## Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 153

###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 153:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 153:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/153:1)

**ובמקומות כו'.**עתוס' שם ד"ה אין מעמידין ויש ליתן כו' אבל הרשב"א ור"ן כתבו משום דאינם חשודים האידנא ואדרבה כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 153:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 153:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/153:2)

**אין מוסרין כו'.**ט"ו ב':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 153:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 153:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/153:3)

**(ליקוט) דמשכי כו'.**רש"י שם ועוד כ' שם טעם אחר משום משכב זכור ולא כ' הרב משום דאין חשודין האידנא כנ"ל בש"ע (ע"כ):


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 153:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 153:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/153:4)

**היה לעובד כוכבים כו'.**טור וכר"י אבל הרמב"ם פסק כת"ק:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 153:5
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 153:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/153:5)

**ומ"מ כו'.**רש"י שם ד"ה לא יהא כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 153:6
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 153:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/153:6)

**לעולם.**רש"י שם ד"ה ואל ישוח כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 153:7
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 153:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/153:7)

**במקום כו'.**פר"א פ' ב"ט ולמה מלן בשביל הטהרה שכל מי שאוכל עם העובד כוכבים כו' וכל הנוגע בו כנוגע במת וכל הרוחץ עמו כרוחץ עם המצורע וכתב המרדכי בעבודת כוכבים מ"ד ב' דאמרינן שם דר"ג רחץ כו' שם שקדם העובד כוכבים וכתב בד"מ ומה שאין נזהרין האידנא משום שהולכין במכנסים וכמ"ש האגודה בפ"ד דפסחהים וכמ"ש בא"ע סימן כ"ג ס"ו בהג"ה אבל לא דמי לשם וכבר כתבו האחרונים שבפר"א אומר משום טהרה וגם נראה דשם מיירי באמבטי אחת ולכן ל"ק ג"כ הא דר"ג הנ"ל:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 153:8
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 153:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/153:8)

**אפילו הם רבים.**גמ' שם כ"ה ב':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 153:9
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 153:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/153:9)

**ונשותיהם עמהם.**שם וסתמו הרי"ף והרמב"ם ולא כתבו פלוגתת ר"י ור"א משום דס"ל כפירש"י דלרב אידי בכל ענין אסור ותניא כוותיה דר"א אבל לפי' תוספות שם ד"ה א"ב והרא"ש שם דבין העובדות כוכבים לעולם מותרת להתייחד ואשה חשובה אפילו עם העובדי כוכבים מותרת דקי"ל כרב אידי כנ"ל: