## Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 268

###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 268:1:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 268:1:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/268:1:1)

**ס"א ל"ש.** כסתמא דגמ' אותה ברכה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 268:1:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 268:1:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/268:1:2)

**בין כו' וי"א.** דאמרי' שם הכי השתא כו' משא"כ במוסף דאף בחול א"א רק שבע ברכות. וס' הראשונה ס"ל משום דגם במוסף בדיעבד יצא בי"ח כמש"ל ס"ד בהג"ה. ועוד דמ' בירושלמי דאף לכתחלה היו מתפללין בחול במוסף ח"י ברכות כמ"ש בתוס' שם ד"ה עד. ומתוך הירושלמי כו'. ומיהו שם דחו תוס' ורא"ש ומגיהין הירושלמי וע"ש בשם תוספתא:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 268:3:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 268:3:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/268:3:1)

**ס"ג אם היה כו'.** אע"ג דאתה הוא ג"כ בתפלת שבת כיון שדעתו לשל חול וכמ"ש בברכות י"ב א' פשיטא כו' דמ' דאם אזלינן בתר עיקר ברכה לא יצא אע"ג שהוא שוה וכמ"ש תוס' שם ד"ה לא כו' והיה אומר הר"י כו' וכן כת' הרא"ש דשאני חסרון כוונה מכוונה לדבר אחר וזהו החילוק כאן בין סבור כו' להיה יודע כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 268:4:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 268:4:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/268:4:1)

**ס"ד ואם.** דאמרינן הכי השתא כו' דלא אטרחוהו כו' וכמ"ש למטה במוסף:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 268:4:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 268:4:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/268:4:2)

**ובמוסף.** ירושלמי הביאו הרא"ש שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 268:5:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 268:5:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/268:5:1)

**ס"ה טעה והתפלל.** שם כ"ט ב':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 268:6:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 268:6:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/268:6:1)

**ס"ו הטועה כו' וי"א כו'.** תליא פלוגתייהו במ"ש בסוף ר"ה כיון שאמר ובתורתך כו' דר"ת פי' דוקא פסוקי דמלכות אבל פסוקי דמוספין אף דיעבד לא יצא והוא הי"א שבכאן. וס' הראשונה ס"ל כמו שהקשה הרא"ש שם עליו דעשה העיקר טפל אלא כפרש"י שם. אבל מ"ש או אחרת במוסף ס"ל דהזכיר דבר שלא בזמנה דהוי הפסק ולא קי"ל כן כמש"ל ס"ס ק"ח ע' ב"י שם. גם צ"ע להי"א דאמרינן סוף פ"ד דברכות טעה ולא הזכיר של ר"ח כו' בשחרית כו' במוסף כו' וערש"י שם ד"ה טעה' ואף לגי' הרי"ף דל"ג במוסף כו' הוא מטעם אחר כמ"ש הרא"ש שם ע"ש. ואפשר דלא ס"ל טעמו ומשם למד מדלא קאמר אלא בשחרית. וערבית בלא"ה ל"ק כמ"ש תוס' שס דבלא"ה אין מחזירין. ומשחרית ל"ק למ"ש כאן דאם מתפלל מוסף במקום שחרית דלא יצא שכאן שאני שאמר שלא כהוגן:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 268:7:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 268:7:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/268:7:1)

**ס"ז ואומרים כו'.** עמ"א וז"ש בגמ' אפי' יחיד דלכאורה מ"ש יחיד מציבור ולפ"ז ניחא דאשמעינן דסמכינן אר' נתן בסנהדרין ל' אבל יותר עדיף כת"ק:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 268:8:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 268:8:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/268:8:1)

**ס"ח ואין היחיד.** שלא נתקנה אלא לש"ץ כמ"ש ש"ץ היורד כו' וכן עיקר:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 268:11:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 268:11:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/268:11:1)

**סי"א אף בשבת.** משום לא פלוג ועוד דגם בי"ט שכיחין בשדות כמ"ש בסוף ר"ה הלכה כר"ג בר"ה וי"ה ושם לא פטר ר"ג אלא עם שבשדות כו' וכן ביומא שומרי פירות כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 268:12:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 268:12:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/268:12:1)

**סי"ב אין לדבר.** כמו בבה"מ. ברכות נ"א ב':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 268:13:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 268:13:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/268:13:1)

**סי"ג אם כו' או כו'.** שהגאונים מפרשין שם משום סכנה אותן שבאין אחר התפלה כדי שלא יצטרכו להתפלל ויוצאין בש"ץ אלמא נתקנה להוציא מי שלא התפלל וכ"ש מי שלא הזכיר של שבת שמוציא אפי' הבקי ובשאר ימות השנה דבהא מודין חכמים וכמ"ש תוס' כ"ט ב' ד"ה טעה בשם בה"ג ע"ש: