## Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 30

###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 30:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 30:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/30:1)

**או חיה.**שהוא בכלל בהמה כמש"ש ע"א א' בהמה בכלל חיה מנלן דכתיב זאת כו' ומאותו הפ' יליף לטרפות שם מ"ב א' למ"ד אינה חיה והכי קי"ל שם נ"ח א' וא"כ בכ"מ שאמרו טרפות בבהמה ה"ה לחיה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 30:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 30:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/30:2)

**אע"פ כו'.**דאל"כ לא הוי פריך שם מ"ב ב' דנכלל בניקב הקרום ועתוס' שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 30:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 30:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/30:3)

**נפחתה כו'.**עירובין ז' א' וכמ"ש בבכורות ל"ז ב' ובחולין נ"ד ב' וערש"י שם ד"ה כסלע. וכן פסקו כל הפוסקים דלא כר"ת ודעמיה בתוס' שם מ"ב ב' ד"ה ואמר ובבכורות שם ד"ה כדי ועתוס' בעירובין שם ד"ה כגון כו': 
**(ליקוט) נפחתה כו'.**דלא כר"ת שפי' דמ"ש וכן לטריפה לא קאי אלא אשדרה ולא אגולגולת ועתוס' מ"ב ב' ד"ה ואר"י כו' ושם נ"ד ב' ד"ה כסלע כו' (ר"ל דמש"ה מפרש ר"ת שם דלא כפירש"י) ובבכורות וש"מ אבל הרשב"א וש"פ סתרו דבריו ע"ש באריכות והביאו ראיה ממ"ש נ"ז ב' דתניא ובגלגולת כו' אר"י בן המשולם כו' אלמא דגם לענין טרפות מתניא ע"ש (ע"כ):


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 30:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 30:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/30:4)

**ואם ניקבה כו'.**עבה"ג ועתוס' שם ד"ה מצטרפין:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 30:5
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 30:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/30:5)

**שיש בהם חסרון.**ע"ש בגמ' דמדמי לכאיסר בגלגולת ושם ביש חסרון. ב"י:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 30:6
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 30:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/30:6)

**שהוא שליש כו'.**שם נ' ב' וכפי' תוס' שם ד"ה לכשמתח כו' ולפ"ד כאן צ"ל מ"ש שם כסלע כשרה כו' דצריך בחוט יתר על טפח ובסי' מ"ח ס"ד לא כ' כן ועש"ך:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 30:7
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 30:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/30:7)

**אבל פחות כו'.**דלא מחמרינן אלא בדבר הצריך בדיקה משום דאנן לא בקיאין בבדיקה כמ"ש למטה אבל כאן א"צ בדיקה ממ"ש ואלו טרפות בעוף כו' הכתה כו' והיינו דצריך בדיקה כמש"ש בגמ' ובבהמה אמר שם נ"ד א' ואלו כשרות כו' נפחתה כו' והיינו פחות מכסלע:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 30:8
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 30:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/30:8)

**ובר אווזא.**שג"כ נקרא אווזא והוא יותר במים:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 30:9
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 30:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/30:9)

**בשיניה.**דאילו בידה בכ"מ טרפה משום דרוסה. רש"י שם ועגמ' שם נ"ג א':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 30:10
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 30:10](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/30:10)

**או שנגפה כו'.**טור וטעם אחד להם משום קרום:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 30:11
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 30:11](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/30:11)

**מניח כו' או כו'.**ב' פירושים אלו פי' הרי"ף וכ"כ הרמב"ם והטור:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 30:12
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 30:12](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/30:12)

**ואנן כו'.**ערש"י שם נ"ב א' ד"ה כ' בה"ג כו' והסכים עם בה"ג המרדכי בסוף פ"ד וכ' ולא אמרינן נשחטה הותרה אלא בדבר שיש לתלות בהיתר משא"כ בחסרון חכמה וכ"כ הג"מ וכ' בא"ז אף רש"י לא כתב אלא לדורו אבל בדורותינו נדלדלה החכמה כו'. וכן הסכימו כל האחרונים וע"ל סי' נ"ז סי"ח וע' ספ"ב דנדה: