## Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 436

###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 436:1:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 436:1:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/436:1:1)

**ס"א ואינו מניח.**דאל"כ לא חל עליו חובת הביעור דשלוחו כמותו כמש"ל:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 436:1:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 436:1:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/436:1:2)

**ולא יברך.**כמ"ש הרא"ש ותקנו על ביעור חמץ לפי שמיד הוא מבטל ומצניע את הידוע לו עד שעה ה' ואז מבערו ועל עסק זה נתקנה הברכה כו' ע"ש משא"כ כאן שאין מבטלו וגם עדיין משתמש בחמץ:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 436:1:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 436:1:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/436:1:3)

**א"צ לבדוק.**לשון הרמב"ם. ור"ל דוקא ספק חמץ וכמ"ש בירושלמי והביאו הר"ן ובספק אבל ודאי אפי' מר"ה וכ' אבל א"נ כן לפי גמרא שלנו שאמרו לבער. וכ"כ הטור וש"פ אבל הרמב"ם דרכו לנטות אחר הירושלמי ברוב מקומות וכן פסק בכל בו וכן לשון סמ"ג וסמ"ק:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 436:1:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 436:1:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/436:1:4)

**וכשמגיע כו'.**דאל"כ עובר משום בל יטמין כמ"ש בפ"ק משא"כ ברישא דמבטל בשעת בדיקה כמ"ש שם הבודק כו' וניבטליה בארבע כו' משא"כ בסיפא וכ"פ מ"א דלא כט"ז וז"ש בס"ב ואם שכח כו' מ' בלא"ה מבטל בשעת בדיקה ועמ"א שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 436:1:5
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 436:1:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/436:1:5)

**ואם דעתו כו' קודם כו'.**למד מהירושלמי דפ"ק היוצא לפרש כו' הדא דתימא בשיש בדעתו לחזור אבל אין בדעתו לחזור אפילו קודם לל' יום צריך לבדוק כו' א"ר בא אפי' יש בדעתו לחזור צריך לבדוק שמא ימלך ולא יחזור ור"ל אין בדעתו לחזור קודם פסח אבל בדעתו לחזור קודם פסח א"צ שיבדוק אז וא"ר בא אפי' דעתו לחזור שמא ימלך ולא יחזור אלא בה"ש:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 436:1:6
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 436:1:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/436:1:6)

**וכן כו' קודם הפסח.**ג"ז לשון הרמב"ם שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 436:1:7
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 436:1:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/436:1:7)

**מיהו לאחר.**אע"ג דבירושלמי פ"ב אמר דבנפלה מפולת מותר לאחר הפסח שאמרו שם הפקיר חמצו בי"ג לאחר הפסח מהו ר"י אמר אסור רשב"ל אמר מותר אר"י לר' פנחס נהיר את כד הוינן אמרין אתיא דר"י כר' יוסי ודרשב"ל כר"מ אינה כן אלא ר"י חשש להערמה ורשב"ל לא חשש להערמה מה נפק מביניהון נפלה עליו מפולת מ"ד הערמה לית כאן הערמה והוא מותר מ"ד זכייה לית כאן זכייה והוא אסור ור"ל פלוגתא דנדרים מ"ג א' במתני' ת"ק ור' יוסי ושם בגמ' אר"י מ"ט דר"י כו' נמצא בנפלה בין למ"ד משום הערמה מותר כנ"ל ובין למ"ד משום זכייה אתיא דר' יוחנן כר' יוסי ולא קי"ל כוותיה דהלכה כסתם מתני' אלא שר"ה גאון אסר בכה"ג וצ"ל דכאן גרע ממפולת ודמיא להערמה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 436:1:8
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 436:1:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/436:1:8)

**ואם אין כו' מותר כו'.**אין שם באותו תשובה למכור אחר הפסח בספק חמץ אלא שדקדק כן מלשונו שכ' ואם היה ברור לנו שיש שם חטים כו' דה"ז כמבטל ומכוין כו' וצ"ע שלא צידד שם בספק אלא שא"צ לפנות אף אם נעשה בתוך שלשים משום ס"ס ספק אין שם ואת"ל יש שם שמא נתעפש כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 436:2:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 436:2:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/436:2:1)

**ס"ב וי"א דקודם.**וכ"מ פשטא דגמ' דפריך ואי דעתו לחזור כו' וע' רש"י שם ד"ה אפי' כו' וכן העושה אוצר קשה לפי' הרמב"ם ועב"ח שנדחק מאוד. וכדעת הראשון בירושלמי וכ"כ הר"ן:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 436:2:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 436:2:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/436:2:2)

**ואם שכח.**כנ"ל:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 436:2:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 436:2:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/436:2:3)

**ולא יברך.**ע' מ"א וכ"כ הטור:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 436:2:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 436:2:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/436:2:4)

**גם אשתו.**ס"ל דאפי' מניח אשתו בביתו צריך לבדוק כדעת הירושלמי שאמרו שם לא תיתני נשים מפני שהן עצלניות והן בודקות כ"ש ועסי' תל"ז ס"ד דלא קי"ל כהירושלמי:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 436:3:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 436:3:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/436:3:1)

**ס"ג ישראל היוצא.**דקדק מדאמרי' המפרש ויוצא בשיירא שאין נכנס בבית אבל יוצא לדרך לא ועב"ח וז"ש אבל אם הוא כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 436:3:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 436:3:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/436:3:2)

**אע"פ שהא"י כו'.**דטעמא דגמרא דתוך ל' יום חל חובת ביעור כיון שלא יבדוק בי"ד:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 436:3:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 436:3:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/436:3:3)

**וי"א.**כיון שהא"י נכנס בו זוכה בחמץ וקודם זמן איסורו אם נותנו לא"י א"צ לבער כמ"ש בפ"ב וצ"ע לסברא זו דאף אם לא נכנס מ"מ הפקיר חמצו קודם איסורו בפלטיא וא"צ לבדוק כלל ומותר אף לאחר הפסח באכילה כמ"ש לעיל: