## Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 257

###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:1:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:1:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/257:1:1)

**ס"א אין.** ל"ד א' נ"א א':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:1:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:1:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/257:1:2)

**אבל בספק.** מתני' ל"ד א':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:1:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:1:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/257:1:3)

**ואין טומנין.** שם ב':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:1:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:1:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/257:1:4)

**ואם הטמין.** ל"ט ב' וע"ש בתוס' ד"ה ממעשה. והר' שמואל כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:1:5
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:1:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/257:1:5)

**ודוקא כו'.** מדקאמר במתני' כחמין שהוחמו כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:1:6
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:1:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/257:1:6)

**י"א דאם.** כמו בשהיה בבשל כ"צ לדעת הרי"ף כמ"ש בסי' רנ"ג ס"א:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:1:7
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:1:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/257:1:7)

**וי"א דכ"ז.** כ"כ ש"ל דסבור דכל שמותר בשהייה מותר בהטמנה וסובר דחייתא דמותר דה"ה בבשיל ולא בשיל לצורך מחר:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:1:8
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:1:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/257:1:8)

**ובלבד כו'.** שהרי נדחו דבריו דהטמנה אפי' בחייתא אסור כמ"ש בתוס' הנ"ל והר' יונה כו' וכמ"ש בס"ו ואפי' בשהייה בבשיל אין חילוק כנ"ל בסי' רנ"ד ס"ה וכן י"א דשכח נדחה דהוא ג"כ סובר דהטמנה שוה לשהייה אבל אנן דקי"ל דאפי' מצטמק ורע לו אסור כמ"ש ס"ז דמיא להחזיר ישראל בסי' רנ"ג ס"א:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:2:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:2:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/257:2:1)

**ס"ב אפי'.** שם נ"א א' ת"ר אע"פ כו' אם בא כו' וע"כ בנתבשל כ"צ מיירי כמ"ש בס"ד והוא שנתבשלה כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:2:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:2:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/257:2:2)

**ומ"מ.** שם ב' מניחין מיחם כו' וטח כו' ולא כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:3:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:3:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/257:3:1)

**ס"ג או של שומשמין.** דכיון דלא איפשטא מוקמינן למתני' סתמא בכל גפת ועוד מנדקט ר"ז לענין אסוקי הבלא של זיתים ש"מ דבכה"ג דמתני' אסור בכל גפת ואע"ג דבעי למפשט מדר"ז היינו לפום ס"ד דאין חילוק בין אסוקי כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:3:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:3:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/257:3:2)

**ותבן.** הוא תוס' רמ"א וש"ע כתב לשון הרמב"ם דלא כתב תבן וז"ש ששלשתן:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:3:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:3:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/257:3:3)

**או.** דמתני' קתני בהווה שמצוי להן כנפי יונה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:3:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:3:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/257:3:4)

**י"א.** ב"ב י"ט א' וע"ש בתוס' ד"ה משום. ועוד יש לפרש כו' אבל ר"ח שם בתוס' כ' דאין הסלעים מוסיפים הבל כלל ולא אסרו בב"ב שם אלא משום שמלקין הקרקע וכן הסכים ר"י שם וכתב שכ"ה בירושלמי שם הכא אתמר שהסלעים מרתיחין והכא אתמר שאין הסלעים מרתיחין א"ר יוסי כאן וכאן אין הסלעים מרתיחין אלא מפני שעושין עפר תיחוח ומלקין ארעית הכותל:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:4:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:4:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/257:4:1)

**ס"ד ונתגלה משחשיכה.** כ"כ סמ"ג וסמ"ק וסה"ת ומ"ש ונתגלה ל"ד דהא אף לכתחלה מותר כמ"ש למטה אלא דאף בכה"ג דוקא משחשיכה והביא סמ"ג ירושלמי דדוקא משחשיכה וז"ל הירושלמי ספ"ד נתגלה מבע"י מכסהו מבע"י נתגלה משחשיכה מכסהו משחשיכה נתגלה מבע"י וקידש עליו היום תני אין טומנין משחשיכה ובגמרא דילן ספ"ב דשבת וא"ד מ"מ אמרו אין טומנין כו' וגריס שם הרי"ף להיפך וכן הרמב"ם ומפרש שמא ירתיח שתרתח הקדירה ויצטרך לגלותה ולחזור ולכסותה ובדבר המוסיף ודאי אסור אף שהיה מכוסה מבע"י ופריך א"ה בה"ש נמי כו' ופי' הרמב"ם דבה"ש מותר אפי' בדבר המוסיף הבל והקשה עליו הראב"ד דבה"ש יהיה קל מבע"י ע"כ פי' הר"ן דה"ק דבה"ש ליתסר אפילו בדבר שאינו מוסיף הבל מה"ט שמא ירתיח ויגלה בה"ש כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:4:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:4:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/257:4:2)

**וכן.** מ"ש הרא"ש בשם הר' יונה ע"ש דרשב"ג פי' על ת"ק:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:4:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:4:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/257:4:3)

**והוא.** כנ"ל סי' רנ"ג ס"ב מהא דמגיס:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:6:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:6:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/257:6:1)

**ס"ו בדבר שאינו.** כמ"ש ברישא שם אע"פ שאמרו כו' ודקאמר השתא כו' ארתוחי כו' וזהו בדבר שאין מוסיף הבל דהגזירה הוא משום שמא ירתיח כמש"ש בל"ד א' לגי' רש"י:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:6:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:6:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/257:6:2)

**כדי שלא.** כן פי' הרמב"ם כמו כל הטמנה דמתני' וברייתא שם דכולה פרקין בהטמנה דלהחם איירי ועוד ממש"ש אי ממתני ה"א ה"מ דבר כו' ואי כפרש"י דאין לך דבר שאין דרכו להטמין שלא יתחמם יותר מן המים בימות החמה אלא כנ"ל וכמ"ש שם וכשם שאין כו' כך כו' רבי כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:6:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:6:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/257:6:3)

**אבל בדבר המוסיף הבל כו'.** ממ"ש ברפ"ד חזייה דמנח כוזא כו' נזהיה כו' א"ל מ"ש כו' ועתוס' שם מ"ח א' ד"ה מ"ש תימא כו' אבל הר"י כתב דעובדא דשם בהטמנה איירי ותדע מדמייתי מיחם ע"ג מיחם דבהטמנה איירי מדעירב אותו עם דיני הטמנה ובתוספתא שם תניא בהדיא טומנין מיחם ע"ג מיחם קדירה ע"ג קדירה ואי שם בהנחה איירי ה"ל לאתויי ברייתא מביא אדם קיתון של מים ומניחו נגד המדורה כו' אלא שהיה רוצה להטמין שניהם בדבר שא"מ הבל וכגון שנתגלתה בשבת דמותר לכסותו והיה סבור דמותר דקי"ל מותר להטמין את הצונן ואסר רבה שע"ג המיחם הוי כדבר המוסיף הבל ולא התירו בשבת אלא מיחם ע"ג מיחם לשמרו כנ"ל:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:7:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:7:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/257:7:1)

**ס"ז כל היכא כו'.** ל"ט ב' וכמ"ש תוס' ד"ה ממעשה והר' יונה כו' והיינו כו' לגמרי מכ"ד. ומשמע דה"ה מבושלת כ"צ ואף דחמין מצטמק ורע להן כמש"ל וכדעת ר"ת מ"ז ב' ד"ה במה ואין כו' בסתם קדרות כו' והוא מגמ' דיו"ט כ"ז א':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:7:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:7:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/257:7:2)

**ויש.** שם בשם ר' שמואל דבשניהם הטעם משום שמא יחתה ועל מבע"י קאי הנ"ל:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:8:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:8:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/257:8:1)

**ס"ח אע"פ שהבגדים.** שם מ"ז ב' קיפה שטמן כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:8:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:8:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/257:8:2)

**ומיהו כל שהוא כו'.** כמ"ש תוס' מ"ח א' ד"ה דזיתים. ועוד יש כו' ול"ד למטמין כו' ושם ברא"ש יש לחלק דהא כו' וכמ"ש בפ"ק קדרה חייתא ובשיל ש"ד בתוך התנור ואי הטמנה אסור כנ"ל:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:8:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:8:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/257:8:3)

**ואין.** לשיטתו שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:8:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:8:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/257:8:4)

**ואם נתן.** כנ"ל:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:8:5
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:8:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/257:8:5)

**וכן מותר.** דכה"ג מותר בשיהוי:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:8:6
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:8:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/257:8:6)

**והוא כו' כיון.** כנ"ל:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:8:7
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 257:8:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/257:8:7)

**והטמנה** לשיטתו בסי' רנ"ד ס"א: