## Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 25

###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:1:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:1:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/25:1:1)

**ס"א אחר כו'.**נ"י וטור:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:1:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:1:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/25:1:2)

**שמעלין בקדש.**דברי המחבר וכ"כ ע"פ הזוהר ע"ש ח"ג ק"ג ב' וכמ"ש בכ"מ שציצית הוא הכסא ותפילין הוא אדם מלמעלה והן תשמישי קדושה ועב"י בשם האגור ובדיני מהרי"ו ס"כ ובגמ' במקומות הרבה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:1:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:1:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/25:1:3)

**והמניחין כו'.**ע"ל סי' כ"ח ס"ב:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:1:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:1:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/25:1:4)

**כדי שלא כו'.**יומא ל"ג והרבה מקומות בש"ס ועט"ז:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:1:5
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:1:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/25:1:5)

**ומיהו כו'.**עמ"א ס"ק ב' וע"ל סי' תרכ"ה בהג"ה מש"ש:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:2:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:2:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/25:2:1)

**ס"ב מי כו' וילך כו'.**זוהר ח"ג רס"ה א':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:2:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:2:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/25:2:2)

**ושם יתעטף כו'.**ר"ל דא"צ להתעטף בטלית גדול קודם התפילין כנ"ל ס"א וגם קודם הליכה לביהכ"נ דכ"ז יוצאין בטלית קטן וכ"ש אם רוצה להתעטף בטלית גדול קודם וכמ"ש בהג"ה והעולם כו' ועט"ז ס"ק ב':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:3:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:3:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/25:3:1)

**ס"ג הרא"ש כו'.**דנקראין פאר כמ"ש בפ"א ופ"ב דברכות ופ"ב דסוכה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:4:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:4:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/25:4:1)

**ס"ד צריך כו'.**ותפלה ממש"ש ומתפלל. ר' יונה וכ"כ תוס' י"ד ב' ד"ה ומנח כו' וחפלה כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:5:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:5:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/25:5:1)

**ס"ה יכוין כו'.**טור וכ"כ הר"י על מש"ש הרוצה שיקבל עליו כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:5:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:5:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/25:5:2)

**על כו' ועל כו'.**כמש"ל סי' כ"ז ס"א וס"ט:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:5:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:5:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/25:5:3)

**שהם מורים כו' ואשר כו'.**כמ"ש למען תדע כו' ובכל אלקי מצרים כו'. וכיוצא בו הרבה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:5:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:5:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/25:5:4)

**שהוא במוח.**שבת ס"א א':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:5:5
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:5:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/25:5:5)

**שהוא עיקר כו'.**כמ"ש בפ"ב דאבות שבכלל דבריו דבריכם ואמרו בירושלמי דברכות אי את יהיב לבך לי אנא ידע דאת כולה דילי ואמרו במ"ר הלב חושב הלב מתאוה כו' ולכן צוה ית' להניח שם התפילין לקבל עול מלכות שמים בלב ונפש:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:5:6
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:5:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/25:5:6)

**ויניח כו'.**ל"ו א':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:5:7
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:5:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/25:5:7)

**ויברך כו'.**שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:5:8
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:5:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/25:5:8)

**וי"א כו'.**לפי' תוס' שם ותלוי בחילוף הגי' דלגי' ספרים שלנו חוזר ומברך א"א לפרש אלא כפי' תוס' דמאי פריך ומאי משני וכ"ה בתנחומא ולגי' הרי"ף ורמב"ם דל"ג חוזר אלא מברך ע"כ כפירש"י ודעת רש"י ורי"ף ורמב"ם עיקר וכ"כ הרשב"א בתשובה דגירסא דידהו נכונה מאד דל"ג חוזר וראיה מכרחת ממ"ש בתוספתא דברכות פ"ו וז"ל וכשהוא מניחן אומר אשר קדשנו כו' להניח תפילין וקושיא עצומה לפי' תוס' מתוספתא הנ"ל ועוד קשה מתוספתא פרק הנ"ל גבי ברכת תרומה ומעשר וז"ל היה מהלך להפריש תרומה ומעשרות מברך ברכה אחת וכן פסק הרמב"ם בפ"א מה' מעשרות הלכה י"ו שאם הפריש מעשר ות"מ ומ"ע ומ"ש בבת אחת ולא סח ביניהן מברך ברכה אחת ואם הפסיק ביניהם מברך על כל אחת ברכה הראויה לו וכ"פ טוש"ע י"ד סי' של"א סעיף ע"ח ולא הגיה שם הרב כלל הרי דיכול לברך ברכה אחת אפי' לכמה מצות שחלוקים כ"א בפ"ע ולא שם אחד להם רק אם לא הפסיק. ועוד היאך תיסק אדעתין לברך ב' ברכות על ש"ר כשסח ביניהם אחר שש"י כבר מונח וכן כשאין לו אלא תש"ר כמ"ש סי' כ"ו ס"ב והיאך יאמר ב"פ וצונו על מצוה א' ומ"ש מכמה טליתות של ציצית אם לבשם בבת אחת דמברך רק ברכה א' כשלא הפסיק ביניהם וכאן יברך ב' ברכות לבד להניח שבירך כבר על ש"י וקושיית תוס' דברכות ס' ע"ב ד"ה אשר כו' שדוחק לפרש שם כי מנח אדרעיה כו' ארישיה כו' בהפסיק. קושייתם פריך גמ' במנחות ל"ו א' ומשני סח מברך ב' לא סח כו' ור"ל דבברכות שם חשיב סדר ברכות וחשב נמי כמה ברכות נמצאו במצות תפילין כמו בתרומה ומעשר כנ"ל בהפסיק ביניהן ולפ"ז לא פליגי גמ' דילן עם התוספתא הנ"ל וירושלמי ש"ד דדמאי גבי תרומה ומעשר וכן עם הזוהר כנ"ל וכן דעת רב האי גאון ורב אחא משבחא וכן עיקר:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:5:9
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:5:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/25:5:9)

**וטוב כו'.**ע"ל סי' ר"ו ס"ו::


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:6:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:6:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/25:6:1)

**ס"ו אם פגע כו'.**יומא ל"ג ב' לפי' ר"ת שם כפרש"י ומנחות ל"ו א' ד"ה וקשרתם כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:7:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:7:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/25:7:1)

**ס"ז יברך כו'.**כמ"ש להניח ברכה כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:8:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:8:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/25:8:1)

**ס"ח לפיכך כו'.**גמ' שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:8:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:8:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/25:8:2)

**וכן בשל ראש כו'.**הרא"ש דעל שניהם קאמר משעת כו' וכפי' ר"ת שם דקשירה היינו הידוק כמו קשירה דחולין ע"ז ב' ונדה כ"ו ב' וע"ז ה' א' דא"א לומר קשירה ממש הקשר בכ"י כפי' ר' אליהו דא"כ איפכא מיבעי ליה משעת קשירה עד כו' ובעירובין צ"ד א' קרי לה קשר של קיימא ואם איתא לאו קשר של קיימא הוא כמ"ש ברפט"ו דשבת ופ' בתרא דמקואות ותפלה ש"ר כו' ושל זרוע כו' וע' תוס' דמנחות שם ד"ה משעת ובחולין ט' א':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:9:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:9:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/25:9:1)

**ס"ט אסור כו'.**כפי' תוס' שם ד"ה סח וכ"כ כל הפוסקים דלא כפירש"י ד"ה סח וכמ"ש תוס' בשמו בד"ה עבירה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:9:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:9:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/25:9:2)

**ואם כו'.**כפי' רש"י:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:9:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:9:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/25:9:3)

**ולדידן כו'.**כפי' תוס':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:10:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:10:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/25:10:1)

**ס"י אם סח כו'.**ברכות מ' א' וע' תוס' שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:10:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:10:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/25:10:2)

**אם כו'.**כמ"ש בסוכה ל"ח ב' מכאן כו' וע' רש"י ותוס' שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:11:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:11:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/25:11:1)

**ס"יא אחר כו'.**דהברכה קאי על שניהם לכל הפי' ולכן סח כו' וטוב למעט ההפסק:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:11:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:11:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/25:11:2)

**ויש כו' ואף כו'.**כמ"ש ביומא ל"ג ב' לפי' ר"ת כנ"ל ס"ו:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:11:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:11:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/25:11:3)

**יש כו'.**וסימן לדבר ברכת ק"ש ותפלה והוציאו מזוהר ס"פ במדבר ק"כ ב' בקדמייתא בשעתא כו' ולבתר תפלה ש"י דאיהו כו' ומיהו אינו הכרח דדוקא מיושב וע' בפ' תרומה קל"ט ב' מחלוקת דשמאי והלל כו' וע' זוהר ס"פ חיי שרה קל"ב ב' וסובר הרב דדוקא מיושב וליתא דתפלת היוצר אינו דוקא בישיבה כמ"ש בספ"א דברכות בה"א עומדין וקורין יושבין כו' וע' בפ' תרומה כנ"ל:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:11:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:11:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/25:11:4)

**ובמדינות אלו כו'.**הוא ע"פ מ"ש ברס"י ח' בשם הירושלמי שכל ברכות המצות מעומד אבל כבר כתבתי שם דליתא ואין פלוגתא בזה אלא תש"ר מעומד על פי הזוהר ותש"י אין קפידא כנ"ל וכן סמ"ק וש"פ לא כתבו מעומד אלא עומר ציצית ותפילין משום דכתיב לכם וכ' דלכן נוהגין להבדיל מעומד דכתיב והבדלתם לכם ותוס' כתבו להבדיל מיושב וקידוש לכ"ע מיושב כמ"ש סי' רע"א:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:12:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:12:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/25:12:1)

**ס"יב נשמטו.**שם וכ"כ הרא"ש בה"ק בשם הר"י וז"ל בס"ה וצריך לברך כשימשמש בהן אחר הנחתן דקי"ל כרבנן דר"א כו' וממורי הר"ר שמואל בר שניאור שמעתי שא"צ אלא כשנשמטו כו' אבל הוא דחוק וכל הפוסקים כ' כסברא ראשונה סתם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:12:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:12:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/25:12:2)

**הזיזם כו' וכבר כו'.**עמש"ש:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:12:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:12:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/25:12:3)

**מי שמניח כו'.**אף לס' שפסק בהזיזן כו' שצריך לברך וכ"ש בנשמטו דלכ"ע צריך לברך וכאן הוא כנשמטו מ"מ כיון שבתחילת ההידוק נפסק עדיין לא חלה ברכה ראשונה על שום מצו' ועכשיו הנחה ראשונה הוא ב"י:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:12:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:12:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/25:12:4)

**אם הותר כו' אבל כו'.**דה"ל כנשמטו כנ"ל אבל קודם הנחת תש"ר אף בנשמטו א"צ לחזור ולברך דהא עדיין ברכה הראשונה קאי על ש"ר דלכן סח כו' וא"כ ה"ה בנפסק הקשר אפי' אחר ההידוק קודם הנחת ש"ר דא"צ לחזור ולברך ודלא כמ"ש בתחלה ובתחילת ההידוק כו' וכ"כ בט"ז ומ"ש מ"א ס"ק כ"ד משום דעשיית קשר מפסיק ליתא דא"כ כ"ש בתחילת ההידוק כמ"ש ברכות מ' א' ויותר הפסק הוא בין ברכה להתחלת המצוה מבין מצוה לחבירתה או באמצע המצוה וע"ל סי' ח' סי"ד אלא ודאי דאין עשיית הקשר הפסק דלא הוי הפסק אלא שיחה או היסח הדעת וא"כ דינה כמו בהותר וכ"כ בד"מ ס"ק ח' ול"נ דל"ד כו' דשאני כו' אלא דסוף דבריו אין מובנים שכתב וכמש"ל סי' ח' דלפ"ז אפי' אחר הנחת תפילין ש"ר א"צ לברך וכמ"ש כאן בהג"ה אלא צ"ל דכאן הוא כנשמטו כנ"ל וא"כ ל"ד לשם ועמ"א ס"ק כ"ג:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:12:5
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:12:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/25:12:5)

**מותר כו'.**כמו בסוכה ובלולב מיום ב' ואפי' במקדש ושאר מצות:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:12:6
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:12:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/25:12:6)

**ולא כו'.**אפי' אחר יאוש ושינוי רשות כמש"ל סי' תרמ"ט ס"א דלא כמ"ש בב"י בשם א"ח ולכן השמיטו בש"ע. ואיסור גזולין משום מה"ב כמ"ש ברפ"ג דסוכה ואפילו אחר יאוש ולענין בדכה אפי' אחר שינוי מעשה כמש"ל סי' תרמ"ט ס"א וכ"ש יאוש וש"ר וכמ"ש תוס' שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:13:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 25:13:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/25:13:1)

**ס"יג שלש קדושות.**ט"ס וצ"ל להיפוך וכ"כ בשל"ה והביאו מ"א וז"ל ס' המוסר ל"א ב' ראוי שלא יסירם עד שנאמר קדיש תתקבל שאחר סדר קדושה בענין שיענה עם התפילין ג' קדישין נגד שי"ן של ג' ראשים שיש בתפילין וכן יענה עמהם ד' קדושות כנגד שי"ן של ד' ראשים שבצד שמאל והם ברכו את ה' שהוא דבר שבקדושה. וקדושת בשפה ברורה וקדושת העמידה. וקדושת ומקבלין דין מן דין: