## Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 90

###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/90:1)

**הכחל כו'**שאין כו'. קי"א א':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/90:2)

**לפיכך אם כו'.**כמש"ש אר"א לשמעיה כו' וכגי' הספרים הקמ"ל דלא בעינן ש"ו אלא לקדירה ול"פ ארב יהודה דרב יהודה מיירי לקדירה ואיהו איירי בצלי וער"ן:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/90:3)

**ואם קרעו כו'.**וכן אף בלא בשר צריך קריעה ש"ו וטחו בכותל ואין חילוק אלא לענין דיעבד כמש"ו וכמש"ש כיצד קורעו כו' וכל הסוגיא דשם בלא בשר איירי תרי לישנא דרב ותניא כלישנא קמא כו' ועלה אמרו כיצד קורעו כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/90:4)

**וכחל כו'.**כמ"ש במתני' הכחל קורעו כו' ואפילו בלא בשר דהא אמר רב אינו עובר ומותר:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:5
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/90:5)

**בין כו'.**ועתוס' שם ד"ה דאתנייה כו'. אבל מדברי הרמב"ם וש"ע משמע דלענין לכתחלה בלא קריעה איירי ופסק כפלפולו של ר' חייא: 
**(ליקוט) בין של (גדולה) כו'.**גמ' שם וכ"ה בתוספתא כחל של מניקה כו' לא קרעו כו' ומניקה דקתני לרבותא. ת"ה (ע"כ):


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:6
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/90:6)

**ואם עבר כו'.**כלישנא קמא דרב דת"כ ובלא בשר איירי וכפי' תוס' שם וכ' שיש גורסין להדיא כחל שבשלו בחלבו מותר היכא דבשליה לחודיה בלא בשר:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:7
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/90:7)

**ואם בשלו עם כו'.**עבה"ג. ויש ספרים שגורסין להדיא כחל עצמו אסור היכא דלא קרעיה ובשליה בהדי בישרא. תוס' שם ד"ה וכחל וק"ט ב' ד"ה אינו כו' וכל הסוגיא דג"ה עם בשר מיירי ודפ' כ"ה בלא בשר:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:8
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/90:8)

**הכחל אסור.**גמ' שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:9
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/90:9)

**בין כך כו'.**שם וכחל עצמו כו' וקאי אכחל בששים:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:10
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:10](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/90:10)

**שהכחל עצמו כו'.**שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:11
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:11](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/90:11)

**ואין משערין כו'.**עבה"ג וכ"כ ב"י אבל מ"מ כ' שהוא פי' למש"ש כי משערינן בדידיה כו' ור"ל במאי דנפק מינה אף במאי דנפק ומה שהקשה ב"י מאי פריך גמ' אלא מעתה עתוס' שם ד"ה אלא. ועוד נראה לפרש כו' ועלח"מ:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:12
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:12](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/90:12)

**וי"א כו'.**עבה"ג. אבל הרמב"ם אזיל לשיטתו דס"ל בדרבנן לא אמרינן חנ"נ שכתב בפמ"ו מה' מ"א הלכה כ"ו וכ"ז אבל באיסור של דבריהם כו' כיצד חלב כו' פר"ח. ובלא"ה ניחא לפי הטעם שכ' שם הלכה י"ח וכחל מן המנין הואיל והכחל מדבריהם. והי"א ס"ל כפי' תוס' צ"ז ב' ד"ה וכחל מן כו' (וע"ל סי' צ"ח ס"ק ל'):


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:13
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:13](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/90:13)

**נהגו כו'.**דשיטת ר"ת בתוס' כשיטת הרמב"ם אלא דמיקל יותר דאף לקדירה בלא בשר שוה לצלי דמותר לכתחילה ע"י קריעה קצת וכן ע"י קריעה קצת מותר בדיעבד אף עם בשר. אבל שיטת רש"י דכל הסוגיא דפ' ג"ה איירי בקדירה בלא בשר ואסור אף בדיעבד בלא קריעה ש"ו וטיחה ומה דאמר רב ות"כ דבדיעבד מותר בצלי איירי ורב נחמן פליג וסובר דאף לכתחלה א"צ קריעה בצלי ולית הלכתא כוותיה דת"כ דרב ומ"מ א"צ ש"ו ומיחה כמ"ש ר"א לשמעיה וערש"י שם קי"א ב' ד"ה קפי והלכות כו' ואף שתוס' ק"ט ב' ד"ה אינו כ' בשם רש"י דלצלי שתי או ערב וכ"ה ברש"י שם ד"ה הא קמ"ל אבל הרא"ש ורשב"א וסה"ת וטור ורי"ו כתבו בשם רש"י שתי וערב וצ"ל דה"ק הא קמ"ל דלא בעינן כו' ר"ל טיחה אבל ש"ו בעינן. ועתוס' קי"א א' ד"ה תותי. ויש ללמוד כו' ולא מצינו כו' וכ"כ רוב הפוסקים אבל סה"ת ומרדכי והג"מ כ' דלדעת רש"י אסור לכתחלה לבשל עם בשר אפילו ע"י קריעה ש"ו וטיחה בכותל דמתני' איירי בלא בשר וז"ש נהגו כו' והוא ע"פ דעת רש"י וכ"כ בב"י: 
**(ליקוט) עמש"ש שיטת הרמב"ם ושיטת תוס' ושיטת רש"י.**ושיטת הרי"ף כפי שפי' הרמב"ן והרשב"א והרא"ש דלצלי א"צ קריעה כלל אף לכתחלה וכן הסכים הרשב"א וערא"ש שם (ע"כ):


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:14
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:14](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/90:14)

**ואם עבר כו'.**ר"ל עם בשר וארישא קאי וכמ"ש בד"מ דהגש"ד ואו"ה בשם ראבי"ה וא"ז אוסרין אפילו בדיעבד אפילו ע"י קריעה ש"ו וט"ב וכ' דיש להתיר בדיעבד משום דיחידאה נינהו:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:15
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:15](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/90:15)

**ומה שנהגו כו'.**דקריעה ש"ו דגמ' הוא פ"א לארכו ופ"א לרחבו לכך צריך טיחה משא"כ כה"ג בכל הגומות נפתחין. שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:16
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:16](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/90:16)

**ולצלי נוהגין כו'.**כמ"ש הרשב"א לדעת רש"י דכולה שמעתא בצלי ומ"ש כיצד קורעו א"ר יהודה כו' ג"כ לצלי ור"א פליג עליה ויש לעשות כר"י ועב"י וד"מ ס"ק ב':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:17
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:17](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/90:17)

**מיהו אם כו'.**כלישנא קמא דרב דת"כ וכ"פ רש"י קי"א ב':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:18
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:18](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/90:18)

**ואם נצלה עם כו'.**קי"א א' וכמ"ש תוס' שם ד"ה תותי דבקרעו ש"ו וט"ב מיירי אבל בלא"ה אפילו תותי בשרא אסור אף בדיעבד הכחל וכ"ש עלוי בישרא דהבשר אסור וז"ש ואם לאו כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:19
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:19](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/90:19)

**ואין לאסור כו'.**אבל לכתחלה כו'. כמ"ש רש"י שם ד"ה הלכתא כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:20
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:20](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/90:20)

**ולקדירה בלא כו'.**ר"ל אפי' קריעה ש"ו וט"ב דסופו לבשל בו בשר אח"כ והוי כמו עם בשר דלדידהו היה להם קדירה מיוחדת לכחל משא"כ עכשיו ואנו אין רגילין בזה ואתי למטעי. סמ"ק והג"מ:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:21
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:21](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/90:21)

**וה"ה לטגן.**ג"כ מח"ט:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:22
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:22](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/90:22)

**ואפילו.**ר"ל אף דביבש בדיעבד מותר בכ"ע מ"מ לכתחלה אתי לחלופי:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:23
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:23](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/90:23)

**ואם עבר כו'.**זה לכ"ע מותר:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:24
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:24](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/90:24)

**מיהו אם נתייבשה כו'.**כיון דמדרבנן הוא בכה"ג לא גזרו. שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:25
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:25](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/90:25)

**אבל במחבת כו'.**ג"כ מטעם הנ"ל משא"כ בלא מחבת:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:26
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:26](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/90:26)

**מותר לחתוך כו'**וה"ה לצלות כו'. דהא שרינן תותי בישרא אפי' לכתחלה ואף ע"ג בישרא לכתחלה הוא דאסור שנוטף עליו בעין. תוס' שם ד"ה תותי כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:27
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:27](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/90:27)

**וכ"ש כחל כו'.**עש"ך:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:28
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:28](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/90:28)

**ודוקא כו'.**כשיטת התוס' דשם לאחר קריעה ש"ו וט"ב איירי כנ"ל אבל הרשב"א ור"ן פי' בלא קריעה ע"ש וכ"ד הש"ע:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:29
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:29](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/90:29)

**כל הדברים ובדיעבד כו'.**כשיטתו דלכתחלה בעינן קריעה ש"ו וט"ב ובדיעבד מותר כנ"ל והוי כשאר בשר:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:30
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:30](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/90:30)

**ואם כו'**וכן כו'. דחלב שחוטה מדרבנן כה"ג לא גזרו כיון דלא פירש ואינו כנוס כיון שנקרע וכמש"ש ק"ט ב' זה כנוס כו' וכן בכבוש שהוא מדרבנן וחלב שחוטה דרבנן ל"ג ועט"ז בשם או"ה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:31
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:31](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/90:31)

**לצלות.**גמ' קי"א א':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:32
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:32](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/90:32)

**או למולחו.**דמליח כרותח דצלי כמ"ש בפג"ה (צ"ז ב'):


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:33
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:33](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/90:33)

**ויש מי כו'.**עבה"ג:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:34
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:34](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/90:34)

**אבל בדיעבד כו'.**אע"ג דבצליה אסרינן אף בדיעבד עם בשר כמ"ש תוס' כנ"ל שהרי הרא"ש מתיר לכתחלה במליחה ואף שהרשב"א אוסר הרי הרשב"א וסייעתו מתירין אף בצלייה בדיעבד בכ"ע כנ"ל ס"ג:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:35
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:35](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/90:35)

**עור הקיבה כו'.**עתוס' שם צ"ז ב' ד"ה וכחל מן וי"ל דהאי כו' משא"כ בקיבה כמ"ש ק"ט ב':