## Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 392

###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 392:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 392:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/392:1)

**אפילו בלא כו'.**אפי' קודם שבוע של ת"ב אסור כה"ג וכ"ש כאן וכמ"ש ביבמות מ"ג ע"ש:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 392:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 392:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/392:2)

**אפי' על כו'.**תוס' שם בד"ה שאני כו' ובכתובות ד' א' ד"ה אבל כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 392:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 392:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/392:3)

**ומותר כו' והוא כו'.**כמו קודם ת"ב כנ"ל:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 392:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 392:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/392:4)

**אפילו ביום כו'.**עתוס' דיבמות שם במגילת סתרים כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 392:5
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 392:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/392:5)

**וי"א דגם כו'.**בגמרא שם ונראה דהרמב"ם מפרש מש"ש מתקיף כו' וה"נ במתני' חוץ מן האלמנה היינו ג"כ בסעודה ומפרש שאני אבילות כו' דאבילות דת"ב חמירא לכן אסור במשא ומתן דלפרש"י קשה מ"ט אסור במו"מ ועתוס' הנ"ל שדחקו בזה וכתבו ומפרש ר"ת כו' וצ"ל דבאבילות דרבים כו' ועוד דייק הרמב"ם ממ"ש כאן כל שלשים לנשואין וכמו שהקשה תוס' שם וע"ש: 
(ליקוט) א"ר פ"ז ל' יום לאירוסין ל' יום לנשואין אלא דשם אמרו בשניהן דוקא בסעודה (ועיין בחידושי הרמב"ן יבמות שם ובתה"א) כיצד לאירוסין כו' כיצד לנשואין כו' (ע"כ):


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 392:6
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 392:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/392:6)

**(ליקוט) שלש רגלים.**עתוס' שם ד"ה עד שיעברו כו' (ע"כ):


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 392:7
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 392:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/392:7)

**אבל ליכנס כו'.**פשוט הוא ולמד מדברי התוס' הנ"ל שכתבו וא"ת דהכא כו' א"נ נשואין נקט כו' וכל דברי תוס' כתב ג"כ הרא"ש במ"ק שם ועתוס' דמ"ק כ"ג א' ד"ה עד כו' דימי אבלו כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 392:8
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 392:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/392:8)

**ור"ה וי"כ כו'.**דטעמא ששמחת הרגלים ישכח את אשתו כמ"ש תוס' הנ"ל ועבא"ח סי' תקפ"ב ס"ח ובספ"ג דעירובין (מ' ב') א"ד כיון דלא איקרי רגלים כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 392:9
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 392:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/392:9)

**לקדש מיד כו' וליכנס כו' אא"כ כו'.**עבתוס' שם ושם ורא"ש שם: 
**(ליקוט) אא"כ כו'.**כדעת ר"ת ואף שהתוס' ביבמות שם וכתובות שם הקשו על ר"ת תירץ הרא"ש במ"ק שם דמ"ש בא"ר אחר ל' מילתא פסיקתא נקט כו' ע"ש: שאז מותר לבא כו'. שבדידיה אין הכניסה אלא משום ביאה אבל דעת ר"י שבזה אפי' הכניסה אסור עד שלשים ושכן משמע בא"ר: אחר שבעה. דוקא מהא דכתובות ד' א' דע"כ שם בבחור וכמ"ש תוס' שם (ע"כ):


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 392:10
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 392:10](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/392:10)

**וה"ה כו'.**שם ושם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 392:11
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 392:11](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/392:11)

**מי שלא כו' ובן כו'.**שם ושם מהא דמ"ק ואמר לאחותה כו' ע"ש: