## Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 4

###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:1:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/4:1:1)

**סעי' א ירחץ ידיו.**לתפלה ברכות ט"ו א' וכן סידר בסוף סימן ב' ויבדוק עצמו כו'. ופירש בסי' ג' הלכותיו וכאן ירחץ ואח"כ הלכות ק"ש ותפלה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:1:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:1:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/4:1:2)

**ויברך כו'.**שם סי' ב'. ובשביל תפלה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:1:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:1:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/4:1:3)

**וי"א.**כשיטת הרשב"א בסימן קצ"א שכ' דנשתנה שחרית ממנחה וערבית מפני שנעשה כבריה חדשה כמ"ש במדרש על פסוק חדשים לבקרים כו' וצריכין להודות לו ולשרתו ותיקנו אלהי נשמה וזהו על הנשמה ואשר יצר על הגוף ולכן נוסחת כל הראשוני' אלהי נשמה תיכף אחר אשר יצר וכ"ה סדור הטור וש"ע בסי' ו' וברכת התורה אחר כל ברכות השחר קודם פ' התמיד וכן סדר הטור וש"ע סי' מ"ו מ"ז מ"ח אלא שהרב שינה הסדר בסוף סי' מ"ו וכ' ונהגו כו' והטעם מפני שמתחילין בבהכ"נ מאלהי נשמה ועמ"א סי' ו' ס"ק ח' ואין מברכין בביתו אלא ענט"י ואשר יצר כמ"ש הטור שם ופעמים קורין פסוקים ותחנונים קודם הליכתו לבהכ"נ וז"ש בסוף סי' מ"ו לא יקרא כו' אבל המנהג כו' ונהגו כו' ר"ל לצאת ידי ס' ראשונה והוא כסברא שניה בטור סי' ו' שא"צ לסמוך אשר יצר לאלהי נשמה אבל סברא ראשורה שם דצריך לסמוך כמ"ש הרא"ש בריש כלל ד':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:1:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:1:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/4:1:4)

**מים הפסולים כו'.**דלא גרע מצרור וקיס' וכל מידי דמנקי. שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:1:5
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:1:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/4:1:5)

**מיהו כו'.**ר"ל שיאמר על נקיות ידים כמ"ש בסעיף כ"ב אלא דרא"ה לא ס"ל הא דס' כ"ב כמש"ש דלא אתקין הברכה אלא על הנטילה ועמש"ש:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:4:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:4:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/4:4:1)

**ד אפי' כו'.**רש"י שם באמה ופי הטבע' וכ' ב"י שהכריחו לרש"י מדלא מפרש גמ' ההיזק בהן כמו בעין אכו' ומזה למד ב"י לחסודה וגיגית וז"ש רש"י אחר יד מסמא כו' מעלה פוליפוס ול"נ כו' אבל קשה לאומרו מפני הפסד שכר תיקצץ. ומפני שמשרה רוח רעה ומזיק לבריות ניחא וכ"כ ב"ח וט"ז וגם דברי רש"י אין מוכרחין די"ל במקום דמותר כגון נשוי או מעטרה ולמטה וכן *לאמה פי' במקום הנקב דקודם נטילה מזיק לכל נקב שבגוף:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:6:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:6:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/4:6:1)

**ס"ו אין צריך כו'.**דלא גרע מכל מידי דמנקי ומיהו לדעת הרא"ה בס"א י"ל גם כאן דלא מברך וכמ"ש בס"ז:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:7:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:7:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/4:7:1)

**ס"ז טוב להקפיד כו'.**ממ"ש בפרק כ"ה נוטל אדם ידיו שחרית ומתנה עליהם כל היום מדקאמר שחרית משמע באותה נטילה שנוטל לתפלה בה מתנה אלמא נוטל כדין נטילה ובברכות שם ויטול ידיו כו' וכן אמרו שם כל הנפנה ונוטל ידיו ול"ק רוחץ כמ"ש רוחץ אדם פניו כו' ובכמה מקומות אלמא נטילה כדינה בעינן והטעם ככהן המקדש לשרת כצ"ל:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:7:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:7:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/4:7:2)

**מיהו כו'.**ר"ל בדיעבד אבל לכתחלה צריך להקפיד כנ"ל וכ"כ ב"י בשם רד"א וצריך כח גברא ובשם זוהר ח"א קפ"ד ב' וחד כלי מלעילא כו' אלא דדעת כל הפוסקי' דא"צ כנ"ל ס"א רק הרשב"א ומ"מ אין מעכב בדיעבד דלא גרע מצרור כו' כנ"ל וז"ש מיהו כו' ר"ל אע"ג דלכתחילה צריך כמ"ש זוהר ורד"א וכ"כ בש"ע טוב להקפיד אבל לדעת הרא"ה בס"א לא יברך ולכתחילה מעכב דהא דמערבא מי שאין לו מים וגם ור"ח דלייט בעידן צלותא וכ"ש לפי הגי' אבל לתפלה מהדר:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:10:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:10:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/4:10:1)

**סעיף י נוטל כו'.**שם קצ"ח ב' דבעי לי' לב"נ לנטלא ימינא בשמאלא אלא דבח"ב קנ"ד ב' אמר מאן דנטיל מיא בידא ימינא במנא קדמאה לארקא מיא בשמאלא כו' ופי' ב"י דר"ל ליתן הכלי מימין לשמאל:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:11:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:11:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/4:11:1)

**ס"יא לא יטול כו'.**ח"א שם ושם וברכות נ"א א':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:12:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:12:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/4:12:1)

**ס"יב אם שכשך כו'.**ז"ל הרשב"א שם וישכשך ידיו בתוך הכלי וש"ד בין בשחר בין בשעת אכילה מדאמרינן בכיור ממנו ולא בתוכו הא בעלמא אפי' בתוכו והוא כשיטת בה"ג בתו' דפ' כ"ה ק"ז א' ד"ה דלא וע' סי' קנ"ט ס"ח אבל הרד"א כ' דגם כאן בעי כח גברא וכנ"ל ס"ז בהג"ה ע"ש:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:12:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:12:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/4:12:2)

**אבל לא כו'.**דבפ"א נטמאו (הידים) [המים] ונעשו כשופכין ובעינן ג"פ וז"ש ואם שכשך כו' דבגמ' משמע דסגי בהכי דקאמרינן ומקפדת עד שירחוץ כו' אבל בזוהר שם קאמר דבעי עירוי מן הכלי:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:13:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:13:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/4:13:1)

**ס"יג אם היה כו' להתפלל.** דהרא"ש ריש כלל ד' כ' טעם הנטילה דשחרית משום שבשינתו נוגע במקום המטונף דידי' עסקניות כמ"ש בפ"ב דסוכה וכמ"ש בברכות שם כל כו' דכתיב ארחץ בנקיון כו' אלמא משום נקיון הוא ולפ"ז כאן א"צ ולפי' הרשב"א לכאורה ג"כ א"צ דלא שייך בריה חדשה בניעור כמ"ש במדרש ב"ו נותן פקדון כו' אלא די"ל דלא פלוג רבנן כיון דתקנה קבועה היא לפי' הרשב"א:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:13:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:13:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/4:13:2)

**ולהעביר כו'.**דא"ח כ' השכים קודם אור היום י"א כשיאיר היום שצריך לחזור וליטול שבת מלך שורה כל הלילה עד היום על הידיה אבל בזוהר קפ"ד כ' בהדיא משום שינה דנשמתא נפקת כו' וכן שם קס"ט ב' וז"ש השכים כו'. ולהעביר אבל לתפלה ודאי א"צ ועמ"א:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:15:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:15:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/4:15:1)

**ס"טו ישן כו'.**דלא"ח א"צ כנ"ל וכן בזוהר קס"ט ב' קפ"ד ב' משמע ג"כ דוקא בלילה אלא די"ל דל"ד ואורחא דמילתא נקט ועמ"ש בסי"ח והטעם משום שינה וכמ"ש שם ס"ז א' דיותר משתין נשמי טעים טעמא דמותא וכן משמע בגמרא דפ"ב דסוכה אסור לישן ביום כו' משום האי טעמא:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:16:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:16:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/4:16:1)

**סעי' טז דוד כו'.**שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:16:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:16:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/4:16:2)

**ובגמ' כו'.**עמ"א ומ"ש מ"א והא דאמרינן דה"ל כנור כו'. עיין זוהר שם ר"ו ב' הא תנינן דדוד מלכא כו' א"ל בשעתא כו' אדהכי אמר כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:17:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:17:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/4:17:1)

**יז יש נוהגין כו'.**כדי להתפלל בנקיות הפה שם וכמ"ש הרא"ש בפ"ג סל"ט בשם הירושלמי רי"א אפי' רוקק כדי שיהא פיהו נקי:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:18:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:18:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/4:18:1)

**סעי' יח במים.**במרדכי מסתפק בזה וכ' שיש לעשות לחומרא משום ספק סכנתא כמ"ש בפ"א דחולין ובפ"ב דע"ז אמרו פירוקא לסכנתא:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:18:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:18:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/4:18:2)

**הקם.**שבת שם וזוהר שם ושם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:18:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:18:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/4:18:3)

**והיוצא מבהכ"ס.**גמרא פ"ק דב"ק ופ"ד דסוכה מ"ו א' וזוהר שם יו"ד ב' ושם משמע דישן אפי' ביום צריך דקאמר אי הכי ביממא דלא נאים כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:18:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:18:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/4:18:4)

**והנוטל צפרניו.**פ' ע"פ:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:18:5
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:18:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/4:18:5)

**והחולץ מנעליו.**למדו מברכת כהנים וכדעת הרמב"ם שכ' הנטילה שם משום טומאת ידים וע' בב"י ס' קכ"ח ומ"ש בגמ' שנאמר שאו ידיכם כו' ר"ל שצריכין להיות נקיות בשעת הברכה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:18:6
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:18:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/4:18:6)

**וי"א אף כו'.**כמו בשחרית משום רוח רעה כמ"ש בפ"ק דחגיגה ובפ"ד מיתות ודורש אל המתים זה הלן בבה"ק כדי כו' ועמ"א ומהרי"ל סכ"ג:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:18:7
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:18:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/4:18:7)

**והמשמש מטתו.**בפ"ב דסוכה שכח ושמש כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:18:8
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:18:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/4:18:8)

**והנוגע בכנה והנוגע כו'.**דלדעת הרא"ש להכי תקינו נטילה בשחרית וגם לתרומה בפ"א דשבת וכן כל הני דחשיב שהן מקום הטנופת ובכלל מ"ש ידים עסקניות הן וע' רש"י דנזיר נ"ט א' ד"ה א"ד וד"ה א"ל כו' וז"ש בסכ"א צריך כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:18:9
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:18:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/4:18:9)

**ומי שעשה א' כו'.**בברייתא דמעשה תורה של רבי ח' דברים כו' ויש שם ג' חלוקות וע' בכלבו ובר"ח:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:20:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:20:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/4:20:1)

**ס"כ פניו כו'. או כו'.**שני פירושים ברש"י ע"ש:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:21:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:21:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/4:21:1)

**סעי' כא צריך ליזהר כו'.**כנ"ל סי"ח וע' רש"י בשבת י"ד א' ד"ה עסקניות כו' ופי' הרשב"א דכ"ז נקרא מקום הטינופת וכמ"ש בסי"ח והנוגע כו' ומה"ט ג"כ במשמש מטתו כנ"ל וכמ"ש בסוכה כ"ו ב' ת"ר שכח כו' עד שיטול ידיו מפני כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:22:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:22:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/4:22:1)

**ס"כב ויברך כו'.**כ"כ הרא"ש והוא כשיטת מרדכי וסמ"ג שכ' דאין מברכין ענט"י אלא כשנוטל מן הכלי וכמ"ש בס"ס קנ"ט ס"כ בהג"ה אבל הרשב"א והר"י כ' שם שמברך לעולם ענט"י שמחמת הנטילה שצונו עליה ובכלל מאתים מנה וכ"כ בש"ע שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:22:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:22:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/4:22:2)

**אבל לא כו'.**כמ"ש בשבת שם ומקפדת כו' וזוהר שם ושם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:23:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:23:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/4:23:1)

**ס"כג לא תקנו כו'.**כמ"ש בברכית ט"ו א' וה"מ לק"ש אבל לתפלה מהדר כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:23:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 4:23:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/4:23:2)

**אבל ברכות כו'.**דכולהו נתקנו קודם הנטילה כמש"ש ס"ב ואמרינן בחגיגה י"ח ב' הנוטל ידיו לפירות כו' והא דאמרי' בברכית מ"ג אורחין כו' התם כשאין ידו נקי וכמ"ש תוס' שם בחגיגה ולקמן סי' קנ"ח ס"ה בהג"ה וז"ש שם אלא א"כ כו' וההיא דברכות ס"ב דמסתמא ישן ערום ע' ברשב"א וכ"ש לשיטת הרא"ש שכתב דסתם ידים בשינה אינן נקיות וצ"ל ההיא דברכות הנ"ל שא"צ לברכות אלא נקיון וז"ש עד כו':