## Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 252

###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:1:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:1:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/252:1:1)

**ס"א מותר.** מתני' וירושלמי שם דה"ה בכל מלאכה שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:1:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:1:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/252:1:2)

**סמוך.** שם במתני' ובכולן ב"ה כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:1:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:1:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/252:1:3)

**וי"מ.** פסחים ו' א' וע"ש בתוס' ד"ה יחד כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:1:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:1:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/252:1:4)

**ויש להחמיר.** דמ' שם להיפך דאינו מותר אלא בחמץ משום שנ' לא ימצא כמש"ש למימרא דשכירות כו' מרדכי:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:2:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:2:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/252:2:1)

**אם קצץ.** מהא דאיגרת כנ"ל בסי' רמ"ז:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:2:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:2:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/252:2:2)

**או שעושה ויש חולקין אם.** פלוגתייהו יתבאר למטה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:2:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:2:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/252:2:3)

**והוא.** כנ"ל בסי' רמ"ז ס"א:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:2:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:2:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/252:2:4)

**וגם.** ירוש' כמש"ל סי' רמ"ד:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:2:5
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:2:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/252:2:5)

**אסור בע"ש.** לשיטתו בסי' רמ"ז ס"א ולש"ע אסור בכ"ע ולכך סתם דוקא אם קצץ:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:2:6
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:2:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/252:2:6)

**ואם ראוהו כו' אם.** ירושלמי. ומזה הוכיח הב"י שבטובת הנאה מותר רק אם רואהו בשבת כמש"ש דאל"כ היאך מניחו בידו בשבת וזה דוקא לשיטתו דלא קצץ לעולם אסור אבל לשיטת הרמ"א דבד' וה' מותר י"ל שנתן בד' וה' וז"ש רמ"א ואפי' נתנם לו כו' וכ' זה של"ת הא כ' לעיל דיש חולקים אם עושה כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:3:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:3:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/252:3:1)

**ס"ג ואם היתה.** עסי' רמ"ד ס"ד ועמ"א וצ"ע:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:4:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:4:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/252:4:1)

**ס"ד כל שקצץ.** ויש אוסרין. כמו א"י שהדליק כו' ואם כו' קכ"ג א' משום דישראל נהנה מהמלאכה בשבת והר"ן כ' דל"ד לשם דהתם אדעתא דישראל קעביד ועמ"א:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:4:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:4:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/252:4:2)

**וצריך להמתין.** ביצה כ"ד ב' ערובין מ' א':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:4:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:4:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/252:4:3)

**אם יש כו'.** שבת קנ"א א' לפרש"י וע"ל סי' שכ"ה ס"ט וסט"ז דפ' כרי"ף שם וכ"כ כאן רוקח וש"פ ועמ"א:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:4:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:4:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/252:4:4)

**ודוקא כו'.** דמותר כמו פירות ודגים שנתלשו ונצידו מבע"י שמותר לקבלן כמ"ש ברפ"ג די"ט:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:4:5
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:4:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/252:4:5)

**אבל כו'.** מ"ק י"ג א' ואע"ג דשם בכלים לצורך המועד מותר היינו כמ"ש ב"י שם משום דלצורך המועד מותר לזבוני בשוקא משא"כ בשבת:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:4:6
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:4:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/252:4:6)

**אבל א"י.** דלא עשאה אדעתא דישראל עירובין שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:4:7
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:4:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/252:4:7)

**לילך.** צ"ע מ"ש ובהג"א המעשה שהיה שלקח ממנו וע"ש ועמ"א:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:4:8
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:4:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/252:4:8)

**ובלבד.** ביצה כ"ח ב':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:5:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:5:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/252:5:1)

**ס"ה קילור עבה.** דאל"ה אף בשבת מותר כמ"ש בסי' קכ"ח. תוס' ורא"ש:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:5:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:5:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/252:5:2)

**ואפי' מוגמ'.** שם בגמ' והשתא דאמרת דלב"ש כו' אבל לב"ה מותר בכ"ע:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:5:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:5:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/252:5:3)

**ולתת.** שם כנ"ל:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:5:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:5:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/252:5:4)

**וטוענין כו'.** מתני' שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:5:5
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:5:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/252:5:5)

**והשמן כו'.** שם שמן של בדדין כו' וכפי' תוס' שם ד"ה שמן:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:5:6
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:5:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/252:5:6)

**וכן בוסר.** ר"ל אפילו מחוסרין דיכה דהא בגמ' מדמי להו למתני' והני נמי כו' ודלא כתי' ראשון של תוס' שם ד"ה ר' ישמעאל אלא כתירוץ שני וכמש"ל סי' שכ"א סי"ט ובברייתא דזיתים וענבים שם וה"ה לשום שריסקן ומתני' דטוענין דהא מדמי שם כולהו עם מתני' דטוענין וע"ל סי' שכ"א סי"ט אבל סה"ת וסמ"ג וסמ"ק פ' כתירוץ הא' של התוס' שם ובמחוסר דיכה אסור המשקה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:5:7
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:5:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/252:5:7)

**ומותר כו'.** כרב יוסף דר' אושעיא כוותיה וע"ש תוס' ד"ה ולימא וד"ה והשתא: (וע' בה"ג ס"ק ס' שציין כרבה ושגגה היא):


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:5:8
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:5:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/252:5:8)

**ויש אוסרין כו'.** כרבה ועיין תוס' שם ד"ה והשתא כו' ועוד דסוגיא כו' ר"ל כמ"ש בד"ה ולימא כו' ונראה כו' וכ"ה תוספתא א"ל ב"ש לב"ה א"א מודים כו' אלא שבש"א ששת ימים תעבוד ועשית כל מלאכתך שתהא כל מלאכתך גמור' מע"ש ובה"א ששת ימים תעשה מלאכה עשה אותה כל ששה אלמא לאו בשביתת כלים פליגי במתני' אלא כרבה וכסוגי':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:6:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:6:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/252:6:1)

**ס"ו בידו.** שם כרבא וכר"מ דסוגי' כותיה וכמש"ל סי' ש"א סי"ב אבל לא נראה כן להלכה אלא כר"י דר"מ ור"י הלכה כר"י וגם סתם מתני' כותיה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:6:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 252:6:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/252:6:2)

**אבל מותר לצאת בתפילין.** שם בגמ' י"ב א' תנא דבי רבי ישמעאל כו' והקשו ב"י וט"ז דהא בלא רבה בר רב הונא נמי מותר לצאת דהא לא גזרו אלא אם היה בשבת חייב אם יוצא ובתפילין לא היה חייב ועיין מה שנדחקו ונ"ל דנקט לפי שאינו שוכחן דוקא דבלא"ה אסור אף לרבא דמודה רבא דאיכא דוכתא דגזרינן גזירה לגזירה והיינו שקרוב לבא לידי פשיעה וכמ"ש כל שאסור לצאת לר"ה אסור לצאת לחצר ואפי' בדברים שפטור אבל אסור וה"ט שהאשה עשויה לפשט תכשיטיה וכן האיש להניח כליו והעיקר נראה דלא גזרו סמוך לחשיכה אבל עם חשיכה גזרו ולכן אמר שם תניא חנניא אומר חייב כו' למשמש כו' עם חשיכה שאף אם היה יוצא בשבת לא היה חייב מכל מקום חייב למשמש שעם חשיכה גזרו: