## Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 216 ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:1:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:1:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/216:1:1) **ס"א אסור כו'.**מ"ג ב' מנין שמברכין כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:2:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:2:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/216:2:1) **ס"ב אם זה כו'.**האי נרקום שם כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:2:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:2:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/216:2:2) **ואם אינו כו'.**שם א': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:2:3 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:2:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/216:2:3) **המוס"ק כו'.**עמ"א ס"ק ג' י"א כו' וכהרר"י כו' ונ"ל כו'. וכל זה כתב הרא"ש פ"י סי' ל"ה ועמ"א שהאריך בזה ואשתמיטתיה מ"ש הר"ן בספ"ב דע"ז ל"ט ב' על מ"ש אי משום איערובי מסרי כו' וז"ל אי משום איערובי דבר טמא מסרח סרח הלכך לא מערבי ואחרים פירשו אי משום איערובי שדרך הוא לערב בדבש דברים אחרים ונימוחו בתוכו וחוזרין דבש ליכא למיחש להכי לפי שהמתערב בו עד שלא נימוח מסריח ומותר כדאמרי' בתמורה בפ' כל האסורין אפרוח ביצת טריפה מותר דאימת קגדיל לכי מסרח ההיא שעתא עפרא בעלמא הוא: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:2:4 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:2:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/216:2:4) **וה"מ כו'.**ע' תוס' מ"ג א' ד"ה ועל כו' לאפוקי כו' ר"ל דאין מברכין כלל דאל"כ הל"ל לאפיקי מוס"ק וכל כיוצא ועתוס' שם ב' ד"ה האי ממ"ש נ"ג א' למימרא דכל היכא דלאו כו' וע' ברא"ש שכ' דמ"ש האי מאן דמרח באתרוגא מיירי כגון שלקחו להריח בו או לאוכלו ולהריח כו' אבל כו' דלא כרש"י ותוס' אבל העיקר כדעת רש"י ותוס': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:2:5 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:2:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/216:2:5) **ועל כולם כו'.**שכן בחנות של בשם מברך במ"ב ועתוס' מ"ג א' סד"ה ועל כו' והר"מ מקוצי כו' כמו שהכל שכולל כל ברכת אכילה שע"ד שאין גידולו מן הארץ אומר שנ"ב כך במ"ב בברכת הריח וכמש"ש ועל כולם אם אמר שנ"ב יצא כן כאן בברכת מ"ב: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:2:6 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:2:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/216:2:6) **הלכך כו'.**תוס' שם וכמו בשנ"ב: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:2:7 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:2:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/216:2:7) **על אגוז כו'.**כמש"ש באתרוגא: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:3:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:3:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/216:3:1) **ס"ג על הורד.**קמ"ל אע"פ שראוי לאכילה כיון שאין עיקרו לאכילה כמ"ש הרא"ש שם ודלא כגאון שכ' לברך הנותן ר"ט בפירות וקמ"ל בורד שהוא פרי אילן וע' בהג"מ שכתב בשם מהר"מ לברך על שושנים בורא עשבי בשמים ועב"י שמחלק בין הגדלים כו' ע"ש אלא שהרמב"ם משמע דשושנים אינן ורדים אבל כ' לברך על שניהם עצי בשמים וכתב הערוך בשם הגאונים כל שמוציא מעצם עץ הוא וכ"כ הרשב"א וז"ל רד"א אמרינן בירושלמי כל שתמרתו נשארת משנה לשנה מברך עצי בשמים וכל שתמרתו מתייבשת וכלה בחורף מברך עשבי בשמים ורש"י פי' חבצלת השרון וכ"כ הטור וכמ"ש בס"ט. ובמי ורד קמ"ל דמברכין אותה ברכה עצמה ואף שאין ראיה ממשחא כבישא להרא"ש דכבוש כמבושל אף לענין ברכה כמ"ש ל"ח ב' במליח וכ"ש בכבוש כאן מודה כמ"ש ב"ח ועמ"א וע"כ צ"ל כן דהא הרא"ש והטור כתבו כאן בעצמם כן: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:3:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:3:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/216:3:2) **הקנמון.**כמ"ש קנה וקנמון כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:3:3 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:3:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/216:3:3) **שהוא עור הנדי.**ט"ס וצ"ל עוד הנדי בדלי"ת שכ"כ הרמב"ם בפירושו במס' כריתות פרק א' וכ"כ בחיבורו בפ"ב מהל' כלי המקדש והוא ל' ערבי וע"ש בפ"א ור"ל הנדי מהודו כמש"ש ועוד הוא בלשונם עץ כמ"ש בפי' שם עו"ד בלס"אן אבל הסמ"ג חלק על זה שהרי אמרו בפ"ו דשבת שנגנז כו' וע' כ"מ שם בפ"ב: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:3:4 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:3:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/216:3:4) **ועל הלבונה.**כמ"ש עצי לבונה: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:3:5 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:3:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/216:3:5) **והמצטבי.**ע' רש"י פ"ד די"ט ל"ג ב' ד"ה במוסתכי כו' שרף כו' וכן הר"ן בפ' שמונה שרצים ואע"פ שהוא שרף רק מן האילן עצמו: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:4:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:4:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/216:4:1) **ס"ד על שמן כו'.**שם א': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:5:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:5:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/216:5:1) **ס"ה שמן כו'.**כן מפרש הרמב"ם משחא כבישא או טחינא ופ' כנהרדעי וכ"פ הרי"ף ורא"ש וש"פ ודוקא שמן שעיקרו עץ. מ"א: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:6:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:6:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/216:6:1) **ס"ו שמן שבשמו כו'.**הוא כשרתא לפי' הרמב"ם ואף שהרמב"ם כתב במ"ב לפי גי' אבל גי' שלנו בע"ב וכ"כ הטור והיינו שבשמו בעצי בשמים ורמב"ם מיירי שבשמו במינים הרבה וע' ב"י וז"ש ואם היו בו עצים ובשמים כו' וכ"כ הרא"ש שם פי' בערוך כו' ואם היו מעורבי' כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:6:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:6:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/216:6:2) **ואם היו כו עצים כו'.**כמ"ש בחנות של בשם ועמ"ש בריש סי' רי"ז: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:6:3 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:6:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/216:6:3) **י"א שמברך כו'.**כמו שמן אפרסמון. טור. שמפרש דלהכי מברך בשמן אפרסמון בש"ע לפי שאין בו בשמים בעין וז"ש האי משחא דאפרסמא מאי מברך: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:6:4 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:6:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/216:6:4) **וי"א כו'.**שם ועסי' רס"ז ס"ג יעמ"א ודעת הראב"ד שמברך במ"ב ע' רא"ש וטור ודעת תוס' ד"ה משחא שמברך כמו אם הבשמים בתוכו: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:7:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:7:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/216:7:1) **ס"ז סימלק כו'.**עמ"א בשם הרשב"א שכתב כן בשם הגאונים וכ"כ הערוך בשם הגאונים וכ' דהא פשתן אע"ג דרכיכי נקרא עץ: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:7:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:7:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/216:7:2) **י"מ רוסמא"רין.**כ"כ ב"י בשם תר"י. וטעה דתר"י לא כתבו אלא על חלפי דימא וכן פי' בערוך בשם הגאונים ועבש"ס בגליון שפי' גרופלי וצ"ע דא"כ יברך שנתן ריח כו' כמ"ש בסס"א: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:7:3 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:7:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/216:7:3) **שבולת נרד.**רש"י שם וכן פירש"י ג"כ בפ"ק דכריתות וכן פי' הרמב"ם שם בפי' שכן הוא בלשון לע"ז: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:8:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:8:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/216:8:1) **ס"ח סיגלי.**ע' בסנהדרין צ"ט א' וכמ"ש הדודאים נתנו כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:8:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:8:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/216:8:2) **ויאולי"ש.**ברכות שם ברש"י: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:9:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:9:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/216:9:1) **ס"ט חבצלת.**רש"י ותר"י בשם ערוך. וכמ"ש אני חבצלת ותרגומו שם אנא מתילא לנרקום כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:9:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:9:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/216:9:2) **וי"א.**תר"י בשם י"א: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:10:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:10:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/216:10:1) **ס"י היו לפניו כו'.**כמו בברכת הפירות כמ"ש בסי' רי"א כו' וד"מ ועסי"א: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:10:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:10:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/216:10:2) **ואם כו'.**כנ"ל ס"ב: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:10:3 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:10:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/216:10:3) **ואם צריך כו'.**ר"ל דתליא בפלוגתא בה"ג ותוס' כמש"ש ס"ג: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:11:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:11:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/216:11:1) **ס"יא הביאו כו'.**כגי' הרי"ף דל"ג ולא היא וכב"ה וערא"ש: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:11:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:11:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/216:11:2) **אם.**כגי' הרי"ף דגרס ופוטר כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:11:3 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:11:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/216:11:3) **ואם כו'.**כגי' הרא"ש וגי' שלנו וחוזר ומברך כו' וכל הפי' אמת. טור: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:12:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:12:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/216:12:1) **ס"יב קודם כו' אבל כו'.**גמ' שם ועמ"א: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:13:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:13:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/216:13:1) **ס"יג המוגמר כו'.**עתוס' שם ד"ה כל וד"ה ועל כו'. ומ"ש על כל כו' ר"ל אם הוא של עץ אבל של עשב מברך עש"ב. טור: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:13:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:13:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/216:13:2) **של שאר כו'.**שם חוץ כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:14:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:14:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/216:14:1) **ס"יד וי"א כו'.**דלאו לריחא עבידא וכמ"ש בסי' רי"ז ס"ב וס' הראשונה ס"ל כיון שמותר להריח בו כמ"ש בפ"ג דסוכה דלא אקציה מריחו מברך עליו ונראה עיקר כסברא שנייה כיון שאין עיקרו עומד להריח וכמ"ש בחנותו של בשם בגמ' אע"פ שמתכוין להריח ועמ"א בר"ס רי"ז ס"ק א': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:14:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 216:14:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/216:14:2) **י"א כו'.**נ"ל דתליא ג"כ בפלוגתא הנ"ל דס' אחרונה ס"ל דוקא שעומד להריח וס' ראשונה ס"ל כיון דנתכוין להריח בנטילתו והוי כמו נטלו לאכלו ולהריח וס' האחרונה עיקר כיון שאין עיקרו עומד להריח וכמש"ל: