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:32
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:32](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/5:32)

**אסור כו'.** ליקוט הרא"ש והרמב"ם וגם הראב"ד כ' הרא"ש דלא איפשיטא ולקולא אבל בהשגת הראב"ד בריש ה' כלאים כ' דלא איפשיטא יולחומרא וצ"ע. אבל הרא"ש וש"פ פ' דאיפשטא האיבעי' דאסור מאבוה דשמואל ושינויא דשני כרב חדקא ליתא דהא אביי ורבא ור"א ומרימר ומ"ז והנהי תרי חסידי כולהו ס"ל כוותיה ולא קי"ל כרב חדקא וסמ"ג פ' מטעם זה כרב חדקא:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:33
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:33](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/5:33)

**בהמה שלנו.** כמ"ש שם פרתי ועיין בא"ח סי' ש"ז סכ"א בהג"ה ובי"ד סי' רצ"ו ס"ב ומותר לומר לעכו"ם כו' ועמש"ש וצ"ע:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:34
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:34](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/5:34)

**ואפי' לא כו'.** ערש"י שם ד"ה ומגנחין כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:35
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:35](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/5:35)

**אבל לבנו.** פי' רמב"ם צ"ל דגי' היתה בהיפך דרב אשי אסר והטור פ' כר' אשי כגי' שלנו. אבל הרא"ש וסמ"ג ושאילתות וש"פ פ' כרב אשי ועברא"ש פ"ה שם סמ"ז ועפ"ח שם ועי"ד סי' ק"ס סט"ז:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:36
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:36](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/5:36)

**ומותר כו'.** דלא עדיף משבת שמותר בכה"ג כמ"ש ספ"ק דש"ז וכאן איבעי להו כו' כי אמרינן כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:37
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:37](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/5:37)

**ומותר כו'.** כנ"ל דלא קי"ל כר' חידקא כמ"ש כל הפוסקים:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:38
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:38](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/5:38)

**ויש אוסרין.** הוא דעת הסמ"ג שפ' כר' חידקא וטעמו דס"ל דהאיבעי' לא איפשטא ואפ"ה אסרו כל הני אמוראי ש"מ דכר"ח ס"ל ולפ"ז למחצית שכר פשיט' דאסור


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:39
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:39](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/5:39)

**ומיהו כו'.** כמ"ש בפ"ק דע"ז אלפני דלפני כו' ואפילו לשלוחו דאין שליח לדבר עבירה וה"ה לגוי וכ"ש הוא דאין שליחות לעכו"ם. שם וז"ש נותנו כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:40
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:40](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/5:40)

**כ"ד.** מדאמרינן בחגיגה מהו לסרוסי כלבא כו' ובשבת הרוצה שיסרס תרנגול כו' ובשבת קנ"ד ב' והאיכא צער ב"ח והאיך טענה בתחלה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:41
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 5:41](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/5:41)

**ומ"מ כו'.** דמ"ש בפ"ז דב"מ בר' שנענש על העגל: