## Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 689

###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 689:1:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 689:1:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/689:1:1)

**ס"א וגרים ועבדים.**תוספתא בפ"ב דמגילה. ובנוסחא שלנו נשמט גרים וט"ס הוא וע' בסוף פ"ג דר"ה כ"ט א' לעניין שופר:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 689:1:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 689:1:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/689:1:2)

**משוחררים.**רמב"ם. אע"ג דס"ל דנשים חייבים ומוציאין משום שהיו באותו הנס משא"כ עבדים פטורים שלא היו כו' ול"ד לנשים כאן דלא כטור ומ"א:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 689:1:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 689:1:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/689:1:3)

**ומחנכים כו'.**ירושלמי פ"ב בר קפרא אומר צריך לקרותה לפני אנשים ונשים וקטנים שאף הן היו באותו הנס ריב"ל עביד כן מכנש בניו וב"ב וקרי לה קומיהון. והביאו הג"מ וש"פ ואינו אלא חינוך כמו בכל מצות ועתוס' י"ט ב' ד"ה ור"י מכשיר קשה כו' וי"ל כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 689:2:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 689:2:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/689:2:1)

**ס"ב חרש.**בנוסחת הכל בו לא כ' חרש ברמב"ם וכן בנוסחא שלפנינו וכן בא"ח ועמ"א וכ"ה בירושלמי שם א"ר מתנא דר' יוסי היא כו' ר"ח אמר לית כאן חרש באשגרת לישנא היא מתנייא:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 689:2:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 689:2:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/689:2:2)

**וי"א שהנשים.**תוספתא שם נשים ועבדים וקטנים פטורים ואין מוציאין את הרבים ידי חובתן וכתבה בה"ג. ומ"ש במגילה ד' א' נשים חייבות כו' היינו לשמוע וגי' במשמע מגילה כמ"ש במרדכי והביא ראיה מירושלמי הנ"ל צריך לקרותה בפני כו'. ושם בירושלמי הנ"ל ריב"ל עבד כן מכניש ב"ב וקרי כו' ועבתוס' ערכין שם ומגילה שם. וסברא ראשונה ס"ל דההיא תוספתא לאו דסמכא היא דגמרא פליג על התוספתא שהרי רישא הכל חייבין אמרינן בגמ' דאתי לאתויי נשים והיאך תני בסיפא פטורין והא ע"כ דומיא דרישא היא:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 689:2:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 689:2:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/689:2:3)

**אין מוציאות.**תוספתא הנ"ל ואין מיציאות כו' כנ"ל ומ"ש בערכין הכל כשרין כו' לאתויי נשים ר"ל להוציא נשים. וכ"כ בז"ח רות ס"ח ב' וא"ר אבא נשים חייבות במקרא מגילה אבל הן אינן קוראות לאחרים אבל חייבות לשמוע מפי המברך כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 689:2:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 689:2:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/689:2:4)

**וי"א.**כגי' בה"ג במשמע מגילה ומתוספתא וירושלמיי הנ"ל:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 689:3:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 689:3:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/689:3:1)

**ס"ג אנדרוגינוס.**תוספתא שם. והרמב"ם השמיטו דאזיל לשיטתו דס"ל לית הלכתא כתוספתא מאחר שאפי' נשים מוציאין אנשים י"ח וכ"כ הכל בו וכ"כ תוס' ד' א' דלא כב"י ומ"א אבל מה שהשמיט הרמב"ם חציו עבד צ"ע לפי מ"ש משוחררין:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 689:3:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 689:3:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/689:3:2)

**י"א.**כמ"ש בר"ה כ"ט א' מ"ש לאחרים כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 689:4:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 689:4:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/689:4:1)

**ס"ד השומע.**כמש"ש כ"ח א':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 689:5:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 689:5:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/689:5:1)

**ס"ה מקום.**ס"ל כרב אשי ה' א' וס"ל דלעיכובא אלא דא"כ אין הלכה כר"א מהא דר"י דפ"ב וע' ס"ס תר"ץ. והוי זה כמ"ש בסוף ר"ה יחיד שלא בירך אין חבירו כו' וע"ש בר"ן וכ' שם ומיהו ה"מ בשיודע אבל בשאינו יודע חבירו מוציאו דהא שלשה דברים מוציא בירושלמי מן הכלל ק"ש ותפלה ובה"מ ואמרינן בברכות פ"ז שנים שאכלו כו' אבל אחד סופר כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 689:6:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 689:6:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/689:6:1)

**ס"ו ירושלמי.**הנ"ל: