## Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 340 ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:1) **מי כו'.**(בטור כתב וענשו מיתה בידי שמים אם אינו קורע) מ"ק כ"ד אבל שלא פרע כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:2) **וצריך לחזור כו'.**גמ' שם (בעובדא דאמימר) וכתי' הראשון ברא"ש: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:3 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:3) **או בשולי כו'.**גמ' שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:4 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:4) **וי"א שיוצא כו'.**ז"ל סמ"ק תניא (במסכת שמחות פ"ט) הקורע למטה או מן הצדדין לא יצא ר' יהודה אומר יצא ונראה דהלכה כרבנן כו' ומיהו נהגו העולם לקרוע למטה ושמא סמכו העולם בשאר מתים על ר' יהודה: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:5 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:5) **אם אחר כו'.**פסק להקל דמד"ס וקרא אסמכתא בעלמא הוא (וע"ל ס"ק מ"ט): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:6 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:6) **ועל כו'.**שם איפסיק כריב"ב: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:7 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:7) **וכן כו'.**(שם כ"ו ב'. ודוקא חמיו וחמותו כמ"ש) שם (כ' ב') לא אמרו לכבוד כו' (ומ"ש והאשה כו'. ע"ל סי' סע"ד ס"ק ז'): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:8 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:8) **או כו'.**מדלא מתרץ בפי"ג דשבת ושם (במ"ק כ"ה א') בכה"ג וע' טור וב"י בשם תה"א: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:9 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:9) **ואפילו כו'.**וראיה מאבשלום שאביו בכה עליו: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:10 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:10](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:10) **אבל רגיל כו'.**כמ"ש בפ"ו דסנהדרין (מ"ז א') יכול פירשו אבותיו כו' וכן במ"ש (פ"ב) הפורש מדרכי ציבור אין מתעסקין כו' וכן בהרוגי ב"ד בסנהדרין שם דהוי כמו להכעיס כיון שהתיר עצמו למיתה וכמ"ש בספ"ב דחולין (מ"א א') כיון שהתיר כו': **(ליקוט) אבל רגיל כו' וכ"ש כו'.**כמ"ש בסנהדרין מ"ז א' דתני ר"ש יכול כו' וה"ה דאין מתאבל דחד דינא להו (ע"כ): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:11 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:11](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:11) **וי"א שמומר כו'.**גמ' דסנהדרין פ"ו (מ"ז): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:12 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:12](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:12) **וכן מומר כו'.**כמ"ש ברפ"ז דשבת תינוק שנשבה כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:13 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:13](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:13) **(ליקוט) וי"א דאין כו'.**ממ"ש בתוספתא (פי"ד) דסנהדרין קטני עיר הנדחת שהודחו עמה רא"א נהרגין וחכ"א אין נהרגין וע"כ ל"פ רבנן אלא לענין נהרגין אבל לענין אבילות מודו דאין מתאבלין וסברא ראשונה ס"ל דלאו ראיה משם דשם מיירי שגדולים קצת ועבדו עבודת כוכבים אבל קטן שא"י בין ימינו לשמאלו חשוב כישראל ועוד דעיר הנדחת לא שייכא לשאר מקומות דקטן שעבד עבודת כוכבים אף לר"א אינו נהרג. מרדכי פ' היו בודקין (ע"כ): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:14 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:14](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:14) **אע"פ כו' אע"פ כו'.**גמ' שם ושם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:15 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:15](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:15) **והוא שעומד כו'.**מדלא קרעו על רב ספרא ואמרו לא גמירנא כו' ובמס' שמחות (פ"ט) חכם שמת כל שעומדים בשעת מיתתו קורעין עליו ושאינן עומדין בשעת מיתתו אין קורעין עליו וט"ס מ"ש וחכם וצ"ל אדם כשר. הרא"ש ותה"א: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:16 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:16](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:16) **ות"ח כו'.**כמו שאין חייבין בעמידה לפני הקטנים כמ"ש בספ"ב דב"מ דדוקא ת"ח שבבבל כו'. תה"א: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:17 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:17](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:17) **וי"א כו'.**הר"ן בשם י"א (ולגירסא שלנו במ"ק כ"ה א' ואי אדם כשר הוא חיובי מיחייב למיקרע מבואר כסברא ראשונה. וצ"ל דסברא אחרונה ל"ג תיבת למיקרע וכגירסא דשבת וכן ברא"ש דמ"ק שם ליתא) וכן משמע לכאורה ממס' שמחות הנ"ל אבל סברא ראשונה מפרש דעד הקבורה קאמר: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:18 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:18](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:18) **ועל ת"ח כו'.**ירושלמי והביאו הרא"ש כשם שקורעין על חכמים כך קורעין על ת"ח איזהו ת"ח כו' וע"ש סי' ק"ו: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:19 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:19](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:19) **אפי' לאחר כו'.**בעובדא דרב ספרא סבור מאי דהוה כו' ואמרינן (כ"ד א') א"ל לשמואל נח נפשיה דרב כו' א"ל לר"י כו' וכן בירושלמי הביאו הרא"ש שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:20 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:20](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:20) **אם הוא כו'.**כ' ב' וכר' מני וכמ"ש לקמן (בסעיף י"ח): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:21 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:21](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:21) **לא קרע כו'.**כ"מ בגמ' שם סבור מאי כו' א"ל תנינא חכם כו' אבל בלא"ה לא: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:22 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:22](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:22) **וכבר נהגו כו'.**לשון הרמב"ם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:23 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:23](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:23) **וי"א כו'.**כ"כ הרא"ש שם בשם הר"מ ממש"ש ועוד הא כל יומא שמעתיה כו' אבל הרא"ש הקשה עליו דאדרבה משם מוכח להיפך דקאמר ועוד כו' ומ"ש בב"מ ת"ה שבבבל כו' כבר פירש"י שם קרע שאין מתאחה כדין רבו: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:24 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:24](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:24) **על רבו כו'.**ע' כל זה בסי' רמ"ב ומש"ש: **(ליקוט) על רבו שרוב כו' וי"א**(דקרע) **כו'.**עתוס' דמ"ק כ"ה ב' ד"ה ועל כו' (ע"כ): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:25 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:25](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:25) **וי"א**(דקרע) **כו'.**[עתוס' דב"מ ל"ג א' ד"ה ומקרעין כו' וע"ל סי' רמ"ב ס"ל] מהא דת"ח שבבבל כנ"ל: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:26 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:26](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:26) **ת"ח כו'.**ערש"י שם. דמשמע כדין רבו שאינו מובהק ועוד דרבו מובהק אינו אלא א': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:27 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:27](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:27) **וי"א דא"צ כו'.**ס"ל דכל מ"ש שם בשמואל ות"ח שבבבל הכל לחומרא בעלמא: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:28 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:28](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:28) **ואם לא קרע כו'.**מדקאמר ואפרקסותו אינה מעכבת מכלל דשאר מעככת. הרא"ש ותה"א בשם הראב"ד: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:29 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:29](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:29) **וגוערים בו וכ"ז כו'.**שם ושם וכדין מי שלא קרע כלל וכמ"ש בסי"ה: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:30 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:30](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:30) **א"צ כו'.**הרמב"ן ומביאו הרא"ש שם דלא כראב"ד והביא ראיה ממ"ש במס' שמחות [בסיפא דההיא] ר' בנימין אומר משום ר"ע קורע את אפרקסותו מכלל דלת"ק אפי' לכתחלה א"צ וע"ש: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:31 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:31](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:31) **י"מ שהוא כו'.**והביא בערוך ראיה ממ"ש במס' ד"א הנכנס לבית המרחץ כו' ובירושלמי פ"ב דברכות כו' ועברא"ש שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:32 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:32](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:32) **אלא כו'.**טור. וכגירסת הרי"ף שם אחד האיש ואחד האשה [דברי רשב"א שרשב"א] אומר כו' ומאן דפליג על רשב"א סבר שאין האשה קורעת אלא העליון והכי איתא פלוגתייהו בירושלמי סוף מ"ק ובא"ר פ"ט. וז"ש ואחד האשה פי' דגם האשה קורעת כל בגדיה דברי רשב"א לאפוקי מת"ק דא"ר וירושלמי שאינה קורעת אלא העליון משום צניעות. שרשב"א אומר שיש תקנה לזה האשה קורעת כו'. ומ"מ כיון דבגמ' לא הביא אלא דעת רשב"א מכלל דהלכה כמותו. ודלא כהב"ח שכתב דלפי גירסת הרי"ף ליכא מאן דפליג ארשב"א גם מ"ש אף לפי גירסא שלנו יש לפסוק כרשב"א משום דבדברי סופרים הלכה כדברי המיקל ז"א רק בשוין אבל לא ביחיד נגד רבים. והב"י כתב אפשר שסובר הטור דרשב"א מפרש דברי ת"ק הוא ולא חולק ועתוס' דיבמות פ"ג א' ד"ה בריה כו' ור"י ל"פ כו'. וכן דרך הטור בכמה מקומות. ומש"ה פסק הטור לקמן ס"ס שס"ד ור"ס שע"ד כר"י בשדרה וגולגולת. אבל מ"ש עוד הב"י ואפי' את"ל שהוא חולק פסק הטור כמותו משום דמסתבר טעמיה אינו נראה לפסוק מסברתינו כל כמה דלא פסק הש"ס להדיא כיחידאה. אבל המרדכי פסק כת"ק (וע"ל ס"ק מ"ב): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:33 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:33](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:33) **כל הבגדים כו' ואינו כו'.**דאין הלכה כחד לגבי תרי. הרי"ף וש"פ ובירושלמי והביאו הרא"ש שם סע"ה הרי שהיה מחליף כל ז' חייב לקרוע ר"ח רבה ור' חמא אבוה דר' הושעיא תרווייהון אמרין כולם אסורים באיחוי בר קפרא אמר אין לך אסור אלא הראשון בלבד א"ר חנינא פליגא אחרינא ביניהון למ"ד שניהם אסורין באיחוי אינו עושה שאר ימים תוספת ואפילו עליו כמה בגדים חייב לקרוע את כולם ומ"ד אינו אסור באיחוי אלא הראשון בלבד עושה שאר ימים תוספת וכיון דקי"ל דאין מתאחין ה"ה לענין כל בגדיו. תה"א וז"ש כמו בפעם כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:34 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:34](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:34) **(ליקוט) על כל המתים יכול כו'.**ולא משמע כן בא"ר ספ"י דתניא התם ליל שבת בה"ש הופך כו' ומשמע בכל כמו מגלה את ראשו (ע"כ): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:35 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:35](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:35) **ואין חילוק כו'.**עש"ך: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:36 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:36](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:36) **והולך כך כו'.**רמב"ם. ולמד ממ"ש בספ"ק דב"ק וכבוד עשו כו' משמע דאינו אלא לפני המטה. ב"י: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:37 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:37](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:37) **(ליקוט) ואם הבן כו'.**ז"ל הרמב"ן על מש"ש כ"ב ומעשה כו'. וא"ת ומה הכבוד הזה להקל בכבוד אביו כו' י"ל שהיה ר"י אדם גדול ואינה לפ"כ לחלוץ ורצו לנהוג בר"י כבוד לחלוץ עמו שלא יחלוץ יחידי וחשש לכבודם אע"פ שלא חשש לכבוד עצמו דכבוד תורה עדיף ובפ"ק דקדושין (ל"ג ב') אמרינן בנו והוא רבו כו' ולא איפשיטא כ"ש במילתא דאית ביה זילותא וכן תניא בא"ר (פ"ט) אף על אביו ואמו אם אינו ראוי לחלוץ ואחרים ראוין לחלוץ אינו חולץ ומעשה שמת אביו של ר"ע וחלצו אחרים לפניו והוא לא חלץ: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:38 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:38](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:38) **ומאחין כו'.**והרמב"ן תמה עליו למה אין מאחה בו ביום ובא"ר פ"ט הקורע לשם כבוד ה"ז מאחה מיד: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:39 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:39](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:39) **ועל רבו מובהק שולל למחר.**בירושלמי כד דמך ר' יונה הורה ר"ח בר בא לנעול למחר מאן דמר לשלול בו ביום לנעול בו בו ביום וקי"ל שנוהג יום א' לכן שולל למחר וצ"ע מ"ש בנשיא לשלול למחר הא כתב בסי' שע"ד סי"א נשיא כו' ואמת שברמב"ן שם הניח בצ"ע: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:40 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:40](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:40) **לעולם כו'.**בירושלמי א"ר מונא וכי יש קריעה בלא אבול שכן על אביו ועל אמו אפי' אחד כמה חייב לקרוע. ומשמע לעולם [ואע"ג דמעובדא דר"ח דלא קרע משמע דאין קורע וכמ"ש בתוס' כ' ב' בד"ה קורע כו' היינו לפי' ר"ה אבל הרמב"ן לא הסכים עמו אלא כפירש"י דעל אביו ואמו של רב שאלו ע"ש] (וערא"ש סי' פ"א) (ע"כ): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:41 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:41](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:41) **כל בגדיו.**עמש"ל בסי"ד: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:42 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:42](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:42) **(ליקוט) כשם כו'.**כרשב"א דבירושלמי (פ"א דשבת ופ"א דעבודת כוכבים) אמרינן בשבת ובאבל ובעבודת כוכבים הלכה כרשב"א (לפי גירסא זו שהיא גירסא שלנו י"ל דלא קאי אכל מילי דרשב"א אלא אמילתא דרשב"א בתוספתא דפ"ק דעבודת כוכבים דנ"מ גם לענין שבת ואבל. אבל בה"ג והרמב"ן במלחמות סוף מ"ק ובתה"א הביאו הגירסא בכלל גדול ובאבל ולפני אידיהן הלכה כרשב"א) והביאו תוס' בעבודת כוכבים כ"א ב' בד"ה אריסא כו' ודלא כתוס' דמ"ק שם ד"ה כך כו' וזה הטעם ג"כ לסעיף י"א דפסק ג"כ כרשב"א ועתוס' שם (כ"ב ב') ד"ה אחר כו' וכ"כ בה"ג (הירושלמי והרמב"ן שם ושם הביאו על דינא דרשב"א אוסר באיחוי וע' ברמב"ן מ"ש עוד בזה) (ע"כ): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:43 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:43](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:43) **תפירה שהיא כו'.**הראב"ד והרא"ש אבל הרמב"ן חולק וכתב שהיא שוה למעלה ולמטה וכמ"ש בירושלמי איזהו האחוי כאריג: **(ליקוט) דהיינו כו'.**בא"ר פ"ט איזהו האחוי כו' ועתוס' כ"ו ב' ד"ה ובאיחוי כו' (ע"כ): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:44 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:44](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:44) **נתמלא מכאן כו'.**ירושלמי שלמו אלו ואלו נעשה כפוחח פי' ואינו קורע. תה"א: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:45 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:45](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:45) **מתו אביו ואמו כא' כו'.**דריב"ב ל"פ אלא הם עם שאר קרובים. תה"א: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:46 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:46](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:46) **א"ל כו' אבל כו'.**כפי' הר"ן וש"פ דרב אשי לא לאפלוגי אתא: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:47 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:47](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:47) **א"ל כו'.**נלמד מסעיף שקדם דוקא ואח"כ מת כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:48 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:48](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:48) **(ליקוט) הקורע בחלוק כו'.**ירושלמי פי"ג דשבת על מ"ש בסכ"ח הקורע בשבת בעון קומי ר' יוסי לא כן אר"י בשם ר"ש בן יהוצדק מצה גזולה אין אדם יוצא י"ח ר"ל משום מצוה הבאה בעבירה ומשני א"ל תמן גופא עבירה ברם הכא הוא עבר עבירה כך אנו אומרים הוציא מצה מרה"י לרה"ר אינו יוצא בה י"ח בפסח וכתב הרמב"ן וש"מ שהקורע בחלוק גזול לא יצא י"ח (ע"כ): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:49 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:49](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:49) **(ליקוט) אין כו'.**אע"ג דבמ"ק כ"ו ב' אמרינן אבילות לחוד כו' היינו דליתא להאי כללא דלעולם כדברי המיקל אפי' יחיד נגד רבים אבל הוא כשאר ד"ס אע"ג דיליף מקרא וראשיכם כו' אסמכתא בעלמא הוא דאין באבלות מד"ת כלל רק אבלות יום דאשון לדברי הגאונים ואף בזה חולקין עליהם אבל קריעה וש"ד וגזירת שלשים בכולה הכל מד"ס. תה"א ע"ש (ע"כ): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:50 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:50](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:50) **ואפי' אמרו כו'.**כ"מ שם דבלה"ק הדק"ל מי גמירי: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:51 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:51](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:51) **(ליקוט) הרואה ס"ת כו'.**א"ר פ"ט על שריפת התורה לא כו' (ע"כ): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:52 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:52](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:52) **למחרתו.**דאין ענין לזה ז' ול' כיון שאינן באבלות. שם: