## Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 696

###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 696:1:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 696:1:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/696:1:1)

**ס"א והעושה.**פסחים נ' ב' ובכ"מ שיש נדנוד עבירה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 696:1:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 696:1:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/696:1:2)

**ומותר לעשות כל מלאכת מצוה.**בפ"ק דשקלים בט"ו קורין כו' ומתקנין כו' ואפי' בכרכים מפני שהוא מצוה כמש"ש בגמרא ומכין שאם לא כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 696:1:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 696:1:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/696:1:3)

**כגון לכתוב.**מתניתין י"ז א' היה כותבה. ואע"ג דבירושלמי מוכח משם דמותר בעשיית מלאכה היינו דלא קבלו עלייהו י"ט ממש אבל משום המנהג מותר כמ"ש בגמ' ה' ב' ואב"א לעולם נהוג ורבי נטיעה כו' משמע אבל אי הוי י"ט אף של שמחה אסור:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 696:1:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 696:1:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/696:1:4)

**וכן מותר.**כנ"ל נטיעה של שמחה וכן פסקי הלכות מטעם זה פקודי כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 696:4:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 696:4:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/696:4:1)

**ס"ד כל.**שלא אמרו בפ"ג דמ"ק אלא שבת ורגלים ומדמי למענות ומטפחות:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 696:4:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 696:4:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/696:4:2)

**ומ"מ.**חולק על ש"ע בסעיף ה'. וטעמו מדאמרינן שם ג' שמבטלין עבודה שהיא דאורייתא כ"ש אבילות ידרבנן שהיא דוחה ואע"ג דבסי' תרפ"ז ס"ב כת' דוקא להקדים אבל לדחות לא הא כת' שם מצוה דאורייתא:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 696:4:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 696:4:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/696:4:3)

**מניין כו'.**כיון שיכול לקיים שתיהן וכמ"ש בפ"ג דמ"ק שבת ראשון כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 696:4:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 696:4:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/696:4:4)

**וי"א שאין.**שנאמר בהן משתה ושמחה ואמרו ה' ב' ימי הפורים כו' לא נצרכה אלא לאסור בהספד ומדמי למקוננות. וז"ש שם ג' ב' ודיחיד קל כו' כ"ש כו'. ולכאורה אינו מובן וע' תוס' שם ד"ה כ"ש כו' שדחקו בזה ודבריהם דחוקים דלא הוזכר כלל מגילה שם וגם לא שייך כ"ש דאין ענין לו ועוד הא קאמר חנוכה אלא כפשטיה לענין הספד קאמר שאע"פ שכ' בו משתה ושמחה ופריך דכי היכי דמבטלין עשיה מפני ת"ת ה"נ לזכירה דהא איתקש להדדי ועיקרו עשיה וכמש"ש ב' ב' ובפסוק הזה של משפחה ומשפחה נזכרים ונעשים כתי' וכמו שמבטלים לזכירה ה"ה לעשייה וכמש"ש ז' ב' נגה ולא אתו רבנן כו' אלא דלא שייך לומר שמבטלין עבודה דכל היום זמנה של עשייה משא"כ בקריאה דזריזין כו' אלמא דלא אידחי משתה ושמחה של פורים אלא מפני ת"ח בפניו וכמש"ש כבוד תורה מפני כבוד תורה לבד:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 696:4:5
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 696:4:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/696:4:5)

**ואפי'.**כדעת תוס' שאף יום ראשון הוא מדרבנן שלא אמרו אנינות יום א' דאורייתא אלא בקדשים ומעשר והביאו ראיה מפ"ק דכתובות ד' א' שדוחין האבלוית מפני החופה ובבכורות מ"ט ולענין כו' דקי"ל הלכה כו' ואפי' יום ראשון וע"ל סי' תקמ"ח ס"ג וי"ד סי' שצ"ט סי"ג:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 696:4:6
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 696:4:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/696:4:6)

**אבל דברים.**שאף בי"ט נוהג כמ"ש בפ"ק דכתובות:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 696:4:7
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 696:4:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/696:4:7)

**ואע"פ כו'.**כמ"ש בפ"ג דמ"ק ולכן לא חשיב עם רגלים:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 696:5:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 696:5:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/696:5:1)

**ס"ה אם חל.**כנ"ל:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 696:6:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 696:6:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/696:6:1)

**ס"ו יש מי.**כמ"ש בפ"ב דסוכה אבל חייב בכל מצות האמורות בתורה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 696:6:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 696:6:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/696:6:2)

**אבל אין.**מדין שאילת שלום שאסור עד י"ב חדש כמ"ש בפ"ג דמ"ק:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 696:6:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 696:6:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/696:6:3)

**אא"כ מחל.**דאין נותנין לאדם בע"כ. שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 696:7:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 696:7:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/696:7:1)

**ס"ז דלא אתי עשה כו'.**ריש פ"ג דמ"ק ומ"ש בס"ה ולמחרת כו' היינו שיקרא בביתו:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 696:7:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 696:7:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/696:7:2)

**וכ"ש' כו'.**ונ"ל דדוקא כו' ולכן. עמ"א וצ"ע:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 696:8:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 696:8:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/696:8:1)

**מותר לישא.**שלא אמרו אלא מועד ויליף שם מקרא ושמחת בחגך כו' ואף למ"ד שאין מערבין ל"פ עליו לדינא. ד"מ:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 696:8:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 696:8:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/696:8:2)

**וכ"ש שמותר.**דאף במועד מותר כמ"ש תוס' שם ד"ה מפני ביטול דקי"ל כרב אשי דדריש בפ"ק דחגיגה בחגך ולא באשתך כו' ועי"ל דלא חשיבי שמחה כי אם סעודת נישואין לבד:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 696:8:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 696:8:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/696:8:3)

**מה שנהגו כו' וכן.**כמ"ש בפרק הגוזל בתרא דמותר ללבוש כלאים להעביר כו' כיון שאין מתכוין להנא' לבישה וכ"ש למפרשים שם כדי להתנכר שיסברו שהוא נכרי ולמדו מדברי תוס' דסוכה הנ"ל וז"ש וכן ב"א כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 696:8:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 696:8:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/696:8:4)

**וי"א דאסור.**שכת' דבשלמא ממון אתיהיב למחילה משא"כ איסורא וגם בלבישה להעביר כו' הרמב"ם וש"ע י"ד סי' ש"א ס"ה אוסר וע"ש ושם ס"ו בהג"ה: