## Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 482

###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 482:1:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 482:1:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/482:1:1)

**ס"א מי כו'.**גמ' ק"כ א' וע' תוס' שם ד"ה באחרונה.


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 482:1:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 482:1:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/482:1:2)

**מברך עא"מ ואוכל.**לשון ש"ע וע' מ"א ודלא כרי"ף שכ' לברך ולאכול מרור אחר אותו כזית משומרת וכן הכריכה וכמו שהקשה עליו הרא"ש ממ"ש אין מפטירין אחר מצה אפיקומן שלא יבטל טעם מצה כמ"ש בגמ' שם וכמ"ש בש"ע למטה ואינו טועם כו' ועמש"ש והשמיט בש"ע הכריכה דס"ל כמ"ש הר"ן בשם הרז"ה דאינו כורך כלל כיון דאינו אלא זכר היכא דאפשר אפשר כו' וכ"פ הרא"ש לדעת הר"י:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 482:1:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 482:1:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/482:1:3)

**וכשגומר כו'.**הכל לשון הרמב"ם וכמ"ש הרי"ף וכמ"ש בגמ' מ' א' בציקות של א"י כו' ובלבד כו' מ"ט כו' ושם קי"ט ק"כ נימא מסייע ליה הסופגנין ואע"ג דדחי ליה לא קי"ל כהאי דיחויא:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 482:1:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 482:1:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/482:1:4)

**ואינו טועם.**רמב"ם וכ"כ הר' יונה וכנ"ל:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 482:1:5
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 482:1:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/482:1:5)

**ומי שאין.**כמ"ש תוס' בברכות בשם ר' מנחם וכנ"ל:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 482:1:6
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 482:1:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/482:1:6)

**וב' השלימות.**משום לחם משנה וכדעת הרא"ש דפרוסה בפסח להוסיף על שאר י"ט ולא לגרע ובמקום דא"א עבדינן כמו בשאר יו"ט: