## Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 65

###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 65:1:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 65:1:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/65:1:1)

**ס"א קראה כו'.**מגילה י"ח ב' ועתוס' שם ד"ה נקוט כו' וער"ה ל"ד ב' וע' פ"ג דברכות כ"ג א' דכ"ע אם כו' וכתב הרי"ף שם דוקא בתפלה אבל ק"ש והלל ומגילה ותקיעות חוזר למקום שפסק:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 65:1:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 65:1:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/65:1:2)

**בין בדבור כו'.**הג"מ דהדיבור אינו הפסק דהא שואל ומשיב ואם היה צריך לחזור היה אסור כמ"ש בתפילין:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 65:1:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 65:1:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/65:1:3)

**אפי' היה כו'.**מדפריך בר"ה שם והא רבי אבוה כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 65:1:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 65:1:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/65:1:4)

**וי"א כו'.**דהוקשה להם לחלק בין כל הנך לתפלה וס"ל דכולן שוין ותי' דבתפלה שם משום דמיירי מחמת אונס ועוד הוקשה להם דקא' בר"ה שם לדידיה כו' שאין דרך שישיב הרב לתלמיד כן כיון שהוא שואל ממנו ועוד מנ"ל דר"א סובר כן אלא ה"ק לדידי לא ס"ל להפסיק כלל כמ"ש בברכות כ"ד ב' לכן א"צ לחזור אבל אתה שהפסקת לדידך מחמת אונס צריך לחזור לראש וע' תוס' שם כ"ב ב' ד"ה אלא כו' ושיטה אחרת לר"י שם בתוס' דאף בתפלה א"צ לחזור דלא כרי"ף ואף מחמת אונס וכ"ה דעת תוס' דמגילה הנ"ל שסתמו ולא חילקו כלל אבל בתוס' דר"ה שם ד"ה לדידי כו' שיטה אחרת דבכולם צריך לחזור אף בלא אונס ולכל הג' שיטות שלהם לא ס"ל חילוק הרי"ף וע' במלחמות:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 65:1:5
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 65:1:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/65:1:5)

**ומשערין כו'.**ירושלמי רפ"ב בקורא משערינן או בכל אדם משערינן א"ר מתנה מסתברא בקורא משערינן:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 65:2:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 65:2:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/65:2:1)

**ס"ב קרא כו'.**כ' ב' כדי שלא כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 65:2:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 65:2:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/65:2:2)

**וה"ה כו'.**כמש"ש ונגרוס כו' בדבר כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 65:3:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 65:3:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/65:3:1)

**ס"ג טוב כו' אבל כו'.**הרוקח כ' שיקרא כל ק"ש ופי' ב"י דהיינו בדרך על צד היותר טוב וכמ"ש בה"ג ויותר נראה דס"ל דצריך לקרות כולה שהרי במתני' אמרו מהרהר בלבו על כל הק"ש ואי' שבגמ' אמרו שאני תפלה דלית כו' מ"מ הצריכו להרהר כל הק"ש ועוד דבמסקנא משני אלא ק"ש ובהמ"ז כו' ודברי בה"ג צ"ע: