## Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 358 ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:1:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:1:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/358:1:1) **סא כגון גנות.** מתני' י"ח א' כ"ג: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:1:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:1:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/358:1:2) **ופרדסים.** כ"ה ב': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:1:3 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:1:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/358:1:3) **ובורגנין.** כ"ב א': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:1:4 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:1:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/358:1:4) **שאינן עשוין:** שם. וט"ו א' ק' א': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:1:5 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:1:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/358:1:5) **יותר מד"א.** שם ושם וצ' א': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:1:6 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:1:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/358:1:6) **אבל אם.** שם ושם ככל מש"ל: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:1:7 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:1:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/358:1:7) **שהוא שיעור:** כ"ג א' ב': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:1:8 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:1:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/358:1:8) **בין שהוא.** שזהו כוונתן באמרם בית סאתים: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:1:9 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:1:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/358:1:9) **אמה.** מתני' שם וגמ': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:1:10 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:1:10](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/358:1:10) **ואם הוקף.** ס"א א' פ"ב א': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:1:11 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:1:11](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/358:1:11) **וי"א כו' דרגילין.** כ"ד א' וכמ"ש תוס' כג א' ד"ה ובלבד. ומה שפרש"י כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:1:12 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:1:12](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/358:1:12) **וי"א עוד.** ה"ה בשומירה ובית דירה: שם בהג"א וטעמו מדר"י ב"ב נלמד לדידן ביתר מבית סאתים: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:1:13 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:1:13](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/358:1:13) **וי"ח על כ"ז.** תוס' הנ"ל והוכיחו בשלש הוכחות דלר"י ב"ב לא מהני ביתר מבית סאתים וה"ה לדידן והוכחה אחרונה מוכח לר"ע ג"כ דלא מדפריך בגמרא ר"ע היינו ת"ק והא צ"ל ובלבד לאשמועינן ובלבד כו' כאן א"צ כלום דלת"ק מ' דבכ"ע לא מהני בין לפירש"י ת"ק דמתני' וכ"ש לפי' תיס' דת"ק ריב"ב דלדידיה יותר מסאתים בכ"ע אסור אלא ודאי גם לר"ע בכ"ע אסור וכן הסכים ב"י וב"ח דלא כמ"א ומה שהשמיט בהג"ה שומירה ובית דירה דס"ל דשומירה ודאי לא קי"ל כהג"א כמ"ש בס"ב בית דירה וע' ברא"ש שם אבל למאי דפרישית בשומירה וב"ד כו'. וכן בית דירה היינו הוקף ולבסוף פתח וזה ודאי ג"כ לא קי"ל כוותיה ועמ"א: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:1:14 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:1:14](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/358:1:14) **זה שבנה.** כ"ה ב' עמ"א: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:2:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:2:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/358:2:1) **ס"ב או.** כ"ז א': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:2:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:2:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/358:2:2) **או אמה.** שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:2:3 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:2:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/358:2:3) **י"א כו'.** עד שיתמעט עבפ"ז ע"ז א' ב': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:2:4 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:2:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/358:2:4) **ורוחב כו'.** תוספות שם ד"ה אם יש כו' דכל למעטו שיהא מראש האצטבא עד ראש הכותל פחות מי"ט צריך ד' על ד' ע"ש: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:2:5 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:2:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/358:2:5) **באורך עשר.** ל"ד אלא יותר כנ"ל בש"ע: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:2:6 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:2:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/358:2:6) **ואם אין.** דאם העפר גבוה י"ט לא נפרץ כלום שהרי כאן מחיצה חדשה כמש"ש כ"ה פחות מג' או על שפת התל כו' אבל כאן שאין גבוה י' לא בעפר ולא בחומה שעל העפר הרי הכותל כאילו שנפרץ כולה וכמש"ש ע"ח א' כותל תשעה עשר כו' וכ"כ בתה"ד בהדיא שאין תקנה מועיל אלא לכותל י"ט דלא כמ"א סק"ז: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:2:7 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:2:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/358:2:7) **ואף אם חוזר.** שם כ"ה א' נבלעו כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:2:8 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:2:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/358:2:8) **הואיל ובטלו.** בפי' כמ"ש בסובה ג' ד': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:2:9 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:2:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/358:2:9) **שבת אחת.** כדעת רש"י שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:2:10 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:2:10](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/358:2:10) **ויש חולקין.** כדעת ר"ח שם וע"ש ברא"ש וראייה לרש"י בעירובין ע"ט א' הנח איסור שבת כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:2:11 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:2:11](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/358:2:11) **אא"ב אין.** ר"ל שיבטל בפי' לעולם דאין עתיד לפנותו לא מהני כמש"ש וכ"ז אין מובן לי כלל דהא אמרינן צ"ג ב' גידוד חמשה כו' וגם שם לענין המיעוט צריך שלא יהא השליבה התחתונה שלשה ואין בין זה לזה ג' ועוד לדבריו למה לא מצא תקנה קלה בסולמות יותר מעשר דזה ודאי טפי מהני מתקנתו ול"ק כל הקושיות הנ"ל וכמש"ש נ"ט ב' סולם תורת פתח עליו וכן שם ע"ז ע"ח ואף ע"ג דשם ס' א' כותל שרצפו בסולמות כו' היינו להקל כמ"ש רש"י שם אבל איני מודה גם בזה דל"ד כלל וכלל לשם ועבסי"ד קרפף כו' שע"י בטלה מחיצה ראשונה כו' חוזר לאיסורו והרי שם כאילו נפרץ הכותל הראשון ואעפ"כ לא מהני וחוזר לאיסורו ואף לאותו שבת אינו מועיל כנ"ל ועל המ"א צ"ע שכתב בס"ק ז' דאם יש בגובהו כו'. א' דהא כאן הניח אצל הכותל וג"כ לא עיין בסי"ד: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:3:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:3:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/358:3:1) **ס"ג תל.** ר"ל דאם הוא יותר מב"ס אין מטלטלין בו אלא בד"א כמש"ש ט"ו נ' ב' ואם הקיף עליו לדירה מהני. כ"ה א' וע"ש בתו' ד"ה שאם כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:4:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:4:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/358:4:1) **ס"ד אפי' יש כו'.** מדקאמר אח"כ בנה בה עמוד כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:4:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:4:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/358:4:2) **וה"ה לחופר.** ה"ה בשם הרשב"א וע' רש"י שם ד"ה באילנות כו' וכתב שם ומזה הטעם ה"ה לחופר כו' דג"כ דרכו הוא וכוונתו לתרץ קושיית תוס' שם כ"ב א' ד"ה בור: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:5:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:5:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/358:5:1) **ס"ה בנה בו כו'.** בכל אלו השלשה סעיפים פסק הטוש"ע כרבא לגביה דרבה וכרב שימי דמתני לקולא ואע"פ שכ' הרא"ש בשם ר"מ שם ופ' ר"ת ז"ל דלית הלכתא כרב שימי אע"ג דקי"ל ה' כדברי המיקל בעירוב ה"מ בתנאי אבל באמוראי לא כו' ועוד כו' הא חזר בו ר"מ משני הסברות כמש"ש הרא"ש אח"כ וכתב ר"מ ז"ל מדבריו למדתי כו' ע"ש ופסק כרבא ואע"ג דרא"ש דעתו שם לפסוק כרבה היינו לפי סברתו בתחילה לפסוק דלא כרב שימי אבל לפי המסקנא דפסק כרב שימי א"א לפסוק כרבה דא"כ אפי' הרחיק פחות מג' הועיל דהא ודאי ליתא דהא כתב הרא"ש שם והלכתא כמ"ד אין מועיל דקאי רב ששת בשיטתיה והלכתא כרב ששת כו'. אבל הרמב"ם פ' כלישנא קמא דלא ס"ל הלכה להקל באמוראי כמ"ש המרדכי והג"מ והג"א ס"י ד"ה מכאן כו' והוכיחו ממש"ש מ"ז ב' והא שמואל ור"י כו' אבל חומרו קולא הוא ופ' כרבה ובבנה עמוד ועשה מחיצה אין נ"מ אלא בטחה טיט ותליא זה בזה דאם הלכה כרב שימי ע"כ הלכה כרבה דר"ש ורב המנונא ס"ל כוותיה כמ"ש הרא"ש שם אבל ללישנא קמא הלכה כרבא דמאביי ואילך הלכה כרבא כמ"ש הרא"ש שם וע' ברא"ש עוד שיטה אחרת לר"מ וראב"ד שפ' כלישנא קמא וכרבא ובהג"א בשם א"ז פ' כלישנא בתרא וכרבה. אבל הרא"ש תי' שם קושיית הר"מ דדוקא במקום דלא איתמר כללא כו' וצ"ע לשיטתו שכתב בפ"ה ס"ג בשם הר"מ דהלכה בעירובין להקל אפי' יחיד נגד רבים ואין לך כללא כמו זה דיחיד ורבים הלכה כרבים שפריך בפ"ק די"ט פשיטא יחיד ורבים כו' ובכ"מ וכ' במרדכי שם ומכח זה פ' בה"ג כר' יוחנן באבל במ"ק כד א' דלא כרב ושמואל וכ"כ תוס' שם ד"ה הכי כו' ואע"ג כו' והוא סותר לתי' הרא"ש דהא באבל קי"ל אפי' יחיד נגד רבים כמ"ש תוס' בעירובין שם מ"ו א' ד"ה דאמר כו' ע"ש אלא שי"ל כדברי תוס' בכתובות ד' א' סד"ה אבל. ואור"י כו' וכ"כ הרא"ש שם במ"ק אבל דברי תוס' סותרין זה את זה שכתב ס"ו א' ד"ה יפה כו' י"א כו' וכדברי המיקל כו' וכ"כ הרא"ש שם ומדברי תוס' זה הוכיח המרדכי והג"א בשם ר"מ דס"ל אפי' בפלוגתא דאמוראי וכתב ואין נראה כנ"ל מהא דשם מ"ז ב': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:6:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:6:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/358:6:1) **ס"ו באורך עשר.** ל"ד אלא יותר מעשר כנ"ל בס"ב: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:8:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:8:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/358:8:1) **ס"ח אפי' על.** ע"ש תוספות ד"ה שאם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:9:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:9:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/358:9:1) **ס"ט אפי' אין.** שם כמאן כר"ש כו' לר"ש נמי כו' ועמ"א דל"ד ב"ס דאפי' פחות מב"ס וכמ"ש שם בגמ' אלא אי איתמר כו' דלא הוי ב"ס ואפ"ה בנזרע רובו אסור ובזה אין חילוק בין ר"ש לרבנן וע' תוס' שם ד"ה לא ובנזרע רובו כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:10:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:10:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/358:10:1) **ס"י מי שיש.** צריך להקדים ד' הקדמות לזה הסעיף. א' שזרעים מבטלין דירת החצר כמו שמבטלין דירת הקרפף ככ"ל בס"ט אע"ג שברא"ש מסופק פ' הטור לחומרא. ב' שדין סאתים ופחות דין א' להם לענין כלים ששבתו בבית דאין סברא לחלק בין ג' משהויין כמ"ש תוספות שם ד"ה לא אמרן רק בדבר א' שיתבאר בסמוך. ג' בנזרע מיעוטו השאר הוי נפרץ במילואו ואסור כמו המיעוט בין אם המיעוט יותר מב"ם כמש"ש כ"ה ב' בין אם הוא בית סאתים לאסור לטלטל כלי הבית וכמ"ש תוספות פ"ט א' ד"ה רב אמר. א"נ פלוגתייהו כו' ובזה חלוק פחות מב"ס מן ב"ס דפחות מב"ס אין אוסר המילואו כמש"ש אלא אי איתמר כו' ע' תוספות שם ד"ה הנ"ל. ד' דנזרע רובו דין גודל כל החצר כדין גודל החלק של נזרע מיעוטו וכמש"ש כמאן כר"ש כו' כאן כו' וה"ל קרפף כו' אבל אם אין בכולו יותר מב"ס מותר כלי החצר: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:10:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:10:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/358:10:2) **אפי' אין.** ל"ד דאפי' פחות כנ"ל: ממנה. משום פחות מב"ס כנ"ל אבל ב"ס אפי' מחצר אסור ועמ"א: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:11:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:11:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/358:11:1) **סי"א אפי' כו' ואפי'.** שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:12:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 358:12:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/358:12:1) **סי"ב מותר.** כדברי המיקל. הרא"ש שם וכנ"ל: