## Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 498 ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:1:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:1:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/498:1:1) **ס"א שמא כו'.**רמב"ם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:1:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:1:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/498:1:2) **ועכשיו כו'.**לטעם הרמב"ם דאין השוחטין ת"ח: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:1:3 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:1:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/498:1:3) **מיהו כו'.**דבשעת הדחק יש לסמוך אמפרשים אחרים דרש"י פי' משום דאוושא מילתא והוי כעובדא דחול ובה"ג פי' שמא ילך חוץ לתחום והרז"ה פי' משום דהוי כעין ראיית מומין בבכור ולכולהו טעמי מותר עכשיו: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:2:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:2:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/498:2:1) **ס"ב יכול כו'.**כגי' הטור בהמה וסכין כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:2:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:2:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/498:2:2) **ואפי' גדי כו'.**דבלא"ה ל"פ ב"ש: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:2:3 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:2:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/498:2:3) **ואע"פ כו'.**דהוצאה באוכל נפש כתיקון א"נ עצמו ואין חילוק בין אפשר מבע"י או לא. שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:2:4 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:2:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/498:2:4) **וה"ה שהטבח כו'.**כגי' שלנו טבח וסכין ובודאי אין האיסור משום טבח: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:3:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:3:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/498:3:1) **וה"מ כו'. אבל כו'.**ירושלמי פ"א דשבת ופ"ג די"ט הלכה ב' ע"ש וכן משמע בגמ' כ"ה א' חוץ לתחום כו' מותר לישראל אחר: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:3:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:3:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/498:3:2) **אא"כ.**דאז אסור לאותו ישראל כנ"ל: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:3:3 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:3:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/498:3:3) **ואם ספק כו'.**כפי' רש"י בס"פ שואל חיישינן כו' וכמ"ש בפ"ד דעירובין מ"ה ב' ואב"א כו' וז"ש שהמוקצ' כו' ור"ל בכה"ג משום חוץ לתחום אבל ספק מוכן קי"ל דאסור כמ"ש בסי' תצ"ז ס"ג והרשב"א אזיל לשיטתו שפ' כרש"י אבל לא קי"ל כן וז"ל המ"מ פ"ב הלכה ו' כ' רבינו וכל ספק מוכן אסור ודע שכל דין מוקצה ונולד בכלל זה והטעם מפני שהוא דשיל"מ או שרצו חכמים להחמיר בספק זה והרשב"א חלק ואמר שכיון שמוקצה ונולד מדבריהם הולכין להקל ולא מחמרי' אלא בדבר שקרוב ליגע בשל תורה כגון ספק ניצוד אבל שאר ספקות מותרין וכת' הה"מ שדבריו תמוהין דהא ספק ביצה למה אסורה וכולה סוגיין דפ"ק דספק נולד להחמיר ועוד דברייתא סתמא תניא ספק מוכן ר"ג כו' ונראין דברי רבינו שלא חילק וע' ר"ס תקי"ז ועמ"ש בסי' שכ"ה ס"ז וע"ש ס"ט ובסי' תקט"ו ס"ז ובסי' שכ"ה סט"ז וצ"ע: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:3:4 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:3:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/498:3:4) **שבמוקצה הולכין כו'.**נראה לי שלמד ממ"ש בפ"ד דעירובין מ"ו ב' ואב"א הוי כו' ואף דקי"ל ספק מוכן אסור כבר כ' הרשב"א בעה"ק מ"ה ב' וז"ל זו שאמרנו שהמוקצה והנולד אסורין בי"ט לא מן התורה אלא מד"ס לפיכך הולכין בספקן להקל בד"א בדבר שאינו קרוב לבא לידי איסור תורה אבל אם היה קרוב לבא ליגע בשל תורה הולכין אף בספקו להחמיר כשל תורה כיצד פירש מכמרות או רשתות לחיה או לעופות מעי"ט ולמחר השכים ומצא בהן חיה ועוף כו' הרי אלו אסורין אע"פ שהן ספק מוכנים לפי שאם אתה מתיר כן קרוב הדבר להתיר צידה שאסור' ד"ת ולפיכך החמירו בספיקם וזהו שיטת הרשב"א וכן שיטת רש"י בפ' שואל אבל בסי' שכ"ה וסי' תקט"ו פ' כדברי רי"ף ורמב"ם ועמש"ל: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:3:5 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:3:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/498:3:5) **ואם הביאם כו'.**עירובין מ' א': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:3:6 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:3:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/498:3:6) **או אפילו כו'.**פ"ו דמכשירין מתניתין ו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:4:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:4:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/498:4:1) **ס"ד בהמות כו'.**עמ"א בשם ש"ך ויפה כתב דרשב"א אזיל לשיטתו כמ"ש בס"ג שהולכין בספקו להקל ומפ' מתני' דס"פ שואל חיישינן שמא כו' כפירש"י והיא דבריו שכ' כאן שמא מבערב כו' וחוץ לחומה כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:4:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:4:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/498:4:2) **ביום שני.**ט"ס וכן שם בספר עה"ק ליתא וכיכ ש"ך הביאו מ"א ומ"ש מ"א דא"ח וש"ע לטעמייהו דס"ל ספק חוץ לתחום לחומרא כו'. דברי שגגה הן דהא א"ח וש"ע העתיקו דברי הרשב"א כלשונו וכת' בס"ג שבמוקצה הולכין בספיקו להקל ואף שהש"ע סותר למ"ש בסי' תקט"ו אין בזה כלום כידוע: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:5:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:5:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/498:5:1) **אם האם כו'.**דבלא"ה אסור כמ"ש ב' א' ד' א': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:5:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:5:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/498:5:2) **והוא כו'.**פי"ט דשבת: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:5:3 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:5:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/498:5:3) **ובעינן כו'.**עט"ז ועפ"ג דחולין: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:5:4 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:5:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/498:5:4) **ואם היו כו'.**אע"ג דבביצה אסור דלא שייך הכנה אלא בדבר האסור ביומו והוא כדעת המתיר שיורי פתילה כיון שמותר ביומו כמ"ש ב"י בסי' תק"א בסופו דלא כד"מ שם ס"ק ג' וע' מ"א דלא שייך כו'. וכת' ועוד דלידת כו' ומטעם זה מותרין ביצים שנמצאים בתרכגולת אפי' בי"ט שלאחר השבת כמ"ש בסי' תקי"ג ס"ז וכן מוכח מסוגי' שם ב' ב' וע"ש ברא"ש ועתו' ד' א' ד"ה אלא. ועי"ל כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:6:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:6:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/498:6:1) **ס"ו אפי' אין כו'.**שם מבית טביחתה וס"ל שזהו דברי ת"ק אבל בגמרא שם מוכח שזהו דברי ר"ע וכ"כ הרשב"א וע"ש בגמ' א' רב"א כו' והאנן תנן מתני' כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:6:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:6:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/498:6:2) **אינו נוטל כו'.**שם י"א ב' ג' דברים התירו כו' משא"כ כאן וירושלמי פ"ג הלכה ג' תני אבל מביאה ע"ג עורו כיצד הוא עושה משייר ממנה אבר אחד ומביאו עמו: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:6:3 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:6:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/498:6:3) **וי"א דאין כו'.**כמ"ש בסי' שקדם בפט"ז דשב' קי"ו ב' בשלמא כו' ועמ"א: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:7:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:7:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/498:7:1) **ס"ז אם שחט כו'.**רמב"ם וכפי' דקאי אכל בהמה וס"ל דמ"ש אם שחטה כו' אורחא דמילתא נקט שאין דרך לשחוט בריא' בשדה ר"ן וכת' שיש חולקים וס"ל דוקא במסוכנת וכן כתב הרשב"א בעה"ק: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:8:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:8:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/498:8:1) **ס"ח עוף כו'.**דרשב"ל שם ס"ל מפני שצריך לחסמן כמ"ש משום ליבון כו' וע"כ צ"ל כן דמשום לבודקן ליכא חיוב. רא"ש: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:9:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:9:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/498:9:1) **ס"ט ואם כו'.**שם ולפלגו כו' סד"א כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:9:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:9:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/498:9:2) **אלא כו'.**שם ל"ז א' גבי אותו ואת בנו לר"י: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:11:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:11:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/498:11:1) **סי"א ואפי'.**הרא"ש שם ועמ"א ועפ"ה דב"מ ס"ט ב': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:12:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:12:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/498:12:1) **ס"יב השוחט בהמה כו'.**בכורות כ"ד כ"ה בעו מיניה מר"ה כנגדו בי"ט מהו כו' ועתוס' שם ד"ה והיינו כו' עד ואת"ל דאי תולש כו' והרמב"ם מתיר בבהמה ולא בעוף והרמב"ן מתיר אף בעוף כיון שסופו לדחות ועמ"א: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:12:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:12:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/498:12:2) **בידו.**שם בגמ' אר"א אר"ל ל"ש כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:13:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:13:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/498:13:1) **ס"יג השוחט את כו'.**עתוס' שם ד"ה דהוה וערש"י שם ד"ה דהיינו אורחיה כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:14:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:14:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/498:14:1) **ס"יד ואפי' היה כו'.**ממ"ש שם אר"י ב"י לא שנו אלא שאין כו' וע' תו' דחולין ע"ט ב' ד"ה בין כו' וי"ל כו' ור"ל דאפילו בכמה דקירות מותר וע' רשב"א שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:15:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:15:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/498:15:1) **ס"טו ואם שחט כו'.**ירושלמי שם סוף הלכה ג' בד"א בשלא שחט אבל אם שחט מוטב שיטול מאפר שהוסק בי"ט ואל יחפור בדקר ויכסה חברייא אמרין שמ"ע דוחה למצות ל"ת: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:15:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:15:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/498:15:2) **ומיהו עדיף כו'.**ממש"ש ואל יחפור כו' משמע דוקא שאין לו דקר נעוץ וז"ל הב"י כתב הכל בו בשם הר' משולם שאם שחט מותר לכסות באפר כירה שהוסק בי"ט ולא יכסה בדקר עכ"ל ונ"ל דה"ק ולא יחפור בדקר ויכסה אבל אם ה"ל דקר נעוץ ודאי עדיף טפי והכי אמרינן בירושלמי אם שחט מוטב כו' ואל יחפור בדקר ויכסה אלמא דבא"ל דקר נעוץ קאמר אבל אם י"ל דקר נעוץ עדיף וכ"נ מדברי הרא"ש והטור עכ"ל. ודבריו תמוהין דהכל בו כתב ולא יכסה בדקר משמע אפי' דקר נעוץ וכן הירושלמי בדקר נעוץ קאמר דאמתניתין קאי דקאמר ומודים שאם שחט שיחפור כו' ועוד דאי בלא נעוץ מאי מוטב כו' ר"ל אם י"ל אפר כירה אפי' בלא"ה אסור וגם הסברא פשוטה דאיסור טלטול קל מאיסור מלאכה שא"צ לגופה או מקלקל שהרי מתניתין נכרי שבא לכבות כו' אפי' בהפסד דליקה ואילו לטלטל מוקצה התירו כל הפוסקים אמיר' לנכרי כמש"ל סי' רע"ו ס"ג בהג"ה וכ"ש בי"ט דמותר לטלטל מוקצה לצורך אוכל נפש כמש"ל סי' תקי"ח ואיו משמעות בדברי הרא"ש וטור וכ"כ הרשב"א להדיא וז"ל בס' עבודת הקודש מ' א' שאם שחט ואין לו אפר כירה שהוסק בי"ט שמותר לכסות בו משום מצות כיסוי ולא עוד אלא אפי' י"ל דקר נעוץ ואפר כירה שהוסק בי"ט מכסה באפר ואינו מכס' בדקר נעוץ עכ"ל וכן השיגו ב"ח ומ"א: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:16:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:16:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/498:16:1) **ס"טז הכניס כו'.**ע' רש"י שם ד"ה הכניס כו' וד"ה מכניס כו' ור"ל דלצורך גינתו צריך הרבה אבל אם הכניס סתם די אפי' בקופה ועתו' שם ד"ה ואמר וא"ת כו' י"ל כו' א"נ י"ל כו' וז"ש כאן לכסותו בקופה כל צרכו: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:17:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:17:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/498:17:1) **ס"יז מכניס כו'.**כל ב' סעיפים אלו הוא לשון הטור וכן בב"י שם שחילקו בין ההיא דכאו לסט"ז כנ"ל אבל הרשב"א שם חילק דכאן דוקא דיעבד כמו דקר נעוץ ושם אפי' לכתחילה ולשון הגמרא דוקא כדבריו דכאן אמר הכניס רק לכסות ושם אמר מכניס כו' ועושה כו' וכן נוטה תי' שני של התוס' שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:17:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:17:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/498:17:2) **ואם הוא.**רש"י שם ד"ה והוא וקאי גם אסעיף שקדם וכ"ה שם בגמ' והא קעביד כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:18:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:18:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/498:18:1) **סי"ח אפילו כו'.**שם בגמ' וליטעמיך כו' רמי כו' משמע דקאי אלעיל: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:18:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:18:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/498:18:2) **ולערב כו'.**ע' רא"ש שם וכמ"ש בחולין פ"ז א': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:18:3 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:18:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/498:18:3) **ודוקא כו'.**שמפרש מ"ש רמב"י אמר כו' בעפר שאינו מוכן דאל"כ היאך אמרו בחול אמרי לנקר כו' בי"ט נמי ועש"ג שם וע' פט"ז דשבת קכ"א ב' ותיפוק ליה כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:19:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:19:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/498:19:1) **סי"ט ויש לו כו'.**רמב"ם מ"ש שם לא כוי בלבד כו' משמע דומיא דכוי דאפי' בעפר מוכן ובאפר כירה ועמ"א: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:19:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 498:19:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/498:19:2) **לא יכסנו.**אפי' י"ל אפר מוכן. רשב"א שם: