## Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 269

###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/269:1)

**דין תורה כו'.**יבמות כ"ב א' השתא ומה ערוה כו' ושם ומ"ש מעריות כו' וגר כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/269:2)

**כדי שלא כו'.**שם ועתוס' שם ד"ה ערוה כו' אבל הרמב"ם לא ס"ל כדבריהם דס"ל דמן האב מותר כמ"ש בס"ב וס"ג. כ"מ ע"ש. וליתא דגם להרמב"ם צ"ל כדברי תוס' דהא אחות אם ואשת אחיו מן האם מותר בעובד כוכבים ואסור לגר וע"כ משום אחלופי אלא דלדידיה אמו ואחותו מאמו הוא משום שמא יאמרו ואחות אם ואשת אחיו מאם משום אחלופי וכאן לא נקט אלא אותן שהיו אסורות בנכריותו ונ"מ דאלו אפי' בדיעבד יוציא אבל הנך א"צ וכמ"ש בס"ב ועמש"ש:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/269:3)

**כיצד כו'.**הנה בפ"ט מה' מלכים כתב שש עריות אסורות על ב"נ האם ואשת אב ואשת איש ואחותו מאמו וזכור ובהמה שנאמר על כן יעזב איש את אביו זו אשת אביו ואת אמו כמשמעה ודבק ולא בזכור (כצ"ל ברמב"ם שם) באשתו ולא באשת חבירו והיו לבשר כו' להוציא בהמה כו' ונאמר אחותי בת אבי אך לא בת אמי ותהי לי לאשה. והוא דברי ר"ע בסנהדרין נ"ה א' אך אחותו לר"ע שרי כמש"ש ב' וערש"י שם ד"ה ת"ש וגם כו' אלא שהוא פסק כרבנן שם נ"ז ב' ת"כ דר"י כל ערוה כו' וחכ"א הרבה כו' ונראה דל"ג הרבה אלא יש שאין ב"ד של ישראל כו' והיינו ההיא דמפרש בסיפא בא כו' והן אחותו לבד ונערה המאורסה (צ"ע מהו בנערה המאורסה) אחותו מקרא דע"כ יעזב כו' דלר"ע צריך לדחוקי ורבנן מוקי כפשטיה ובת"כ פ' קדושים ואיש כו' חסד הוא ושמא תאמר קין נשא אחותו ת"ל חסד הוא ועולם מתחלתו לא נברא אלא בחסד וכמש"ש נ"ה ב' ת"ש מפני מה כו' ולא כדיחוייא דהתם ודלא כפירש"י שם נ"ז ב' ד"ה הרבה כו' וכ"כ הרמב"ן אלא שכתב דכל אותן שמאם אסורות לרבנן ואין בינו לבין הרמב"ם אלא אחות האם מן האם וכמ"ש ברמב"ן. דכ"ב עריות הן ד' שאינן מצד קורבה זכר ובהמה ואשת איש ונדה וכולן אסורות לעובד כוכבים חוץ נדה דלית להו וח"י עריות מצד קורבה כמ"ש בפ"א דיבמות ט"ו נשים כו' שש עריות כו' הרי כ"א ואשת אחיו חשיב שם ג' פעמים מאביו ומאמו ושלא היה בעולמו ואחותו ב"פ מאביו ומאמו והנה שבע הן קורבת עצמו ושבע מצד אשתו וד' אשת קרובים שבעל אוסר על אשתו והנה בב"נ שבע שמצד אשתו כולן מותרים דאין אישות לעובר כוכבים וכן ד' של אשת קרובים כולן מותרים לבד אשת אביו דאתרבאי מקרא לר"ע אבל לר"א כולן מותרים וז' שמצד עצמו אותן שמצד אב כולן מותרים כמ"ש ביבמות פי"א (צ"ח א') דאין אב לעובד כוכבים לכן אמרו שם נ"ח ב' דעובד כוכבים מותר בבתו וכ"ש בבת בתו ובת בנו וכן אחות האב לר"ע מה"ט אלא לר"א אתרבאי מקרא אבל אחות האם ס"ל לרמב"ן דאסור אף לר"ע וכתב משום דכתיב לאמר אתרבאי כל שמצד אם אבל הרמב"ם ס"ל דאינן אסורין אף לרבנן אלא אמו ואחותו שמפורשין וכמו לר"מ אליבא דר"ע ול"פ ר"מ וחכמים אלא באחותו ובפי' דקרא כמ"ש בגמ' הנ"ל ופריך שם נ"ז ב' וסבר ר"מ כל כו' ופי' הרמב"ן דקושיא לא קאי אלא אסיפא דמילתא דאמר אין ב"נ מוזהר כו' וכאן תני אחותו כו' אבל מאשת אביו לא פריך דלא גזרו שאר אב בגרים דלא כפירש"י שם ד"ה ואיכא דתני כו' וראיה ממה דפריך לר"מ דוקא ואי כפירש"י גם לרבנן קשה דהא רבנן ל"פ בזה ומשני ל"ק הא ר"מ כו' וה"ה דלא אתי הברייתא כרבנן דל"פ אלא באחותו דהא ע"כ כר"ע ס"ל מדמודי בחייבי מיתות ב"ד לר"מ ובפלוגתא דראב"י ור"ש ביבמות צ"ז ב' פסק כרב אחא בר יעקב וכלישנא קמא דלא כרי"ף וטעמו ממש"ש צ"ח א' אמר רבא הא דאמור רבנן כו' משמע דאף מדרבנן אין אב לגר וקאמר דהא שני אחין תאומים כו' וכן כל שאר שיש בו צד אב מותר לכתחלה אחות האב מן האם ואחות האם מן האב ואחותו מן האב ואע"ג דבברייתא שם כולן אסורין כבר אוקמוה כר"א משום דאחות האב אסור לב"נ אליביה אבל לר"ע ורבנן כל שיש בו צד האב מותר לגמרי וכ"כ הרמב"ן ורשב"א אבל אחות האם מן האם אסור לגר מד"ס אע"ג דמותר לב"נ מדקאמר אין אב לעובד כוכבים כו' משמע דאם יש לו וכן באחין מן האם דאסור כנ"ל וכן צד האב שמצד אישות מותר אפי' אשת אב לד"ה רק אחיו מאמו כנ"ל וכמו בקורבי עצמו וכמש"ש מאי לאו כו' לא כו' ולא קאי רק אאשת אחיו לבד דלא בפי' הראב"ד שקאי אכל האסורין מאישות דהא חשיב שם אשת אחי אביו והיא ודאי אפי' נשאה כשהוא גר. רמב"ן. ועוד חילוק בין ברייתא לרבנן דלהברייתא אחות אם מן האם יוציא אבל לרבנן יקיים כמו אחות אב מן האב לר"מ דאינו אלא משום אחלופי וה"ה לאחות האם מן האם לר"ע ורבנן וכ"ש באשת אחיו מאמו זהו שיטת הרמב"ם וז"ש אם היה נשוי כו' לשאר כו': 
(ליקוט) עמש"ש והכלל להרמב"ם לב"נ אסור אמו ואחותו מאמו ואשת אביו ושאר מותר לגמרי וכרבנן דר"מ. ובגר צד אביו מותר לגמרי בין שמצד עצמו בין מצד אישות הלכך מותר אף באשת אב ובזה קל מעובד כוכבים אבל בזה חמור ממנו שכל מצד האם אסור לו בין מצד עצמו או מצד אישות הלכך אסור באמו ואחות אמו מן האם זהו מצד עצמו ומצד אשתו אסור אחות אשתו מאמה ובת אשתו ובת בתה וחמותו ואם חמותו וכמ"ש בס"ה הנושא כו' וה"ה כו' וה"ה להנך וכמ"ש בתוס' ורמב"ן ומצד אישות אסור באשת אחיו מאמו כולם ט' עריות. ושיטת הרמב"ן בגר כדברי הרמב"ם אלא בעובד כוכבים כתב דלד"ה אסור בכל העריות מצד אם ומותר מצד אב ומצד אישות ל"ל כלל רק אותן שפרטן אחות האב מן האם לר"א ואשת אב לר"ע אלא דלר"מ אליבא דר"ע אין אסור קרובי אם אלא מיתת ב"ד ולר"א ורבנן אף חייבי כריתות. ושיטה אחרת לרש"י וע' בדברי הרמב"ן (ע"כ):


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/269:4)

**עובד כוכבים אסור כו'.**כמ"ש רבא שם הא דאמור רבנן כו' ובין בקורבה שמצד עצמו ובין שמצד אשת הקרוב וכמש"ו:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:5
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/269:5)

**אע"פ כו' כגון כו'.**כראב"י וכלישנא קמא:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:6
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/269:6)

**לפיכך כו'.**בברייתא שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:7
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/269:7)

**וכן אחות כו'.**דלא כברייתא אלא כרבנן כנ"ל:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:8
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/269:8)

**ויש אוסרים כו'.**כפירש"י הנ"ל דגם מאשת אב פריך ומשני הא ר"מ כו' ועתוס' דיבמות שם ד"ה אשת אביו כו' ומיהו כו' וכ"כ הטור וטוב להחמיר כדברי שניהם ובכ"ז אין חילוק בין הורתו שלא בקדושה ולידתו בקדושה או הורתו ולידתו שלא בקדושה ובן א' הורתו שלא בקדושה כו' כן הסכים הרמב"ן וכן סתם הרמב"ם וש"ע ועתוס' שם ד"ה נשא כו': 
**(ליקוט) ויש אוסרים בא"א.**הוא מדברי הטור וכמש"ש אבל הרב לא עיין כאן דהטור פליג הרבה על הרמב"ם דלדידיה שפסק גם כר"א אסור גם באחותו ואחות אב ואחות האם מן האב כמ"ש בברייתא דשם ואין קולא בצד אב אלא מצד אישות כגון אשת אחיו מאביו ובן בדידה אחות אשה הגיורת מאב כמ"ש תוס' וכנ"ל ועוד דאחותו ואחות אביו ואחות אמו מן האם יוציא כמש"ש וכן באשת אביו יוציא שהוא פסק כדברי שניהם ועוד דפסק כר"ש דמן האב ומן האם אסור כמו מן האם לבד דלא כהרמב"ם שכתב שני אחין תאומים כו' (ע"כ):


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:9
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/269:9)

**אבל כו'.**דכל שמצד אם לבד אסור כמו שאסור אשת אחיו מאמו וכנ"ל ומ"מ נראה דאחותו אף מן האב ואם אסור דהא לב"נ אסורה דהא ילפינן מדכתיב וגם אמנה כו' אך כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:10
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:10](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/269:10)

**מן האם.**כמ"ש בס"ז מותר לאדם כו' והן דברי הרמב"ם ועתוס' שם ד"ה אשה כו' או שמא כו' וכ"פ הרא"ש וכ"ש לשיטת הרמב"ם דאף בקרובי עצמו מצד האב מותר לכתחלה כנ"ל:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:11
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:11](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/269:11)

**ואם אינו רוצה כו'.**ממש"ש נשא אשה ובתה כונס אחת:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:12
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:12](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/269:12)

**לענין דין כו'.**דלא כפירש"י שם ועבה"ג:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:13
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:13](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/269:13)

**אפי' לחליצת כו'.**עתוס' שם ק"א ב' ד"ה ואנא כו' ויש לומר דאצטריך כו':