## Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 87

###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/87:1)

**שאינו כו'.**שם ק"ח א' וערש"י שם ק"ד ב' ד"ה מתקיף כו' וכל שע"י האור הוא דרך בישול כמש"ש גזירה שמא יעלה ול"ק רק לאפוקי כבוש כמש"ל ס"ס צ"א וכמ"ש בפ"ג דפסחים (מ"ד ב') ופ"ו דנזיר:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/87:2)

**אבל מדרבנן כו'.**רש"י בפסחים שם וכמ"ש במתני' דחולין קט"ז המעמיד בעור כו' ועתוס' דפ"ב דע"ז ל"ה א' ד"ה מפני כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/87:3)

**כל בשר כו'.**(בע"ז) שם ב' בין לרב חסדא בין כו' אבל לשמואל לא פריך. מרדכי שם (עיין בחידושי ר"ע וי"ל דהמרדכי ס"ל כמ"ש הרמב"ן והריטב"א בע"ז שם דקושטא דמילתא נקט דסתם עור קיבה שלהם נבילה היא. וז"ש במרדכי שם ויש דוחין היינו לפי תירוץ הרי"מ וכן לתורוץ תוס' דחולין קט"ז א' ד"ה המעמיד והרמב"ן וריטב"א בע"ז שם בשם הראב"ד):


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/87:4)

**ול"ש כו'.**קי"ד א':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:5
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/87:5)

**ובשר חיה כו'.**כר"ע שם דרב אשי מוקים שם ק"ד א' מתני' כוותיה ואביי שם דחה דברי רב יוסף וכן לשון גמ' קי"ג ב' גדי אפילו פרה ורחל ועתוס' שם נ"ח א' ד"ה ושוין וא"ת כו' ותי' בה"ג כו' וכן התניא אגרא לחד תי' דתוס' שם ק"ד ב':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:6
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/87:6)

**מותר כו'.**שם ק"ד א' אמר דאסור מד"ס לבשל וכתב מ"מ דמפרש דל"ד אלא לישנא דקרא נקט ור"ל לאכול ולמד מבשר או חלב טמאה אף דיש לדחות דשאני התם שאחד מהם כבר אסור באכילה ואין לחוש שמא יאכלם לגזור עליהם משא"כ בחיה ועוף וכמו שגזרו בהעלאה ע"ש וכ"מ שם קי"ו א' דקאמר אב"א עוף כו' וריה"ג אמר לבשל ש"מ דלר"ע אסור מד"ס:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:7
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/87:7)

**מדרבנן.**כמ"ש רב אשי שם כנ"ל ושם קי"ו א' אב"א כו' ובכמה מקומות:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:8
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/87:8)

**ונהגו לעשות כו'.**עש"ך ופר"ח:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:9
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/87:9)

**אסור לבשל כו'**ואם כו'. כמש"ל סי' ס"ו ס"י ע"ש:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:10
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:10](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/87:10)

**ודוקא כו'.**כמ"ש בס' שקדם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:11
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:11](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/87:11)

**אע"פ כו'.**כת"ק:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:12
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:12](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/87:12)

**אבל כו'.**כיון דבשר עוף בחלב דרבנן. ב"י. ולשון א"ח בשם הר"י מותר בלא קינוח ובלא נט"י ומפ' תני אגרא כפי' תוס' שם עוף ואח"כ גבינה וזה שהקיל בכה"ג:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:13
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:13](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/87:13)

**המעושן.**ירושלמי פ"ו דנדרים רבנן דקסרין שאלון מעושן מהו שיהא בו משום תבשילי שבת מהו שיהא בו משום בשר בחלב. אבל בפ"ז דשבת שם הצולה והמטגן השולק והמעשן כולהו משום מבשל וא"כ ה"ה לענין בב"ח. פר"ח:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:14
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:14](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/87:14)

**והמבושל כו'.**כמ"ש בשבת מ' ב' ופסחים מ"א א':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:15
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:15](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/87:15)

**או בחלב מתה.**מימרא דשמואל קי"ג ב' ולא בחלב שחוטה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:16
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:16](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/87:16)

**דם בחלב.**שם וקי"ד א':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:17
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:17](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/87:17)

**וחלב זכר כו'.**כמ"ש בפ"ו דמכשירין שאינו משקה אפי' להכשיר את הזרעים ואינו אף כמי חלב שם קי"ד א':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:18
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:18](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/87:18)

**אבל חלב כו'.**שם צ"ז ב' ושם קי"א א' חלב שחוטה דרבנן:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:19
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:19](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/87:19)

**ומי חלב.**פ"ג (מ"ג א') ופ"ז (ע"ו) דפסחים ופכ"ה (קי"א ב' קי"ב א') ועתוס' שם קי"ד א' ד"ה המבשל כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:20
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:20](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/87:20)

**או עור.**כמו שליא דאמר שם ל"צ קרא כו' וכ"ש עור כמש"ש ע"ז ב' העור והשליא כו' עור ששלקו והשליא כו' וכמו גידים כו' כמש"ש בנבלתה ולא בעור ועתוס' שם קי"ג ב' ד"ה דם כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:21
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:21](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/87:21)

**וגידים כו'.**קי"ד א':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:22
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:22](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/87:22)

**לכתחלה אין כו'.**שהוא חריף וחמוץ שהרי מעמידין בו. או"ה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:23
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:23](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/87:23)

**אבל בדיעבד כו'.**דיש לסמוך אסברת הפוסקים דלא אסור אלא ע"י מליחה. שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:24
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:24](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/87:24)

**שנמלח.**כשיעור שנתבאר בסי' ס"ט סי"ח:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:25
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:25](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/87:25)

**או שעמד.**כמ"ש בר"ס ק"ה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:26
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:26](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/87:26)

**אם הוא הצלול כו'.**הולך לשיטתו שפסק בס"ט כר"ת:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:27
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:27](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/87:27)

**ואם היה כו'.**דטעם היוצא מן הבשר נעשה פרש כשנבלע בקיבה ר"ל בחלב כמו החלב עצמו וע' מרדכי וכ"ד הטור [וכ"כ תוס' שם סד"ה ה"נ ואותו הקרוש כו'. ומש"ש סד"ה כאן. ומיהו היכא כו' היינו לגי' רש"י וכמ"ש רש"י]. וכתב ב"י אבל רי"ו כ' דאף להגאונים דמתירין אף בצלול כאן אסור שקבלה טעם הבשר ואסור בכ"ע וכ' ב"י דלכתחלה יש להחמיר כדבריו ובדיעבד יש לסמוך על המתירין וז"ש בש"ע אסור להעמיד בו ר"ל לכתחלה אבל בדיעבד מותר בכ"ע כשיטתו שפסק בב"י בשיטת הגאונים ורי"ף ורמב"ם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:28
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:28](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/87:28)

**ואם כו'**ויש כו'. עפר"ח:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:29
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:29](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/87:29)

**עור כו'.**ער"ש פ"ז דכלאים מתני' א' ד"ה אפילו. ומשום זרעים כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:30
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:30](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/87:30)

**אבל המעמיד כו'.**כמש"ו בהג"ה משום כו' ועבה"ג וכמ"ש בפ"ב רע"ז ל"ה א' כיון דאוקומי כו' ועתוס' שם ד"ה מפני וא"ת כו'. אבל הר"ן כתב בשם הר"י מיגש משום בב"ח היה בטל בס' וכ"כ הרמב"ם בפ"ג מה' מ"א גזרו על גבינות כו' וא"ת והלא עוד הקבה דבר קטן הוא עד מאד ולמה לא יבטל במיעוטו מפני שהוא מעמיד הואיל ודבר אסור הוא שהעמיד הרי הכל אסור וע"ש פ"ט הלכה ט"ז וכ"כ הר"ן בספ"ח דחולין המעמיד בעור קיבת כו' מאי קמ"ל פשיטא ותי' דקמ"ל דל"ת דאפילו באלף לא בטיל וכנ"ל ע"ש וכמ"ש ק"ח א' דרך בישול כו' שיתן טעם. שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:31
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 87:31](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/87:31)

**ודוקא כו'.**כמ"ש בפ"ב דפסחים ובספ"ג דע"ז ופ"א דתמורה: