## Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 311

###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:1:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:1:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/311:1:1)

**ס"א אם יש כו' אם יש לו כו'.** כיון דלא שרי אלא משום דאי לא שרית ליה כו' אם יכול בהיתר או באיסו' קל לא שרינן באיסור חמור כמ"ש קנ"ג א' טעמא דאין כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:1:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:1:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/311:1:2)

**ואם אין כו' מטלטלו.** משום חששא הנ"ל דהא אפילו טלטול גמור אינו אלא מדרבנן. הרא"ש:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:1:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:1:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/311:1:3)

**וכ"ז באותו רשות. באותו רשות.** אזיל לטעמיה שפ' בס"ב כהרמב"ם שלא התירו בחמה ודליקה לרשות אחרת רק משום כבוד החיים:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:1:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:1:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/311:1:4)

**דטלטול.** שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:2:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:2:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/311:2:1)

**ס"ב שהסריח בבית ונמצא כו'.** שר"ל משום כבוד הבריות וכבוד החיים והכריחו כן דהוקשה לו מ"ש דבטלטול לא שרינן אלא ע"י ככר או תינוק:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:2:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:2:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/311:2:2)

**וי"א.** רש"י שם. וסיבר דהחמירו יותר באיסו' טלטול מהוצאה וכמ"ש תוס' סוכה ל"ו ב' והר"ן תירץ במקום דאפשר לתקוני מתקן משא"כ באיסור הוצאה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:2:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:2:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/311:2:3)

**ואם היה.** לשיטתו דוקא משום כבוד החיים. אבל בלא"ה לא דלא כרש"י שם וכבר הקשה עליו במרדכי שם דהא אמרינן בס"פ כירה דמת בחמה דוקא ע"י ככר או תינוק ואפי' ממטה למטה לא למ"ד טלטול מן הצד כו' אלא רש"י ס"ל דטלטול חמיר מהוצאה וכנ"ל וכ"כ תוס' אלא דרש"י סותר עצמו בפ"ג דסוכה וכמש"ל ר"ס שי"ב בהג"ה וכבר הקשו תוס' עליו ועמ"א:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:2:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:2:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/311:2:4)

**וי"א שלא כו'.** כמ"שש קמ"ב ב' וע' רש"י שם ד"ה הניחו כו' וטלטלוה כו' אבל הרמב"ן חלק עליו וכת' כפי' השני שברש"י שע"י מחיצה של ב"א וז"ש ויש מי שאומר. דס"ל דכל שמשביח בטלטול פוגם בהוצאת הככר ותינוק שלא לצורך וכ' דהא אין הככר והתינוק טפלין למטה ועוד הוצאה דככר קרובה לבא לידי איסור תורה יותר מהוצאת המת דאפילו מוציאו לקוברו מלאכה שאצ"ל הוא כמש"ש ועוד משום מראית העין שלא יאמרו מחלל עליו שבת וכמש"ל בקבורתו ע"י עממין בשבת אבל בכרמלית הכל יודעים שאין איסור מלאכה וע"ש בתה"א וס' הראשונה ס"ל מוטב להרבות באיסור אחד מלעשות ב' איסורים וכ"ש לש' התוס' הנ"ל דיותר חמיר איסור טלטול מאיסור הוצאה כמש"ל:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:2:5
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:2:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/311:2:5)

**ויש מי שמתיר כו'.** דמש"ש לכרמלית מעשה שהיה כך היה אבל באמת מותר אף לר"ה ומש"ש מי קאמינא לר"ה כו' היינו משום שאמר שם אפי' לר"י אבל לר"ש אף לר"ה שרי דהוי מלאכה שאצ"ל וכ' שם שר"ח אוסר שלא התירו אלא דבר שעיקרו מדברי סופרים כו' ואסור משום מראית העין כו' תדע שלא הכל התירו שהרי אמרו בפ"ג אי לא שרית ליה כו' ואם איתא נתיר ליה הכיבוי עצמו ובפ"ק דר"ה אמרינן בשבת ויוה"כ דלא אפשר בעממין ולא התירו בעממין אלא בי"ט ע"ש בס' תה"א בשער מ"ו שהאריך בזה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:2:6
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:2:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/311:2:6)

**ע"י תינוק אבל.** עמ"א ס"ק י"א:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:2:7
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:2:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/311:2:7)

**וה"ה.** לפרש"י וערש"י שם או בבזיון כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:2:8
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:2:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/311:2:8)

**וה"ה דמותרים כו'.** דשבות דלית בה מעשה כמ"ש בעירובין ס"ח א' ועסי' רע"ו ס"ג בהג"ה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:2:9
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:2:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/311:2:9)

**ואסור לטלטל.** דלא התירו אלא משום כבוד המת:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:2:10
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:2:10](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/311:2:10)

**אבל ע"י עו"ג.** דשבות ע"י עו"ג מותר במקום מצוה או צורך גדול כמ"ש בסי' ש"ז ס"ה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:3:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:3:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/311:3:1)

**ס"ג יש מי שאומר.** דל"ד ככר ותינוק כמ"ש קמ"ב ב':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:4:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:4:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/311:4:1)

**ס"ד יש מי.** לפי' הרמב"ן שפי' שם מ"ד א' כנונא אגב קיטמא שהאפר מוקצה ומטלטלין אגב הכלי וא"א דהכלי בסיס לדבר האסור שהכלי חשוב ואינו בטל להאפר וכמ"ש בפ"ב די"ט כ"א ב' אצל שיורי כוסות ונטלטלינהו אגב כסא מי לא אר"נ כי הוינן כו' ועתוס' שם ובשבת מ"ז א' ועסי' ש"י ס"ח:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:5:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:5:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/311:5:1)

**ס"ה אם צריך.** עס"ח ומ"ש שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:6:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:6:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/311:6:1)

**ס"ו מת המוטל.** אע"ג דאמרינן שם דס"ל כר' יצחק לא קי"ל כן כמו שהוכיח הרי"ף בפ' מי שהחשיך קנ"ד ב' דרב הונא ל"ל דר' יצחק דאר"ה התם היתה כו' ופריך עלה והא קמבטל כו' ורב ששת סבר לומר כן אבל רב הונא לא ס"ל אלא משום דאין עושין אהל ארעי אפילו בשנוי אלא משום חי ולא משום מת:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:6:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:6:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/311:6:2)

**ושני קצותיהן.** ור"ל זוקף ששומט את המטה דלא כפירש"י שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:8:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:8:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/311:8:1)

**ס"ח טלטול כו'.** שהקשו הא דאמרינן שם דכ"ע טלטול כו' מ' דכן הלכה ובפט"ז קכ"ג א' אמרינן דלאו שמיה טלטול כמש"ו וחילקו בכה"ג:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:8:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:8:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/311:8:2)

**הלכך צנון.** שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:8:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:8:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/311:8:3)

**ומקצת.** נ' ב':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:8:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:8:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/311:8:4)

**ולא השריש.** תוס' שם ורש"י מ"ה א':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:8:5
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:8:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/311:8:5)

**וגם לא.** תו' שם מדנקט הטומן וכ"ה ביירושל' פ"א דכלאים באגוד' מתנייא שהרי אינו רוצה בהשרשתן ועמ"א:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:8:6
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:8:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/311:8:6)

**ואע"ג שהוסיף.** תוס' שם מהא דאמרי' שם ולא משום מעשר:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:8:7
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:8:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/311:8:7)

**ואפי' כו' דאין.** ר"ל דאין כוונתו שיהא האוכל משמש לכלי כו' ועמ"א וכ"כ הר"ן אהא דאמרינן ל"א א' וכיסה בדבר שאינו ניטל כו'. וע"ש קושית תו' ממתני' נוער את הכסוי כו' ותי' הר"ן כנ"ל ולכן פגה שטמנה בתבן וחררה כו' לא אמרינן דהוי בסיס:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:8:8
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:8:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/311:8:8)

**וטלטול בגופו.** כן תי' הרא"ש ההיא דקש כמש"ו:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:8:9
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 311:8:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/311:8:9)

**וכן אם.** כמש"ש נ' א' דעדיף יותר מהניח: