## Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 456

###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:1:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:1:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/456:1:1)

**ס"א שהיא מ"ג כו'.**עירובין פ"ב:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:1:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:1:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/456:1:2)

**בינונים.**כלים פי"ז:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:1:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:1:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/456:1:3)

**והוא.**עירובין שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:1:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:1:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/456:1:4)

**וכן ישער כו'.**כ"כ בתוספתא והביאו תוס' בעירובין ד' א' ד"ה גפן. תניא בתוספתא כו' וכן בסוכה ו' א' ד"ה גפן וש"מ וכ"כ הטור אלא שכ' זה הדרך מפני שלא יוכל לכוין כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:1:5
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:1:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/456:1:5)

**למלאותו מקמח.**לאפוקי מס' הרא"ש לשער אותה בדגן שהיה עשרון קודם טחינה וכמ"ש הרשב"א וכן אמרינן במנחות נ"ג ב' ס"ס כי קא כייל כו' וע"ש רש"י ד"ה לכמות כו' דע"כ לס"ד דמקשה בקמח משערינן רק דס"ד אף בשאור לית לן בה והתרצן לא השיב לו אלא דאין משערינן בשאור:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:1:6
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:1:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/456:1:6)

**והמדה.**כמש"ש פ"ז תניא א' גדושה כו' וע' רש"י שם ולרבנן כל המדות במחוקה כמש"ש ואין נ"מ דלד"ה המדה מחוקה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:1:7
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:1:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/456:1:7)

**ושיעורה.**רמב"ם בפ"ו מה' בכורים וכ"כ בפ"א דעדיות שכן שקל ומצא בקמח מצרים:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:1:8
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:1:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/456:1:8)

**ולא ידחק.**בכל בו נסתפק אם בקמח רפוי משערינן או בעצור וכ' בד"מ ומהרי"ל כ' שלא ידחק כו' שלא יכנס המים בכמה מקומות ויתחמץ בתבשיל ובתוס' דמנחותנ"ב ב' ד"ה חסירה מכאן פי' הר"ח דכשמודדין כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:1:9
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:1:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/456:1:9)

**וטוב לומ'.**כמ"ש בפ' כ"ש כי מהפכיתו כיפי כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:2:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:2:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/456:2:1)

**ס"ב אם לש.**וראיה משתי הלחם שבאות מצה ונילושות שתי עשרונים וכן בלחמי תודה אמרו שאפאן ד' חלות יצא ועשרים עשרון הי'. אבל אין ראיה משם כמ"ש בפ' כ"ש ל"ו א' מ"ש ממנחות כו' ושם ל"ז א' אם אמרו כו' ובמנחות נ"ז ב' מנחת נסכים מגבל' במים כו' ובפ' כ"ש ל"ו א' אין לשין כו' ולר"ג ישרף מיד וע' מ"א דאע"ג שאין כו' ולא אסרו אלא משום דמרוב גודלה א"א לעסוק בכל העיסה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:3:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:3:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/456:3:1)

**ס"ג אע"פ כו' בי"ט של פסח כו'.**פלוגתא דרב ושמואל ויש פוסקין כרב דהלכתא כרב באיסורי ויש פוסקין כשמואל משום דהל' למעשה אתא לאשמעי' ואפשר דרב מודה ליה והרי"ף ורמב"ם פ' כהאוסרין וכ' הרא"ש שם דוקא לדידהו שהיו מפרישין חלה כשיעור אבל לדידן ד"ה אסור ומיהו נ"מ ליו"ט ש"פ והר"ן כ' דבי"ט ש"פ ד"ה מותר דלא גרע מנחתו' שמודד תבלין לקדירתו אבל התו' והג"מ כ' דגם בי"ט ש"פ אסור לדידן אלא יקח מאומד הדעת ועסי' תנ"ז ס"א דיכול למעט מעשרון:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:3:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:3:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/456:3:2)

**סי' תנז ס"א מפני כו' ומוטב.**כמ"ש שם הני נשי דידן כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:3:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:3:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/456:3:3)

**לכן כו' שישקו.**כמ"ש בחלה העושה עיסתו קבים ונגעו זה בזה פטורין מן החלה עד שישוכו:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:3:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:3:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/456:3:4)

**ואם א"א.**עמ"א וכן אמרו בירושלמי פ"ב דחלה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:3:5
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:3:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/456:3:5)

**שיתן כו'.**שם דעבדן כר"א כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:3:6
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:3:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/456:3:6)

**וזהו הדרך כו'.**מפני חשש חימוץ וכ"מ בגמ' דקאמר דעבדן כר"א כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:3:7
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:3:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/456:3:7)

**ואם היה כו' ואפילו.**כמ"ש עד שלא גפן תורם מאחת על הכל. רק שיהיו שתיהן לפניו כמ"ש בי"ד בסי' שכ"הס"ב וכמ"ש ספ"ב דחלה ובנדה ז' א' דבעי מן המוקף ואע"ג דבבכורת ל' א' אמרו חלת ח"ל אוכל כו' וע"ש בתוס' בד"ה אוכל אבל בתוס' דנדה ז' א' ד"ה ומקפת כ' דוקא בעיסה שנילושה ביחד והיתה כבר מחוברת הקילו בחלת ח"ל וכ"כ ב"ה בי"ד סי' שכג ס"א ודוקא כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:3:8
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:3:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/456:3:8)

**ואם לקה כו' או כו' ואם.**והביא הרא"ש ראיה מפ"ג דחלה הנוטל שאור מעיסה כו' כיוצא בו זיתי מסיק כו' אם יש לו פרנסה כו' וז"ש ואם מכיר כו' ואם לאו כו' וז"ש צריך ליקח כו' ושם בתוספתא דחלה פ"ב ה"ז מביא קמח ממקום אחר כו' וז"ש או ילוש עיסה כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:3:9
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:3:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/456:3:9)

**ס"ב הלש עיסה.**כר"א דרבי שם פסק כוותיה ואע"ג דר' יצחק פליג עליה קי"ל הלכה כר' מחבירו. רי"ף שם וש"פ. והג"מ ומרדכי בשם ר"ח כ' מטעם אחר אפילו לא טבל הואיל ויכול לטבול דקי"ל כרבה שם בפלוגתא דהואיל דס"ל דאמרינן הואיל ושמעתי' כר"א אתי וקי"ל כר"א כנ"ל וערא"ש שם וראי' דהלכה כרבה ממ"שש א"ל רבה לר"ח לדידך כו' א"ל מדאורייתא כו' אבל חלקו עליו וכ"כ הטור וכ"כ הר"ן בשם הרמב"ן דאנן לא קי"ל כן דהא אמרינן בפ"ק די"ט ד' א' אלא הכא בהכנה דרבה וכו' וקי"ל כרב שם וכ"כ הר"ן כיון דמחוסר מעשה לא אמרינן הואיל ור"ל כמש"ש ס"ב א' ועתו' שם ד"ה האי כו' ובנזיר ס"ד כ' ד"ה אמר אביי כו' ועתו' בפסחים ס"ט כ' ד"ה האי כו'. וע"ש צ' ב' בסוגיא שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:3:10
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:3:10](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/456:3:10)

**שאם כו'.**רש"י שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:3:11
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:3:11](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/456:3:11)

**אינו.**כמ"ש בפ"ג די"ט מעש' ושאלו את ר"ט עליה ועל החל' מנטמא' כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:3:12
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:3:12](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/456:3:12)

**ואינו רשאי כו'.**כמ"ש בפ"ב דשבת:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:3:13
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:3:13](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/456:3:13)

**ואם שכח.**כב"ב בפסחים שם דת"ק ל"פ עליה אלא לכתחלה אבל בדיעבד מודי ליה כמש"ש תפח תלטוש בצונן. תוס':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:3:14
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:3:14](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/456:3:14)

**ואם יש.**בכורות נ"ד א' הלכך נדה כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:3:15
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:3:15](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/456:3:15)

**כהן כו'.**רי"ף אבל ש"פ פסקו כתוס' דאף בכהן גדול מותר ע"י הואיל והרא"ש וש"פ כתבו דאפי' לא טבל או ליכא כלל כהן שרי ע"י ביטול ברוב כמ"ש בבכורות כ"ז א' וכ"כ הג"מ אלא דאנן קי"ל דוקא לכהן כמ"ש בי"ד וע' הג"מ פ"ג מהי"ט ס"ו וכן כתב הר"ן בשם הרמב"ן דבעינן דוקא לכהן דמ"ש מבטל ברוב היינו שאם נתערבה כבר בכמותה או בפחות ממנה כמ"ש בפ"ק די"ט דבאיסורא דרבנן מבטלין כה"ג ועי"ד סי' צט ס"ו:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:3:16
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:3:16](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/456:3:16)

**או גדול כו'.**הרא"ש ותוס' דנדה ל"ב א' ד"ה והטבילוה וש"פ כמ"ש רש"י בבכורות כ"ז א' כפי' הראשון וכ"ד תוס' שם ד"ה הלכך וכ"ה במתני' דסוף חלה וטבול יום אוכלה ובטבול יום דטומאה מגופו דבאינה מגופו א"צ טבילה כמ"ש בבכורות שם ופירש הרמב"ם דמ"ש וטבול יום אוכלה קאי אחלה ראשונה ואינה נשרפת אלא בשאין שם קטן או גדול שטבל וכמ"ש בבכורות שם ואי ליכא כו' דחלה שניה א"צ טבילה כמ"ש בבכורות שם ודלא כפי' השני שברש"י שם בשם שאילתות וכ"פ בי"ד סי' שכב ס"ה ואף לפי' התוס' דקאי על השני' כ' דוקא במקומות הסמוכין וע"ש בבכורות ובר"פ כל הבשר וכן דעת כל הפוסקים כרמב"ם ורש"י כנ"ל וכן עיקר:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:3:17
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:3:17](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/456:3:17)

**וי"א שאין.**עמ"א וצ"ע דהא בתרומה דרבנן סמכינן אחזקה וכמ"ש בפ"ב דכתובות הרי אתם בחזקתכם במה כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:3:18
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:3:18](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/456:3:18)

**י"א דמותר.**ר"ל אע"ג דבשאר ימות השנה אסור כמ"ש בפסחים שם הא קא מפקע ליה מחלה ובירושלמי רפ"ג דחלה הדא אמרת שאסור לאדם לעשות עיסתו קבין ואף לת"ק דפ"ב דחלה שאמר מי שאינו יכול לעשות עיסתו בטהרה כו' היינו לדידהו אבל לדידן מודה ת"ק לר"ע דאל"כ ישתכח תורת חלה. רשב"א ועיין בירושלמי הנ"ל אבל בכה"ג מותר כמש"ש בפ"ג דפסחים הל' ג' מתניתין בשנטמאת לאחר גלגולה אבל אם נטמאת קודם לגלגולה יעשנה קבין ויש לדחות דוקא בימיהם ולת"ק שאמר יעשנה קבין כו':