## Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 147

###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 147:1:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 147:1:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/147:1:1)

**ס"א וי"א כו'.**תו' בשבת י"ד א' ד"ה האוחז כו' וב"ח ומ"א כ' דאף בעמודים אסור דמטמאין את הידים כמ"ש הר"ש ספ"ג דידים בשם תוספ' המשיחו' והרצועות כו' תיק כו' ואינה ראיה דתפילין יוכיחו דמטמאין את הידים כמש"ש במתני' ב' ב' ואפ"ה כ' תוס' בחגיגה כ"ד ב' ד"ה דתנן כו' ותי' הר"י כו' וכ"כ הר"ש במתני' ב' ומ"מ ספר סתם מ' כל כתבי הקודש:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 147:1:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 147:1:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/147:1:2)

**וטוב כו'.**דמרדכי כ' דוקא אם לא נטל ידים וכ"מ לכאורה שם מדפריך הי גזור ברישא כו' אבל תוס' שם ד"ה כיון כו' ס"ל אפי' נטל ידיו ע"ש והכריע כאן מדעתו כן:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 147:1:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 147:1:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/147:1:3)

**גדול כו'.**רש"י והר"ן ובע"ה לפי' קמא פי' גדול מאותן שבבה"כ אלא דבע"ה לאידך לישנא פי' מאותן שקראו ועשרה היינו ז' שקראו בתורה ומתרגם וש"ץ ומפטיר ופי' קמא עיקר:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 147:1:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 147:1:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/147:1:4)

**ורגילים כו'.**ע"ס פ"ג דסוכה ול"ל באלף זוז כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 147:1:5
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 147:1:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/147:1:5)

**י"א כו'.**כמ"ש בהיכל ויצף שלמה את הבית מפנימה כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 147:1:6
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 147:1:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/147:1:6)

**ולא נהגו כן.**וכן עיקר לדינא דמשם אין ראיה כיון דנראה וראיה מאחר הדלתות שלא היה טוח בזהב כמ"ש בפ"ד דמדות וכן מתפלין ומזוזות דא"צ שרטוט ומסקנא דמזוזה צריכה שרטוט משום דנבדקת פעמים בשבוע משא"כ בתפילין דאינן נבדקין לעולם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 147:1:7
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 147:1:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/147:1:7)

**ואין לגלול כו'.**כמ"ש בבגדי כהונה בפ"ב דזבחים מקורעין פסולין ועיין רש"י. שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 147:1:8
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 147:1:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/147:1:8)

**ואין לעשות כו'.**כמ"ש בסוף זבחים קי"ו ב' מה מזבח שלא כו' ובתוספתא פ"ב דמגילה והביאו מ"א כלים כו' אבנים כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 147:2:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 147:2:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/147:2:1)

**ס"ב יכול כו'.**כמ"ש בפ"ה דפסחים נותנו לחבירו כו' ומאי קמ"ל ברוב עם כו' ואף שזכה בו הראשון כ"ש בכה"ג:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 147:4:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 147:4:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/147:4:1)

**פירוש כו'.**וכן פי' תוס' שם ד"ה גוללו כו' אלא דהרא"ש מפרש גם לרישא אמטפחת:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 147:6:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 147:6:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/147:6:1)

**הגולל כו'.**שמ"ש בסוף מגילה גולל מבחוץ פירוש דהיינו חוץ לתיק ריב"ש סי' ל"ב ועט"ז ועריב"ש סי' ז':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 147:8:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 147:8:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/147:8:1)

**ביום כו'.**שאין עושין מצות חבילות כמ"ש בפ"א דסוטה אין משקין שתי כו' ולכן י"מ הטעם בס' שקדם אין המפטיר כו' משום ה"ט וטעם הנ' בש"ע שם הוא פי' רש"י שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 147:8:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 147:8:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/147:8:2)

**ואין מסלקין כו'.**כמ"ש מקבל את המלא כו' מהרי"ל ועמ"א:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 147:8:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 147:8:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/147:8:3)

**ומוציאין כו'.**ובירושלמי לא כ"כ: