## Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 232 ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:1) **יש נדרים כו'.**כשמואל שם כ"א ב' שכ"מ לישנא דמתני' ועוד דרב יוסף מתני לישנא אחרינא וכן אמרו בירושלמי ר"א בשם ר"ח ורשב"א בשם ר"י ורב ושמואל כו'. רא"ש שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:2) **והתולה כו'.**כמש"ש ס"ה א' וער"נ שם ד"ה נעשה כו' וכ"כ הרא"ש שם ובפסקיו ועמ"ש בסי"ט: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:3 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:3) **קונם עלי ככר כו'.**רא"ש שם ד"ה קונם כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:4 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:4) **או בפחות כו' וי"א כו'.**ר"נ שם ד"ה גרסינן בירושלמי כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:5 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:5) **ודוקא כו' ואם כו'.**טור מהירושלמי הביאו הר"נ שם והרא"ש בפסקיו וכגי' הרא"ש היה זה מעמיד מעמיד וזה כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:6 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:6) **וכ"ז כו'.**כגי' הר"נ בירושלמי היה מעמיד אצל זה ואצל כו' וכפי' שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:7 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:7) **נדר לשנים כו'.**כנ"ל לפי' הר"נ: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:8 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:8) **המזמין כו' או כו'.**שם כ"ד ב' הלכה כראב"י וסתמא משמע אפי' בבתרייתא וער"נ שם סד"ה ולענין: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:9 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:9) **ואין למדין כו'.**כנ"ל שגמ' נסתפק בטפי מעט מסלע כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:10 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:10](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:10) **קונם ככר כו'.**כמ"ש בגמ' שם בשבועות וערא"ש שם ד"ה אינימא כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:11 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:11](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:11) **או חומה כו'.**כמ"ש ברפ"ז דחולין ורפ"ב דתמיד: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:12 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:12](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:12) **ואם מעמיד כו'.**ירושלמי הביאו הרא"ש שם ע"ש ומשמע לכאורה שם דוקא גבי שבועת הבאי וכ"כ הטור בסי' רל"ט גבי שבועת הבאי אבל רי"ו מפרש דה"ה בנדרים וכמו בנדרי זרוזין: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:13 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:13](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:13) **אמר קונם כו'.**כמ"ש בשבועות כ"ט א' באומר כו' ואינו נדר כלל כמ"ש בנדרים ט"ו א' מי שבקינן כו' וערא"ש שם ד"ה מי שבקינן כו' ובזה מתורץ קושית תוס' שם בשבועות ד"ה באומר ומ"ש בנדרים כ"ד ב' יאסרו פירות כו' דוקא משום גוזמא הלא"ה אסור וכמ"ש בירושלמי שם הביאו הרא"ש שבמעמיד דבריו אסור וכמש"ל סי' רל"ט ס"א וכ"ש להגירסא שבועות הבאי אסורות תירץ הרא"ש שם בשם ר"י דשם לא אמר כל וה"ה דהמ"ל בשבועות שם שבועות שוא כו' שבועה שלא אוכל כל פירות אלא אשמעינן לאפוקי מקושית הגמ' שם ובנדרים ודלמא האי גברא כו'. וז"ש כאן אמר קונם כל וכן כו'. וכן מ"ש שם בנדרים כ"ח א' באומר יאסרו כו' ג"כ בלא אמר כל ומש"ש כיון דאמר כו' כל פירי כו' ל"ג כל וכן בגטין ל"ה א' וכ"כ תוס' שם ד"ה ונודרת דל"ג כל אלא שדעת תוס' שם דמ"מ עובר מיד כמו בשבועת שוא (וע"ל ר"ס רט"ו): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:14 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:14](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:14) **אבל אם כו'.**כ"כ תוס' בכתובות ע"א א' ד"ה שלא מהא דסוף נדרים דאמר תיתסר כו' וכ"כ הג"א שם אבל הרא"ש כתב שם ראף כה"ג לא חל. והמרדכי בשבועות מסתפק בדבר: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:15 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:15](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:15) **וכן אם כו'.**כמ"ש בספ"ג דב"ב אפשר בפירות כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:16 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:16](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:16) **כיון כו' או כו'.**ער"נ שם ד"ה נדרי כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:17 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:17](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:17) **וכן כו'.**כנ"ל ברישא וכמש"ש בגמ' ה"ד שבועת שגגות כו' וע"ש בר"נ סד"ה ה"ד ובתוס' דשבועות כ"ו א' ד"ה את כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:18 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:18](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:18) **אע"פ שלא כו'.**ער"נ ד"ה ובה"א כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:19 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:19](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:19) **בד"א כו'.**כרבה ולחומרא. הרא"ש והר"נ: **(ליקוט) בד"א כו'.**טור ולא כ"כ בר"ס רכ"ט בנדר שהותר כו' וכסברא ראשונה שכתב הר"נ שם כ"ו ב' ד"ה לרבא כו' מיהו איכא מ"ד כו' ומ"מ סוגיא דגמ' שם כהרמב"ן ועבר"נ (ע"כ): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:20 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:20](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:20) **או כשאמר כו' או כו'.**ערא"ש שם ד"ה אלו היתי כו' וד"ה היתי כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:21 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:21](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:21) **ואפי' אמר כו' אבל כו'.**כ"ו ב' וערא"ש בפי' שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:22 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:22](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:22) **נשבע כו'.**כמו שגנבה את כיסי כו' וצ"ל כן בפירוש כמו בגנבה וכמ"ש הר"נ בד"ה וב"ה כו' וכ"כ ט"ז: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:23 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:23](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:23) **מי שאמר כו'.**כמש"ש ובשבועות שם ה"ד שבועת כו' וכנ"ל: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:24 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:24](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:24) **ואם אירע כו'.**כמ"ש בגטין ל' א' מידי תרקבא דדינרי כו' למ"ד יש אונס כו' ומיהו לפירש"י שם דוקא באין לו וכ"כ הריב"ש בתשובה אחרת והביאו ב"י דאונס ממון אינו אונס [וכ"כ בתה"ד ובפ' מהרא"י דאינו אונס אלא אונס נפשות ע"ש שהאריך וכ"כ המרדכי בפ"ג דשבועות וכ"כ הגמ'] ואף אם יאמר אדעתא דהכי לא נדרתי לא מיבעיא שאינו מיחל לעצמו כמ"ש בפ' בתרא דנדרים (פ"א ב') לא יחל כו' אלא אף החכם אין מיחל לו בכה"ג דנולד הוא ועסי' רכ"ח סמ"ג: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:25 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:25](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:25) **וכן אם צוה כו'.**כמ"ש בפ"י דב"ק (קי"ז א') כתוא מכמר כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:26 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:26](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:26) **מ"מ כו'.**כמ"ש בגטין שם דוקא תרקבא כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:27 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:27](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:27) **מי כו' פטור כו'.**כנ"ל דאין לו לד"ה אונס כמ"ש רש"י בגטין שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:28 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:28](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:28) **ואם יכול כו' ואם כשהגיע כו' לכ"ע כו'.**זה ע"פ שיטתו שכתב בסי' רכ"ה סמ"א שחילק בדברי הרשב"א שם בין אם מחויב כו' וס"ל כי"ח שם ולכן פסק כאן מי שנשבע כו' ואם יכול כו' ובדין השני כתב ולכ"ע כו' דמיירי שהיה חייב לו בלא"ה אלא שאם פטרו המלוה היה פטור מלשלם אף מכח השבועה כמ"ש בסי' רכ"ח סל"ט אלא שא"י להרויח לו זמן ובאונס אפי' פטרו אינו כלום כמו תלאו ויהיב וכמ"ש בתשובת הרמב"ן הביאו ב"י בס"ס רכ"ח דף רי"א ב' כתוב בתשובה להרמב"ן סי' רמ"ו מי שנשבע לחבירו לפרעו לזמן פלוני והכריח האדון למלוה להאריך לו זמן כו' והיינו שנתחייב לו בכבר ושם הביא ב' תשו' הרשב"א שפטור ושם מיירי שלא היה חייב לו וכתב שם ע"ג ומ"ש אפי' אם פטרו היינו האריכו כנ"ל דהארכת זמן לא מהני א"נ אפי' פטרו ממש אם אנסו המלך וכנ"ל בתשובת הרמב"ן וז"ש כאן ואם כו' או כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:29 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:29](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:29) **קהל כו'.**כמ"ש (שבת ל"א ב' וש"מ) מי שאכל כו' כי אין ניתר בלא התרה: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:30 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:30](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:30) **מי שנשבע כו'.**כמ"ש בנדרים ג' ב' וערא"ש שם ד"ה לא אפטר כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:31 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:31](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:31) **ואם לא כו' י"א כו' וי"א כו'.**עמ"ש בא"ח סי' ק"ח ס"ח ועט"ז: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:32 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:32](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:32) **ולא מקרי כו'.**דאל"כ שבועת משה ליתרו ליחשיב ג"כ מחמת אונס שהרי ברח מחמת מרדין והושיבו אצלו ונתן לו בתו וע"ל סי' רכ"ח ס"כ וא"ל שבועת צדקיהו היתה מחמת אונס סכנת מיתה שאני כמ"ש (גטין נ"ה ב') גבי סקדיקון דאגב אונסיה דמיתה גמר ומקני. פ' מהרא"י שם וע"ל סי"ד בהג"ה תי' ע"ז בע"א ולשיטתו אזיל שפסק בסט"ו דלא כוותיה: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:33 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:33](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:33) **כשהוא כו'.**כמ"ש בפ"ט דשבת (פ"ח א') מכאן מודעא רבה לאורייתא ואע"ג שהיתה ע"ד המקום כי היכי דלא תיהוי הפרה כמ"ש בספ"ג דשבועות והקשה ר"י אמאי לא אמר הדר קבלוה בערבות ותי' דשם ג"כ מחמת אונס שלא יניעם במדבר ואע"ג דבעשיית רצונו שכר גדול כ"ש באונס אדם ול"ד למ"ש בנדרים כ"ח א' כיון דאמר יאסרו כו' דשם אינו אלא אונס ממון. הג"מ סוף ח' שבועות ומרדכי פ"ג דשבועוה ע"ש ושם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:34 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:34](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:34) **נאמן כו'.**כמו שמאמינים לו שע"ד זה נדר כדו תהית ולבך עלך וש"ד וכל הפתחים וחרטות ואמרינן (ספ"ב דנדרים) סתם נדרים להחמיר ופירושן להקל נדר בחרם ואמר בחרמו כו' ובנזיר י"א א' יודע אני שהנזיר כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:35 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:35](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:35) **או על כו' אבל אם כו'.**שם ברשב"א כתב דוקא אם התרו בו ולא חשש לומר בשעת ההתראה ואכל וכ"ש כשאמר אעפ"כ אינו נאמן כו' וכ"ה ברמב"ם פ"ב הלכה י"ב אם נשבע שלא יאכל ואכל והתרו בו ואמר לא היה בלבי אלא שלא אצא וטעיתי ה"ז אינו לוקה עד שיודה קודם שיאכל שעל אכילה נשבע או שקבל עליו התראה ולא טען בעת התראה או שהוחזק כפרן ע"ש וכ' בכ"מ שהוא תוספתא פ"ו דטהרות נאמן ע"י עצמו כיצד נדרת ואמר תנאי היה בלבי שומעין לו נדרת וא"ל לא נדרתי ומשהגיע אמר תנאי היה בלבי אין שומעין לו [וכ"ה בת"כ פ' ויקרא בפ' אשר נשיא כו' פ"ז]. והקשה הראב"ד הא אמרינן בנדרים כ"ח א' דדברים שבלב אינן דברים ותירץ הכ"מ דה"ק שהוציא בשפתיו בלחש והג"מ תי' דגמ' מיירי בע"ה והכא בת"ה וכמש"ש (כ' א') בנדר בחרם כו' וראיה ממסכת כלה שר"ע נשבע ובטל בלבו [אבל המרדכי ריש שבועות כתב דר"ע היה מוציא בשפתיו ועוד תי' דכעין אונס היה וסמ"ג תי' בע"א ע"ש]: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:36 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:36](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:36) **וכן מי כו'.**היינו כשמברר בעדים שלא נשבע ונותן אמתלא שנאמן וכמ"ש בכתובות כ"ב א': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:37 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:37](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:37) **אע"פ כו'.**ער"נ כ"א א' סד"ה גרסינן כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:38 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:38](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:38) **או הנשבע.**ר"ל אפי' לישבע לשקר ממש כמ"ש בירושלמי הוון בעי מימר בנדרים הא בשבועות לא אשכח תני רי"א לא תשבעו בשמי לשקר נשבע את להרגין ולחרמין ולמוכסין ור"ל אף בכה"ג דאל"כ מתני' היא ועש"ך: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:39 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:39](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:39) **או לישבע.**שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:40 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:40](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:40) **כל פירות.**ע"ל ס"ה דהתוס' ורא"ש וש"פ ל"ג כל: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:41 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:41](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:41) **אם איני כו'.**טור לפרש להרגין וא"צ לזה כמ"ש הרא"ש בפי' שגם ההרגין אינן מתכוונין אלא לממון וכנ"ל בסי"ב בהג"ה דלאונס נפשות א"צ לבטל בלבו: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:42 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:42](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:42) **ובלבד כו'.**ער"נ שם ד"ה היכי נדר לישנא כו' כלומר כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:43 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:43](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:43) **ודוקא כו' אבל כו'.**דדוקא לגבי הוצאת פיו דברים שבלב כו' אבל בתשובת הג"מ ומרדכי הנ"ל משמע אף לגבי חרם דוקא שמבטל בלבו ע"ש: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:44 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:44](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:44) **וכ"ז כו' ולכן כו'.**כמ"ש בסי' רכ"ח ס"כ ע"ש וכן אצל הגבעונים כמש"ש וכ"כ הרא"ש בפ' בתרא דב"ק ס"י וכ"כ בתשובה כלל ט' וכמ"ש למטה: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:45 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:45](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:45) **מיהו כו'.**כמ"ש בפ' בתרא דיומא (פ"ד א'): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:46 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:46](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:46) **אנסין כו' ויש לבטל כו' וכן כו' ובלבד כו'.**הכל לכתחלה לרווחא דמילתא כמ"ש הג"מ שם דמשום אונס הגוף א"צ לבטל כנ"ל: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:47 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:47](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:47) **וישלמו לניזק כו'.**כמ"ש בב"ק ס' ב' ועתוס' שם ד"ה מהו כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:48 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:48](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:48) **מי כו'.**דאפי' תלוה ויהיב אינו כלום ול"ד למ"ש בפ הנזקין (נ"ה ב') דאגב אונסיה גמר ומקני כיון דקטלי דשם מסור בידם להרגם וכבר היו הורגין בהן אבל הכא עביד דגזים כו' כמ"ש בפ"ז דשבועות (מ"ו א') ואמרינן (שם כ"ו א') האדם בשבועה פרט לאונס וה"נ בכה"ג כמ"ש בפ"ג דנדרים (כ"ז א') מולנערה לא תעשה דבר ואפי' לא בטלו בלבו כו' כנ"ל: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:49 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:49](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:49) **וכ"ש כו'.**דלא כמ"ש בפ' מהרא"י ומהרי"ו ומצדקיהו אין ראיה כמ"ש בסי"ד בהג"ה אבל בתשובת הג"מ הנ"ל משמע כדבריהם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:50 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:50](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:50) **מי כו'.**כנ"ל סי"ב בהג"ה מהא דפ"ג דגטין: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:51 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:51](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:51) **חוץ כו'.**דאפי' עני המתפרנס מצדקה א"צ למכור כמ"ש בסוף פאה: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:52 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:52](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:52) **ראובן כו'.**עמ"ש בח"מ שם: **(ליקוט) ראובן כו' שמעון פטור כו'.**דאדעתא דהכי לא נשבע וקפידא היא כמ"ש בקדושין נ' א' האומר לשלוחו כו' וכמש"ש בגמ' בהאי אתרא רחמו כו' וכן בגירושין מטעמא אחרינא בהאי אתרא ניחא כו' כמש"ש. וכן אם נשבע כו'. דאונס ממון אונס כנ"ל סי"ב בהג"ה. שם (ע"כ): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:53 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:53](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:53) **אשה כו'.**עבא"ח סי' של"ט ס"ד ובח"מ סי' רנ"ד ס"א: **(ליקוט) אשה שנדרה כו' אם עשו כו'.**אע"ג דמתני' ל"ק נדרי אונסין אלא שאירע אונס אח"כ מתני' לרבותא קאמר אבל כ"ש בעת הנדר וכמ"ש בנזיר י"א ב' ואב"א בנדרי כו' וכ' והא דצדקיהו לא מחמת אונס עשה אלא שיכבדנו יותר ועסי"ד (ע"כ): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:54 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:54](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:54) **שותפין כו'.**עש"ך: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:55 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:55](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:55) **מי שפירש כו'.**כתב הרא"ש דהלכה כר"ה דר"י איתותב ואינו מוכרח כמ"ש הרשב"ם בב"ב נ"ג ב' בשם ר"ח כיון דלא קאמר אלא קשיא לא איתותב וכ"כ הרי"ף ורא"ש ברפ"ד דברכות וכ"כ הערוך וכ"ד ש"פ ודלא כרשב"ם אלא כאן משום דבירושלמי איתמר ג"כ כר"ה כמ"ש הר"נ והרא"ש. וערא"ש בפסקיו דגרסינן וחכמים מודים לו: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:56 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:56](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:56) **ואפי' אין המדיר כו'.**ער"נ כ"ד א' ד"ה כלום כו' ואמרינן בירושלמי כו'. ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:57 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:57](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:57) **י"א דויקא כו' וי"א כו' מי שאמר קונם כו'.**ער"נ שם ד"ה הריני כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:58 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 232:58](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/232:58) **וכל תנאי שהוא כו'.**זה שייך לסברא השניה דבכל תנאי אף שאינו בקיום מעשה וער"נ שם ב' ד"ה ולענין הלכה וז"ש וכל כו':