## Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 86

###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 86:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 86:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/86:1)

**ואפילו כו'.**ריש י"ט ג' ב' ואם נתערבה כו' וכתנא דליטרא קציעות כו' ולכן אפילו ביצת נבילה כולן אסורות ונמשך הטוש"ע אחר סה"ת שכן ס"ל ע"ש. אבל בסי' ק"י ס"א פסק כחכמים ואף בהג"ה פסק כר' יוחנן והוא מחלוקת בפוסקים. עש"ך כאן ושם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 86:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 86:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/86:2)

**(ליקוט) אבל ספק אם היא ביצת נבילה כו'.**כיון שאינו אסור אלא מדרבנן כמ"ש תוס' בב"ק מ"ז א' סד"ה מ"ט ובי"ט ו' ב' בד"ה ביצים כו' וש"מ ע"ש ושם (ע"כ):


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 86:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 86:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/86:3)

**והוא כו'.**עתוס' ד"ה גיעולי בשם הירושלמי ביצים שהרקימו אסורות אבל הרוקח סי' תמ"ו גורס ביצים שהקרימו מותרות דגיעולי ביצים אינן מותרות אלא בקרום והוא השיעור שאינה מעורה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 86:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 86:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/86:4)

**ביצת כו'.**שם צ"ז צ"ח:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 86:5
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 86:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/86:5)

**ואם היא כו'.**עתוס' שם ד"ה בביצת בשם הירושלמי והביאו הר"ן שם וז"ל ביצים טהורות ששלקן עם הטמאות מותרות הדא דתימר ששלקן בקליפיהן אבל שלקן כשהן קלופות שיעור אחר יש להן והביאו תוס' נ"כ שם ס"ד ב' ד"ה גיעולי וט"ס שם וצ"ל כמ"ש בר"ן ודלא כהרמב"ן שהתיר אפילו בקלופים כיון דלא שנינן בגמ' דילן דבקלופות איירי:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 86:6
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 86:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/86:6)

**ואפילו.**דהרמב"ם כתב הטעם מפני שהיא בריה לכך הוסיפו אחת וא"כ כשהיא טרופה א"צ רק ס' אבל הרשב"א הקשה עליו דהא כולה סוגיא דשם לבטל פליטתה אלא משום דיש בהן גדולות וקטנות וז"ש ואם נתבשלה כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 86:7
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 86:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/86:7)

**וביצה שיש כו'.**גמ' שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 86:8
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 86:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/86:8)

**או דם.**דשדא תכלא בכולה כמ"ש בפ' א"ט (ס"ט ב') . תוס' שם ד"ה בביצת:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 86:9
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 86:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/86:9)

**וקליפות כו'.**ירושלמי פ"י דתרומות ביצה בס' כו' א"ר חנניא הירק והקליפה והמים מצטרפין אר"ז ואיסורו מתוכו רב חונא אמר קליפי איסור מעלין את ההיתר והביאו הרא"ש בפ' ג"ה סי' ל':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 86:10
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 86:10](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/86:10)

**ביצת כו'.**כמש"ו דמיא כו' כמש"ש:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 86:11
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 86:11](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/86:11)

**וי"א כו'.**פליג ג"כ אס"ה דאין הולכין אחר לשון ב"א דהא אקשינן עלה ואע"ג דשנינן שינויי הוא ולא סמכינן עליה. שם. 
**(ליקוט) וי"א כו'.**משום שדחו שם אי משום הא לא אריא כו'. סה"ת אבל בת"ה חלק עליו כיון דכולהו אמוראי ס"ל כן ליתא להאי דיחויא (ע"כ): 
**(ליקוט) וי"א כו'.**דשינוייא היא ולא סמכינן עלה כמש"ש ועיקר מחלוקתם תליא בפי' דגמ' שם ס"ד ב' דלפירש"י מוכח בהדיא כשינוייא דידן דמותרות אבל סברא האחרונה מפ' כפי' תוס' שם ד"ה גיעולי כו' וכ' שם שבתוספתא משמע כפי' ר"ת ע"ש וכי דייקת בתוספתא זו (לפי הגירסא שהביאו תוס') משמע ג"כ כסברא האחרונה כאן מדתניא שם ביצים ששלקן עם ביצים טמאים כו' (גיעולי כו') ביצים ששלקן ומצא כו' משמע דברישא ביצים טמאים ממש (ול"ל דפרושי קמפרש מדמפסיק בנתיים בבבה דגיעולי כו'. ונראה שזהו כוונת הר"ן שתמה עליו הפר"ח בסס"ק י"א. אמנם לפי הגירסא שלנו ועוד כ' שם בתוס' שבירושלמי משמע כפירש"י ומשמע בהדיא דמותרות (ע"כ)):


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 86:12
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 86:12](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/86:12)

**וי"א כו'.**עש"ך:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 86:13
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 86:13](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/86:13)

**וביצת כו'.**שם ואע"ג דראב"י הוא כמ"ש בפ"א די"ט (ו' ב') בכה"ג שלא יצא לאויר העולם אף רבנן מודי כמ"ש בר"ס ט"ו (ועמש"ש):