## Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 537

###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:1:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:1:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/537:1:1)

**ס"א מיהו בכל כו'.**שהראב"ד הקשה דבפ"ב אסיקנא דכל דבר האבד מותר ואפי' בטירחא ובפ"ק אסרינן אפי' טירחא זוטא דאמרינן אפי' ערוגה שחציה כו' ובפ"ב פליגי שמואל ור"ד מר חייש לטירחא ומר כו' ותי' דכל ענין זה נמסר לחכמים ולפי אבדתו התירו את טרחו כפי שראוי להתיר ועיין נ"י בפ"א על ברייתא דמדלין לירקות כו' ע"ש:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:1:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:1:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/537:1:2)

**לפיכך כו' אבל שדה כו'.**מתני' ב' א' וגמ' שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:1:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:1:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/537:1:3)

**שהתחיל כו'.**לשון הטור והוא מתני' שם ו' ב' וכראב"י ופי' זרעים שלא כו' ר"ל בבית השלחין וכמ"ש המ"מ דכולה מתני' בבית השלחין וכ"מ מפירש"י שם וכ' הרי"ף דהלכה כראב"י ואע"ג שהוא יחיד במקום רבים משום דרב יהודה שם דקאמר ואם היתה כו' כוותיה והג"מ כ' משום דמשנת ראב"י קב ונקי והוא שיטת התוס' לפסוק בכ"מ כראב"י ואין שיטת הרי"ף כן וע' תוס' שם ד"ה שרי כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:2:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:2:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/537:2:1)

**ס"ב אפילו כו'.**במתני' וגמ' שם ב' א':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:2:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:2:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/537:2:2)

**שהוא ממשיכו כו' אבל כו'.**לשון הרמב"ם וכת' ב"י נראה מדבריו לכאורה דתליא בממשיכו או דולה אבל ליתא דבגמרא שם ד' א' אמרינן בשלמא מי קילון כו' גזירה כו' ר"א אמר כו' אלא ל"ד דלא שרי אלא ממעין ולהשקות דוקא וע' ב"י וע' מ"א:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:2:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:2:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/537:2:3)

**מן הבריכה.**שם ד' א':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:2:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:2:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/537:2:4)

**או כו'.**מתני' ב' א':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:2:5
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:2:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/537:2:5)

**מפני כו'.**גמ' שם מאן תנא כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:5:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:5:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/537:5:1)

**ס"ה ונתקלקלו.**רמב"ם וטור וכ' המ"מ דר"ל דנסתמו לגמרי לא וכ"כ נ"י בשם הראב"ד דזהו כעין חדתי כמו באמת המים ועמ"ש למטה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:5:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:5:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/537:5:2)

**אבל אסור כו'.**שלמדו מדין אמת המים דס"ו וכפירש"י שם ד' ב' ד"ה שאם כו' וה"ה כאן וכ' נ"י בשם הראב"ד וכאן א"צ עמוקה טפח כמו באמת המים דהתם בעינן מקום לעבור בו מים בשטף אבל הכא מימיה עומדים ובמשהו סגי רק שלא נסתם לגמרי כנ"ל וע' ס"ו:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:6:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:6:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/537:6:1)

**ס"ו היתה כו'.**לשון הרמב"ם והוא כפי' השני של רש"י והביאו המ"מ ונ"י וז"ל המ"מ פירש"י שיעור אמה ו"ט ואם היתה עמוקה כו' מותר להעמיקה כעומק ראשון. א"נ אפי' לא חפר בה עדיין אלא טפח מעמיקה עד ששה וחסר זה הלשון ברש"י שלנו וברש"י שעל הרי"ף ישנו שם וכן דעת ריב"א והריב"א אזיל לשיטתו דס"ל דחה"מ הוא מדרבנן ופסק לקולא וכן דעת תוס' ורא"ש וסייעתם דחה"מ מדרבנן וע' סי' תק"ל דגם לסברת רמב"ן ניחא אבל כ"ז הוא סותר למ"ש בס"ה אף שיש לחלק לא נראה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:7:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:7:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/537:7:1)

**ס"ז ואם היתה כו'.**רמב"ם וכן פירש"י אלא דלפירש"י בכל שדה הבעל הדין כן אבל ברמב"ם וש"ע אינו נראה כן אבל הטור ונ"י פי' דקאי אזרעים שלא שתו כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:8:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:8:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/537:8:1)

**ס"ח כדי לאכלן במועד.**כמש"ש י"א א' דמעיקרא אדעתא דאכילה כו' ואף ללישנא בתרא מ"מ אדעתא דאכילה בעינן ועוד דשם צידה בלא"ה מותר משום שדומה לדבר האבד אלא משום מליחה הוא דקפיד משום שהוא מלאכה וטירחא וכמ"ש הרא"ש שם בשם הראב"ד בתי' ב' וכן כ' בנ"י אבל בלא"ה דוקא לצורך המועד כמ"ש הדשושות כו' לצורך המועד ולא חילקו אלא לענין פרהסיא:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:9:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:9:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/537:9:1)

**ס"ט ואם ניכר.**דתרתי בעי שעשייתו לכך וז"ש אסור כו' וגם שיהא ניכר וכן מ' בגמרא האי מאן כו' ה"ד כו' ומדקאמר האי כו' והדר קאמר ה"ד כו' מ' דתרתי בעי וכן בנכסי הגר בעינן תרתי ודלא כמ"ש המ"מ בתחלה וכ"כ בטוש"ע ח"מ סי' ער"ה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:9:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:9:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/537:9:2)

**כגון כו'.**טור ועתוס' שם ד"ה מוליא כו' וכ"כ נ"י וכגי' רש"י וכפירושו אבל גי' הרי"ף והרמב"ם והרא"ש הוא להיפך וכ"כ בטוש"ע ח"מ שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:13:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:13:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/537:13:1)

**ס"יג אישות כו'.**גי' תוס' ורי"ף ורא"ש במתניתין ר"י אומר במקום וחכ"א ובברייתא תניא כשאמרו בשדה הלבן כדרכו כו' וקאי את"ק. וכ"ז הוא כן לפי גי' שלנו ג"כ וכחכמים:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:13:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:13:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/537:13:2)

**וי"א כו'.**שגורס במתני' כגירסא שלנו ובברייתא כשאמרו בשדה הלבן לא אמרו אלא בשדה לבן הסמוכה כו' וכגי' הרי"ף אלא שלא גרס תיבת כדרכו בברייתא:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:14:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:14:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/537:14:1)

**ס"יד ואם הכניסן כו'.**כן פי' נ"י מש"ש ואם באו כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:14:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:14:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/537:14:2)

**אף בשבת אפי' כו'.**טור ופי' מש"ש ר"א בשבת כו' קאי ארישא שלא היה שכיר שבת כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:14:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:14:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/537:14:3)

**בלבד כו'.**דכל שאסור לעשות אסור לומר לא"י לעשותו כמ"ש בפ"ב. נ"י:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:14:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:14:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/537:14:4)

**מסייעין כו' בחה"מ.**כגירסת ס"א היה שכיר כו' עושה בשבת וי"ט ומסייעין אותו במועד ומוסרין להם כו' וכ"כ בטור אלא שהטור פי' דמוסרין קאי גם אשבת וי"ט אבל ש"ע ס"ל דקאי אחה"מ לבד אבל בשבת וי"ט אין חילוק בין שנה או לא וז"ש עושה בשבת וי"ט ר"ל מעצמו וע' סי' רמ"ד ס"ה ושיטה אחרת להרמב"ם דמפרש דברי רבי אסיפא היה שכיר כו' ופי' בשכר ששוכרין אותן דלא כנ"י אבל השמיט דין שבת וי"ט וכבר תמה המ"מ בזה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:15:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:15:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/537:15:1)

**ס"טו ואם אין כו'.**השמיטו הא דאדם חשוב משום דרב לא ס"ל והלכה כרב ועוד דלחדא לישנא לא סיימוה קמיה ובד"ש כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:15:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:15:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/537:15:2)

**אפי' מוצא כו'.**ממ"ש אדם חשוב שאני ואם איתא אטו ימות ברעב משום זה. ב"י:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:16:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:16:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/537:16:1)

**ס"טז מי כו' יכול לבוצרו.**מעובדא דר' ינאי בגמ' ובירושל' שם על מתני' וכן מי שהיה יינו בתוך הבור א"ר זעירא לא אמר אלא וכן מי שהיה יינו בתוך הבור הא בתחלה אסור מה אנן קיימין אם כשהגיע זמנו לבצור ולא בצר הוא חטא על נפשיה אם כשלא הגיע זמנו לבצור יכיל הוה קאים אלא כינן קיימין כשהגיע זמנו לבצור הוה סבר דו יכיל קיים ולא קם כהדא ר"ע בי ר' ינאי קניף כרמיה במועדא כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:16:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:16:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/537:16:2)

**ולדרוך היין.**אע"ג שבירושל' הנ"ל אמרו בתחלה אסור היינו כשיכול להתקיים וע' ברא"ש וצ"ע:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:16:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:16:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/537:16:3)

**ולעשות כו'.**ממ"ש בגמ' שם זופתין חביות כו' וע' סי' תקל"ח ס"א וכת' המרדכי אף למאן דאסר דוקא בחבית שלמה וזופתין מבפנים כדי שיתחזק היין והשכר אבל תקונו ודאי שרי דדבר האבד הוא וכ"ש למאן דמתיר:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:16:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 537:16:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/537:16:4)

**ובלבד כו'.**כנ"ל: