## Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 527 ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:1:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:1:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/527:1:1) **א בקדירה בפ"ע כו'.**כמ"ש י"ז א' ת"ר אין כו' באמת כו' וכן לגי' הרי"ף ורא"ש שגורסין מי"ט לשבת באמת כו' וע' רש"י שם ב' ד"ה שלא יערים כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:1:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:1:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/527:1:2) **אבל כו' וע"י כו'.**מתני' שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:1:3 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:1:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/527:1:3) **ומותר להניח כו'.**כמ"ש בפ"ש דשבת ל"ד א' וע"ש תוס' ד"ה לא כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:2:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:2:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/527:2:1) **ס"ב עירוב זה כו'.**ירושלמי עירובי תבשילין כך הם פת כביצה ותבשיל כזית ואומר בא"י אמ"ה אקב"ו על מצות עירוב ומתנה ואומר בדין יהא שרי לן לבשולי ולאפויי מי"ט לחבירו ומי"ט לשבת ולמי שסומכין על עירו' זה עד מוצאי י"ט האחרון ובלבד שיהא עירובו שמור עד מוצאי י"ט האחרון אכלו או שאבד צריך לערב ביו"ט האחרון עכ"ל הירושלמי. והביאו הג"מ ומרדכי והא דקאמר מי"ט לחבירו פי' ראבי"ה כגון אם חל י"ט ע"ש ושבת ובגמרא ר"פ ב' ט"ו ב' אין אופין אלא על האפוי ואין כו' והא דקאמר ב"ה תבשיל אחד היינו בשביל תב שיל וכן מאי דקאמר בגמ' ל"ש אלא תבשיל כו' היינו אם אינו רוצה כ"א לבשל: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:2:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:2:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/527:2:2) **ואם לא עשאו כו'.**דפשטא דמתני' ובה"א תבשיל א' וכן לישנא דגמרא ל"ש אלא תבשיל כו' משמע דבתבשיל לבד סגי ושם י"ז ב' ובה"א מערב בתבשיל אחד ועושה כו ' ובש"א אין אופין כו' ועלה קאמר ב"ה מערב כו' ולא קי"ל כירושלמי הנ"ל ומה שהביא ראיה מותנא מייתי לה מהכא כו' ר"א היא ור' יהושע פליג עליה בירושלמי רפ"ב רא"א אופין כו' ור' יהושע אומר אופין ומבשלין על המבושל כו' ע"ש והגמרא לא חש להביא רק רישא דברייתא סמך על עירובי תבשילין וכת' תוס' ומ"מ אור"י לא מלאני לבי לעבור כו' וכן עמא דבר ובדיעבד סומכין על הר"י ושאר פוסקין אבל לכתחילה יעשה כר"ת ומה שהקשה עליו דר' יהושע פליג עלה מ"מ סתמא דתלמודא מייתי דר"א ונ"ל ראיה לדבריו ממ"ש כ"א כ"ב ה"ד אי דאנח כו' אלא אמר אביי כו' וחנניא כו' ואם איתא מאי אריא אין טומנין אפילו אופין נמי לא אלא דאף לב"ה צריך גם כן פת אבל דעת ר"י ור"ן ורמב"ם וש"פ דבתבשיל לבד סגי וכ"ה להדיא בתוספתא העושה תבשיל מעי"ט אופה ומבשל עליו לשבת ומטמין עליו את החמין ורשאין בני מבוי לעשות תבשיל ולאפות ולבשל עליו ור"א שמותי הוא אבל ב"ה פליג להדיא כנ"ל ומ"ש אין טומנין את החמין כו' אפשר לומר דרבותא נקט דאפילו חמין שהוא כעין תבשיל אפ"ה אסור וכן עיקר: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:2:3 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:2:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/527:2:3) **סיג בין בסופו.**שם תנן אכלו כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:2:4 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:2:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/527:2:4) **ויש כו'.**ירושלמי הנ"ל: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:5:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:5:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/527:5:1) **ס"ה או מעושן.**כ' המ"מ שהוא ירושלמי פ"ו דנדרים: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:5:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:5:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/527:5:2) **אפילו מין כו'.**שם וקולייס האספנין כו' וכמ"ש בפ' חבית שהדחתן כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:5:3 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:5:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/527:5:3) **וכן סומך כו'.**עבה"ג: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:5:4 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:5:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/527:5:4) **וה"ה שאר כו'.**ירושלמי דפ"ו דנדרים הלכה א' ר' בא רב יהודה בשם דבית רב אחי חביצא אין בו משום בישולי א"י ויוצאין בו משום עירובי תבשילין ר' יוסי בר' בון בשם ר"ה כל אוכל שהוא נאכל כמות שהוא חי אין בו משום בישולי א"י ויוצאין בו משום עירובי תבשילין אם בשלו כמ"ש בגמרא ואם צלאן כו' ונראה שחביצה פי' תפוחים מבושלים כנ"ל: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:7:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:7:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/527:7:1) **ס"ז מצוה על כו'.**כמש"ש ט"ו ב' א"ד מי שלא היה כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:7:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:7:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/527:7:2) **מי ששכח.**שם בההוא סמיא: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:7:3 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:7:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/527:7:3) **או נאנס.**שם ט"ו ב' וע' רש"י ד"ה שלא היה לו כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:7:4 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:7:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/527:7:4) **או שהניח כו'. אבל כו'.**כל בו ונלמד מהנ"ל כיון שאינו פושע וז"ש וה"ה ע"ה: כו' ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:7:5 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:7:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/527:7:5) **אבל כו'.**עבה"ג וכפי' הרא"ש שלא כדעת רש"י שם ד"ה לדידך. שאין כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:8:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:8:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/527:8:1) **ס"ח אבל מי כו' אא"כ כו'.**ערש"י שם ד"ה עד תחוה כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:9:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:9:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/527:9:1) **ס"ט ואם דרך.**מאבוה דשמואל ורב אמי ורב אסי לא הוו מכרזי ור' יעקב לא היה דרכו להניח עליהם. ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:10:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:10:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/527:10:1) **ס"י המערב כו'.** עירובין פ' א': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:10:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:10:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/527:10:2) **וכל מי כו'.**דחד טעמא להו דצריך לזכות ע"י אחר וכל שידן כידו ר"י לערב ע"י: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:11:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:11:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/527:11:1) **סי"א צריך כו'.**שם ע"ט ב': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:12:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:12:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/527:12:1) **סי"ב חוזר כו'.**ירושלמי הנ"ל: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:12:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:12:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/527:12:2) **ולאטמוני ולאדלוקי שרגא.**שכל אלו א"א לעשות בלא עירו'. לאטמוני. כמש"ש כ"א ב' ואי דלא אנח ע"ת מ"ט דב"ה. ולאדלוקי. כמ"ש מי שלא הניח כו'. ומדליקין לו את הנר. מ' נר א' כדי חייו וע"ל סי"ט: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:12:3 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:12:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/527:12:3) **ולפלוני ופלוני.**כ"מ בירושלמי הנ"ל וכן בירושלמי פ"ב די"ט הלכה א' דר' אמר עלי ועל מי שלא עירב כו' ושם ר' חייא בשם ר' יוחנן צ"ל עלי ועל מי שלא עירב: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:12:4 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:12:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/527:12:4) **ומי שאינו כו'.**בין לטעמא דרבא כדי שיבריר כו' בין לטעמא דרב אשי כדי שיאמרו כו'. צריך שיבין ויוצא בו: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:13:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:13:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/527:13:1) **סי"ג אע"פ כו'.**עמ"א וכ"כ בשם ירושלמי דשבת קרובה התירו ע"י עירובי תבשילין ולא שבת רחוקה וע' בריב"ש: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:14:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:14:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/527:14:1) **סי"ד אם הניח כו'.** עט"ז ועהג"מ שדעתו דלי"ט אחרון מותר ולי"ט אחר אסור ודאי שיכול לערב לי"ט שני אלא שנסתפק ב"י אם יכול לערב ביו"ט אחר ג"כ ובירושלמי הנ"ל ג"כ מ' שיכול לערב על י"ט האחרון אם התנה עליו אלא שכל בו כ' בשם ר' נתנאל להחמיר משום דמתני' קתני מערב י"ט משמע דוקא מעי"ט ועוד דאין שייך טעמא כדי שיברור וכולהו טעמי ועב"י: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:15:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:15:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/527:15:1) **סט"ו אא"ס כו'.**גמ' שם תנן אכלו כו' לא דאית כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:17:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:17:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/527:17:1) **סי"ז אותה עיסה כו'.**הרא"ש נסתפק אם אותה עיסה או כל שרוצה ופסק בש"ע לחומרא: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:18:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:18:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/527:18:1) **סי"ח אפה ולא כו'.**כן מ' במתני' דקאמר לא יבשל בתחלה דבתחלה לכאורה מיותר: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:19:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:19:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/527:19:1) **סי"ט מי שלא כו'.**כן דקדק ב"י מלשון הרמב"ם שלא הזכיר בנוסח העירוב אדלוקי שרגא וע' מ"א: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:19:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:19:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/527:19:2) **ויש אוסרין.**כמ"ש שם ומדליקין כו' וע' תוס' שם ד"ה ומדליקין כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:20:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:20:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/527:20:1) **ס"כ ואפילו בביתם.**כיון שלא עירב ה"ל לגביה כמו מי"ט לחול. ב"י. ובגמ' סתמא קאמר: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:20:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:20:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/527:20:2) **ואפילו בביתו.**מדקאמר למנ"מ לאקנויי כו' מ' דא"צ אלא לאקנויי וא"צ ד"א דאל"כ אם כן עוד נ"מ: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:20:3 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:20:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/527:20:3) **ואם אין כו'.**שם מילתא דר"ה ות"כ וכ' י"א משום דרי"ף ורמב"ם השמיטוה וסברי דלית הלכתא כוותיה משום דרבא ואביי דחקו לתרץ בתירוץ אחר: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:20:4 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:20:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/527:20:4) **לאפות.**אפילו הוא עצמו דלאו דוקא מדליקין כו' וכ"ה בירושלמי שם דלא כי"ח. ר"ן. וכ"מ בתוספתא רפ"ב הרי ששכח ולא עירב ואחריה שעירבו מותרים לעשות לו ר"ל ע"י הקנאת קמחו. הוא עצמו ששכח ולא עירב מותר למלאות לו חבית של מים ולהדליק לו את הנר ר"ל דהוא עצמו מותר לעשות לו: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:20:5 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:20:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/527:20:5) **ואם הניח כו'.**וכ"כ תוס' כ"ב א' ד"ה ומדליקין כו' וכן מ' קצת בירושלמי הנ"ל מדקאמר לאפויי ולבשולי: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:20:6 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:20:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/527:20:6) **ומי שמתענה כו'.**כיון שא"י לבשל לעצמו ועיקר העירוב בשבילו: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:21:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:21:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/527:21:1) **סכ"א אם נזכר.**שם י"ז א' אין אופין מי"ט לשבת כגי' הרי"ף באמת כו' וכנ"ל בס"א: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:21:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:21:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/527:21:2) **וה"ה כו'.**נלמד מהנ"ל: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:21:3 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:21:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/527:21:3) **וי"א דאפילו כו'.**כמ"ש מערים כו'. שם י"א ב' וע' תוס' שם ד"ה מערים כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:22:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:22:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/527:22:1) **סכ"ב אם נזכר כו'.**שם ו' א': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:22:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:22:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/527:22:2) **וי"א כו'.**כ' הר"ן שכ"ה בירושלמי וז"ל בפ"ב די"ט הלכה א' ר' חייא רבה עלה לביתו אמרין ליה אנשינן מערבא אמר לון אית הכא טלופחין מן אתמול אמרין ליה אין הדא אמרה אפילו מין אחד ור"ל ואם כן דלא כתנא דברייתא דאף לב"ה צריך שני תבשילין אית הוה בהון תרדין הדא אמרה אף על פי שאין בהם כזית אית הוה בהון שיעור' הדא אמר' א"צ להתנות ור"ל וא"צ להתנו' על עירובי תבשילין מי"ט לחבירו אלא סומך על תבשיל שיש לו מעי"ט אף על פי שלא סמך מעי"ט ומשני א"ר חסדא תנאי היה לו לר' חייא הגדול ר"ל שהתנה מי"ט לחבירו ואעפ"כ אמר אית הכא טלופחין מן אתמול וסברא ראשונה נראה שמפרש הדא אמרה א"צ להתנות ר"ל שא"צ לסמוך עליו מעי"ט א"ר חסדא כו' ר"ל דבאמת סמך עליה מערב י"ט והתנה שאם ישכח לערב יסמוך על התבשיל שיש לו מבע"י וכ"ה שם במרדכי: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:23:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:23:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/527:23:1) **כג אם עבר כו'..**עבה"ג ועוד מדדחו שם רב אשי ורב נחמן בר יצחק ש"מ דסבירא להו דמותר: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:23:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 527:23:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/527:23:2) **או בשוגג.**כ"ש ממזיד וכמש"ש תנן המבשל כו':