## Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 651 ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:1:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:1:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/651:1:1) **א מצות כו'.**כר"י ור"ט. ור"ע ה"ל יחידאה לגבייהו ושמואל פסק כר"ט: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:1:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:1:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/651:1:2) **ובמקום כו'.**מדאמר שם ולידרוש להו כר"ע משמע דקי"ל כר"ע אלא משום הידור מצוה לא רצה להתיר להדיא ובודאי אי לא ס"ל כר"ט ור"ע לא היה מתיר ולא מפסיד אותם שלא יראו התלמידים וכן ר' ישמעאל ס"ל כוותיה כמש"ש חזר בו ר"י ופי' שחזר בו ממ"ש בתחלה ג' הדסים אלא דסגי בהדס א' שאינו קטום ולא אמר שנים קטומין אלא להידור מצוה דלא כפירש"י שלדבריו הדר בבתריי' וצ"ל שלא אמרה ולא שחור וע' ר"ן. ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:1:3 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:1:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/651:1:3) **בקשר גמור דהיינו כו'.**קשר הנאמר בשבת וי"ט ממ"ש שם הותר אגדו כו' וקי"ל דבשבת בעינן ב' קשרים מהא דפ"ז דשבת ועמש"ל סימן שי"ז: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:1:4 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:1:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/651:1:4) **ויכול כו'.**דלא כר"י דר"י לטעמיה דס"ל לולב צריך אגד ואנן לא קי"ל כוותיה דרבנן פליגי עליה שם י"א ב': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:1:5 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:1:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/651:1:5) **דמין כו'.**שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:1:6 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:1:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/651:1:6) **יש מי כו'.**כ"כ המרדכי אבל לא כת' כן אלא שקושר פ"א ואחר כך כורך כו' ומתוך כך הוא כאלו ב' קשרים זה ע"ג זה וע"ש ובהג"א וטעמו ממ"ש בפ"ז דשבת והוא שקשרן והקשו הא בלא"ה חייב משום קושר ופי' בקשר א' וע"י ב' תפירות או שהוציא שני ראשיהן לצד א' קיימא בקשר א' כמו בב' קשרים. וכ"ד רש"י בשבת נ"ד א' ד"ה כריכה כו' אבל הרא"ש חלק עליו שם ומפרש בב' קשרים וע' מרדכי שם וש"פ: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:1:7 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:1:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/651:1:7) **ויש לקשור כו'.**כמ"ש במדרש ההדס דומה לעינים והערבה כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:1:8 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:1:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/651:1:8) **וישפיל כו'.**ואף על גב דלקיחה ע"י ד"א הוי לקיחה כמש"ש ל"ז א' מכל מקים לכתחלה במקום דאפשר לא עבדינן: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:2:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:2:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/651:2:1) **ס"ב יטול כו'.**שם דהני תלתא כו' ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:3:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:3:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/651:3:1) **ס"ג אטר כו'.**דכאן משום חביבותא ובתר ימין ושמאל דעלמא אזלנן: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:3:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:3:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/651:3:2) **וי"א כו'.**כמ"ש בתפילין ובשבת ושאר מקומות. ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:3:3 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:3:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/651:3:3) **ואם היפך יצא.**ר"ל אפילו בשאר כל אדם דלא כי"מ שם מ"ב א' כשהפכו בכה"ג. ריטב"א שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:3:4 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:3:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/651:3:4) **ושולט כו'.**מנחות שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:4:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:4:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/651:4:1) **ס"ד אדם כו'.**ע' ב"י בשם רוקח ול"נ כמ"ש ביבמות מי כתיב וחלצה כו' וכ"כ מ"א: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:5:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:5:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/651:5:1) **ס"ה יברך כו'.**כמ"ש כל והמצות כו' וכמ"ש כיון דאגבהה כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:5:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:5:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/651:5:2) **או כו'.**כמ"ש כגון שהפכו. אבל א"צ לזה כמ"ש בפ"א דפסחים דמ' שמברך אחר שהן בידו ויצא בהן ואין לברך קודם שלקחן כמ"ש בפ"ג דמנחות מאימתי מברך כו' וגם ההיפוך אינו מועיל כיון שמברך על הלולב והן מצויות לפניו אין מעכבין זא"ז כמש"ג סי"ב וכיון דאמר בגמ' דמברך בלולב אחר שיצא ולא אשכח צד היכי עבדינן אנן ועל צד היותר טוב יכוין שלא לצאת בו ואף למ"ד מצות א"צ כונה כמ"ש תוס' שם ל"ט א' וע' בר"ן שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:5:3 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:5:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/651:5:3) **ויברך מעומד.**דגמרינן מספירה וע' ברא"ש סוף פסחים: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:5:4 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:5:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/651:5:4) **ולא יברך כו'.**כמ"ש בסוכה שם ל"ש אלא כו' ור"ל דאז אין בו מצוה וע' בתוס' שם ל"ט א' סד"ה עובר לעשייתן. ומכל מקום לא לגמרי כו' ומשנטל עברה כבר כו' ושם מ"ה ב' ד"ה אחד כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:7:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:7:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/651:7:1) **ס"ז אם עשה כו'.**כפי' תוס' שם מדמייתי ראיה מאזוב מ' בכה"ג איירי ועמ"ש למטה: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:7:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:7:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/651:7:2) **ואם כרך כו'.**ממש"ש כי גדליתו הושענא כו' ורבה ל"פ אלא משום לנאותו: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:7:3 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:7:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/651:7:3) **או שכרך כו'.**מהא דספ"ד דפסחים דכרך ידיה בשיראי וכו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:11:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:11:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/651:11:1) **י"א כו'.**משום דריטב"א ור"ן פליגי וכ' דבלולב לאו משום חציצה אתינן עלה דל"ל קרא לפסול בחציצה אלא משום לקיחה תמה וכל שהוא להנאותו או טפל בידו בטל לגבי לולב והוי לקיחה תמה ע"ש: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:11:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:11:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/651:11:2) **ונהגו כו' אבל כו'.**היינו לדעת הר"ן דבטל לידו וכנ"ל אבל לדעת תוס' משום חציצה אין חילוק דהא אמרינן בסוף עירובין ובזבחים דאפילו נימא אחת חוצצת במקום בגדים וכן ביד אמרו שם דוקא שלא במקום עבודה וכן הני איבעיות שם רוח עפר כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:11:3 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:11:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/651:11:3) **ס"ח ינענע כו'.**כמ"ש שם קטן היודע כו' אף על פי שאינו יודע לקרות הלל ובספ"ד דברכות השכים לצאת לדרך כו' ובירושלמי רב אחא בר יעקב ממטי ליה ומנענע כד מברך עליה ואומר כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:11:4 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:11:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/651:11:4) **ומנענעים כו'.**ע' תוס' שם דכתיב אז ירננו כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:11:5 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:11:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/651:11:5) **וי"א כו'.**לכפול כל הנענועין ויש טעם לדבר: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:11:6 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:11:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/651:11:6) **ס"ט טורף הלולב כו'.**דאל"כ למה הצריכו שיהא יוצא מן ההדס טפח כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:11:7 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:11:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/651:11:7) **וכן לכל כו'.**כמ"ש שם למי שארבע כו' למי כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:11:8 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:11:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/651:11:8) **וההולכה כו.**המרשים כאן טור בשם גאון טעה כי הגאון כתב שא"צ לנענע וחולק על הר"ן הנ"ל ודעת הרמ"א כאן דלא כש"ע שכתב הולכה אחת ומנענע ג"פ וכן ההובאה אחת ומנענע ג"פ ובד"מ כתב ס"ק ח' בשם מהר"א שיוליך ג"פ ויביא ג"פ בכל צד ובאותן ההולכות והובאות יכסכס העלין: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:11:9 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:11:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/651:11:9) **ומטין כו'**דאל"כ לכל צד שמנענע לא הוי דרך גדילתן ועוד שזה שירי מצוה הוא: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:11:10 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:11:10](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/651:11:10) **ויש מדקדקים כו'.**כמו בשתי הלחם ול"ד לכל שאר הנענועים כיון שאינו מהפך ממש: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:11:11 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:11:11](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/651:11:11) **ס"י יקיף כו'.**כמ"ש כל פינות כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:11:12 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:11:12](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/651:11:12) **ס"יא צריך לחבר כו'.**כמ"ש במדרש מה אתרוג זה יש בו טעם יש בו ריח כו' וקשרו כו' ואף שאין עמהם באגודה לחברם צריך וכן במנחות כ"ז א' ד' מינין שבלולב ב' מהן כו' וכן ישראל כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:11:13 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:11:13](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/651:11:13) **וכל הנענועים כו'.**כמש"ש זאת אומרת שירי מצוה ושם הא מדאגבהה כו' וכן בפ"ק דפסחים כנ"ל וכ"ש בסדרן וז"ש וכל כו' ובאיזה כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:12:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:12:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/651:12:1) **סי"ב אבל נוטלן כו'.**ממ"ש לא יביא פריש כו' משמע אבל הלולב נוטלו וגם לחורבה ליכא למיחש דד' מינין זיל קרי בי רב הוא: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:12:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:12:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/651:12:2) **בין כו'.**דלא כדעת הג"א שם ד"ה ודוקא כו' שאמר דחסר ילפינן מולקחתם לקיחה תמה וכן הד' מינין שמעכבין זא"ז וכי היכי דחסר כשר בשאר ימים ה"ה דאין מעכבין זא"ז וע' תוס' שם בר"פ ד"ה בעינן הדר כו' לכך נראה כו' ובתוס' דמנחות כ"ז א' ד"ה ולקחתם כו' ובסוכה ל"ד ב' ד"ה שתהא כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:12:3 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:12:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/651:12:3) **ובלבד כו'.**רא"ש וטור לפי' אבל יש לו ר"ל לפניו דלא כרמב"ם וש"ע: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:12:4 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:12:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/651:12:4) **ויטול הלולב כו'.**כיון שמזכירין אותו בברכה צריך שיהא סמוך לברכה כמ"ש בתפילין כנ"ל: ודעתו כו'. שפוטר את כולן אף על פי שנוטל כ"א לבד כמו תש"י שפוטר תש"ר וז"ש ואם סח כו' כמש"ש סח מברך שתים כו' לכ"א כשיטתו: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:14:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:14:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/651:14:1) **סי"ד משום בל תוסיף.**בספרי מנין שאין מוסיפין על לולב ועל ציצית ת"ל לא תוסיף כו'. ואף על גב דע"כ הספרי כר' יהודה אבל לרבנן האי לחודיה כו' כמ"ש בסנהדרין מכל מקום לכתחלה אסור: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:15:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:15:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/651:15:1) **סט"ו לא יטול כו'.**כמש"ש נינקוט תרי או תלתא כו' פרי א' כו' וה"ה ללולב אבל בהדס אמרי' שם חזר בו ר' ישמעאל ומכשר אף בחד ולא אמר שלשה אלא להידור מצוה כנ"ל אלמא דיכול להוסיף וכ"ש בערבה דלא נתנה תורה קצבה ואמר ערבי אלא דמיעוט שתים ובהכי סגי אבל טפי ש"ד כמ"ש בב' עדים ומנין אפילו מאה ת"ל עדים וע' תוס' דר"ה כ"ח ב' ד"ה ומנא כו' ובסוכה ל"ז ב': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:15:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:15:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/651:15:2) **ויש מי כו'.**כמ"ש אין מוסיפין עליהם וכנ"ל סי"ד והדס שוטה מין אחר כמ"ש בעזרא וע"ל סימן תרס"ד דלמ"מ כל שלנוי אף מין אחר מותר ולא ס"ל להגאונים כן אלא כדעת תוס' והריטב"א פ"ג דסוכה ובמין אחר אסור לכתחלה משום דאתי למסרך ולפ"ז אין ראיה מאגד הלולב ועתוס' דר"ה כ"ח ב' ד"ה ומנא כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:15:3 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 651:15:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/651:15:3) **ויש מתירין.**דלאו מין אחר הוא דהא גדילי בערוגה אחת ובענף אחת אלא שהתורה פסלה ולא גרע מסיב ועיקרא דדיקלא דלא הוי בל תוסיף כמש"ש ל"ו ב' אבל לפי הטעם דאתי למיסרך צ"ע וכן נתקשה שם בריטב"א ע"ש: