## Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 139

###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:1:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:1:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/139:1:1)

**ס"א פעמים שלש כו'.**כ"ה בתנחומא פ' יתרו אבל במ"ר ריש פ' תשא איתא דוקא ד' פעמים ע"ש:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:2:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:2:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/139:2:1)

**ס"ב מי כו'.**כן למד הרד"א מהנ"ל בס' שקדם וצ"ל דס"ל אפי' במקום שהחזן קורא צריך העולה לסדר דלא כב"י אבל הרא"ש וריב"ש למדו ממ"ש בתוספתא הביאו הרי"ף ורא"ש בפ"ג דמגילה סי' י' בה"כ שאין בהם כו' כמ"ש בס"ס קמ"ג:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:2:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:2:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/139:2:2)

**ואם צריכים כו'.**כמ"ש גבי ביכורים וכל מי שאינו יודע לקרות כו' ויצא ידי קריאה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:3:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:3:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/139:3:1)

**ס"ג אפילו ראש כו'.**תוספתא הביאה הרא"ש פ"ג דמגילה סי"א:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:3:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:3:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/139:3:2)

**ובמדינות כו'.**לפי שאין ש"ץ קורא במדינות אלו מדעתו אלא מדעת הסגן ועד"מ:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:3:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:3:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/139:3:3)

**ומי שאביו כו'. כמ"ש הידעתם את לבן בן נחור ומפיבושת בן שאול כו' שם. וכן ותבאנה אל רעואל אביהן וכמ"ש במכילתא ורש"י שם וע' ביבמות**ס"ב ב':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:3:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:3:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/139:3:4)

**אבל לא כו'.**דוקא כו' שלא כו'. כמ"ש גדול כבוד הבריות שדוחה ל"ת שבתורה כ"ש בכה"ג וכמה הקפידו על הלבנת פנים כמ"ש נוח לישרף כו' וכמ"ש בתמר ובעובדא דמר עוקבא:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:3:5
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:3:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/139:3:5)

**וכן אם כו'.**דהא התירו לילד ארמאית ואפילו בשבת סברו להתיר משום איבה אי לאו די"ל דידן כו' וכן בר"י נשיאה למישקל מההוא מינאה ביום חגו אלא שהמציאו תחבולה ועיין יוסיפון שקראו לכהנים על שם אלכסנדר מוקדן משום כה"ג וע' מרדכי שם וכן כמה דברים וכ"ש כה"ג שאין בזה איסור כלל דמ"ש ושם רשעים ירקב היינו דלא מסקינן בשמייהו וכן לקללם אבל לייחס בנו אחריו ש"ד בין ברשעים כמו אחאב בן עמרי וכיוצא הרבה ובין בצדיקים כמ"ש מלך חזקיהו בן אחז וכיוצא:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:3:6
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:3:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/139:3:6)

**ואסופי.**עמ"א:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:3:7
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:3:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/139:3:7)

**בשם אבי אמו.**כנ"ל דבני בנות ה"ה כבנים כמ"ש ביבמות שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:3:8
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:3:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/139:3:8)

**ואם אינו ידוע כו'.**כמ"ש בירושלמי פ"א דביכורים והביאו הר"ש שם תני משם ר"י גר עצמו מביא וקורא מ"ט כי אב המון גוים נתתיך לשעבר היית אב לארם מכאן ואילך לכל הגוים וע"ל סי' נ"ג סי"ט:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:3:9
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:3:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/139:3:9)

**סומא כו'.**כמ"ש בפ"ג דמגילה סומא פורס שמע ומתרגם משמע אבל אינו קורא דקאמר ומתרגם וע' תוס' דסוטה ל"ט ד"ה כיון כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:3:10
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:3:10](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/139:3:10)

**לפי כו'.**גיטין ס"ב תמורה י"ד ב':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:3:11
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:3:11](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/139:3:11)

**ומהדי"ל כתב.**דמברך על קריאת הש"ץ כמ"ש בתוספתא דמגילה פ"ב ובירושלמי שם שאחד קורא וא' מברך וכמש"ל סי' תרצ"ב ס"א בהג"ה ודוקא לקרות אסור בתורה לסומא ומה שהוכיח הרא"ש פ"ג דמגילה ס"י וזו היא ראיה כו'. איני מבין דבימיהם לא היו מברכין אלא ראשון ואחרון כמ"ש בעצמו שם ולמה יעלו ודבריו צ"ע:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:4:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:4:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/139:4:1)

**ס"ד ולאחר כו'.**דל"פ אלא בלפניה משום טירחא דציבורא וע' תוס' שם וכ"פ רמב"ם והוא להדיא במ"ס פי"ג ה"ח והוא אומר פותח ומברך ומ"ט דכתוב ובפתחו כו' ומה כתיב כו' וגוללו אומר ברוך כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:4:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:4:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/139:4:2)

**ובשעה כו'.**כנ"ל דבזה ליכא טירחא דציבורא:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:4:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:4:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/139:4:3)

**ונ"ל כו'.**דהוא ימין הקב"ה כמ"ש בפ"ה דיומא:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:5:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:5:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/139:5:1)

**ס"ה ובמדינות כו'**כמ"ש במ"ס הנ"ל וגולל כו' וש"ע כתב נהגו כו' ר"ל אף על גב שכתב גולל ומברך היינו מדינא אבל נהגו לכסות קודם הברכה וכן הוכיח המרדכי ממ"ש פותח כו' כמ"ש בהג"ה ובמקומות ב"י נהגו לכסות במקום הגלילה ועמ"א. מיהו יש לדחות דמיירי קודם תקנה דראשון מברך דהברייתות קודם תקנה נשנו וכמש"ש כ"א ב' תנא כו' ועס"ס קמ"ג:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:6:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:6:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/139:6:1)

**ס"ו**אומר ברכו כו'. כ"ה בברכות נ"א קם קרא בספרא כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:6:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:6:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/139:6:2)

**וי"א כו'.**כמ"ש כ"ד שבקדושה א"א בפחות מי' וצ"ל עשרה דצייתי וכן במ"ס פ"י ה"ז וא"א קדיש וברכו בפחות מי'. וכמ"ש במתניתין ואין פורסין כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:6:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:6:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/139:6:3)

**ואם לא כו'.**כמ"ש ברפ"ז דברכות בא ומצאן כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:10:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:10:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/139:10:1)

**ס"י אחר כו'.**כמו בבה"מ דאמרי' שם חוזר למקום שפסק ופי' הרי"ף וש"פ דחוז' ואומר ברוך שאכלנו כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:10:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:10:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/139:10:2)

**כדי לכלול כו'.**ואע"ג שאמר המבורך דה"נ בבהמ"ז אומר נברך לכלול עצמו ואפ"ה חוזר ואומר ברוך כו' וכמ"ש ירושלמי פ"ז דברכות שמואל אמר אינו מוציא עצמו מן הכלל התיבון הרי ברכת התורה ה"ה אומר ברכו א"ר אבין מכיון שאומר המבורך אף הוא אינו מוציא עצמו מן הכלל:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:10:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:10:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/139:10:3)

**ס"ח אפילו בירך כו' דמשום כו'.**כמו כהן שקורא במקום לוי שחוזר ומברך וכמ"ש ירושלמי פ"ז דברכות ר"ז קם מקרי כהן במקום לוי ובירך לוי ובעון משתקוניה א"ל רב חייא בר אשי ארפוה הכי אינון נהגין גבייהו. ר"ל שהתקינו שכ"א מברך וקודם התקנה לא היה רק עומד ויושב כמ"ש בתוספתא בה"כ שאין בהם שיקרא כו' וע' לקמן וס"ס קמ"ג וע' תוס' דר"ה ל"ג א' סד"ה הא ואור"ת דאין כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:10:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:10:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/139:10:4)

**ס"ט דלא גרע כו'.**כמ"ש בפ"ק דברכות:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:10:5
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:10:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/139:10:5)

**ס"י ברכה אחרונה.**מתניתין וגמ' רפ"ג דמגילה דברכות כ"א א' ובמ"ס פי"ג ה"ח ובירושלמי פ"ז ר"ז בעי אלו ג' קריאות כו' לא למדו ברכת התורה מברכת הזימון אלא לרבים ואם לרבים בינו לבין עצמו לא יברך ר"ל אפי' לפניה כו' ומשני עשאוה כשאר מצות של תורה מה שאר כו' וז"ש בסי' תרצ"ב ס"א בהג"ה ואין כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:10:6
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:10:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/139:10:6)

**זו תורה שבכתב.**כמ"ש וכתוב יושר דברי אמת:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:10:7
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:10:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/139:10:7)

**וחיי כו'.**סיפא דקרא דברי חכמים כו' ודרשו בפ'"ק דחגיגה מה הדרבן כו' להוציא חיים לעולם וסיפא דקרא וכמסמרות נטועים והוא תורה שבע"פ כמ"ש דברי חכמים כו' וכ' בעלי אסיפות ודרשו אלו מטהרין כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:11:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 139:11:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/139:11:1)

**סי"א הקורא כו'.**ממ"ש בספ"ג דסוכה כך היתה מנהגן כו' קורא בתורה כו' מרדכי וטור. ובא"ח בשם ירושלמי האי מאן דבריך נקיט עמודא דתורה בידיה שנאמר לקוח את סה"ת הזה ובב"ר לא ימוש סה"ת הזה מפיך מלמד שהיה ס"ת בידו של יהושע שא"ל הזה אלא למי שתופס החפץ וכשסיים א"ל חזק ואמץ ומכאן נהגו כו' וכמ"ש בהג"ה וכ"ה להדיא במ"ס פי"ג הלכה ח':