## Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei

###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 1
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/1)

לבי לחוקקי ישראל וכו׳. עיין (הוריות י״א) ומחוקק מבין רגליו אלו בני בניו של הילל שמלמדים תורה ברבים:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 2
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/2)

שנאמר ויעבור הרנה כצ״ל:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 3
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/3)

בזמן שעושים וכו׳. דורש ובטוב צדיקים שהצדיקים עושין טוב:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 4
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/4)

ולא כתיב. דבר אל ב״י. כי הוא לשון צווי ועיין (סוטה ל״ה:) ברש״י שם:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 5
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/5)

לרבות כנענים שבתוכה. דורש ושבית שביו מה ששלל השונא מאחר. וכעין שדרשו בפ׳ חוקת וישב ממנו שבי (גיטין ל״ח.) ע״ש:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 6
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/6)

בשעת שביה. כי רק בשעת מלחמה הותרה יפ״ת:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 7
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/7)

ולא לבית אחר. אפשר לפרש כמו שכתב הגר״א בא״א שכל הנוולים שעושה לה הוא כנגד יצרו אבל לא לבזותה לפני אחרים. וזה שדרש אל תוך ביתך ולא לבית אחר לבזותה בפני אחרים:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 8
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/8)

בגדים נאים. כי מלת שמלה נופל על בגד עליון העשוי להתקשט בו. וכן לא ילבש גבר שמלת אשה (הגר״א בא״א):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 9
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/9)

כאשת איש. והבא עליה חייב מיתה:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 10
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 10](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/10)

מנהג אישות כמו שנאמר שארה וכו׳ כצ״ל:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 11
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 11](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/11)

ואין צריך להעניקה. דה״א ללמוד מאמה העבריה שמעניקין אותה (קידושין מ) ודורש ושלחה לנפשה את הנפש בלבד ולא להעניקה (נכדי החכם חיים נחמן שי׳):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 12
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 12](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/12)

ת״ל ומכור לא תמכרנה. דורש מלות כפולות לרבות שוה כסף:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 13
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 13](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/13)

זו אהובה בנישואיה וכו׳. שזו באה מן העממים דורש האחת בה״א הידיעה קאי על היפ״ת:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 14
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 14](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/14)

שאין בהם הויה. שאין קדושין תופסין בה:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 15
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 15](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/15)

לא הספק בן תשעה לראשון או בן שבעה לאחרון כצ״ל וכ״ה בספרי. ואינו נוטל אפי׳חלק פשוט דזיל הכא קמדחי ליה וזיל הכא וכו׳:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 16
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 16](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/16)

כמה טעות טעו הקראים כו׳. דע כי גזירת רבינו גרשום מאור הגולה בחרם שלא לישא שתי נשים. והביאו הרמ״א בא״ע סי׳ ב׳ וכתב כי לא גזר רק עד כלות אלף החמישי. וכל הפוסקים לא הבינו הטעם למה גזר רק על זמן ידוע. והרבה פירושים נאמרו בזה וברור הדבר כי בימי ר״ג מאה״ג נתפרצו אז מאד כת הקראים נגד התלמוד ומחלוקת גדולה היה אז ביניהם. והרבנים עמדו במלחמת מצוה ללחום נגד הקראים והראשון היה רבינו סעדיה גאון ותלמידיו כי הקראים אם כי האמינו בי״ג מדות שהתורה נדרשת אבל עקמו הדרשות למטרתן כפי ששינו הרבה מצות התורה גרעו והוסיפו. גם המחבר שלנו ר׳ טוביה נלחם נגדם הרבה פעמים כאשר תראה בהפסיקתא הזו. וכן בכאן נגד דרשתם שרצו לאסור ליקח שתי נשים מהפסוק אשה אל אחותה. והנה בימי ר״ג מאה״ג אחרי כי ראה לפי אריכות הגלות והטלטולים גזר שלא לישא ב׳ נשים. אולם שלא ידמו הקראים כי חכמי הרבנים הודו להם בזה ע״כ במכוון גזר רק עד סוף אלף החמישי. להראות כי זה רק מטעם גזירה ולא ע״פ דין. וכאשר מצינו ג״כ לחכמי התלמוד שגזרו כמה דינים להוציא מלב הצדוקים אשר היתה בימיהם כן עשו ג״כ דורות הגאונים להוציא מלב הקראים כי הקראים והצדוקים כמעט דעת אחת להם. כנ״ל ברור. ולאשר זה דבר חדש הצגתיו כאן אף שאין זה מקומו:
טז. ביום מפילין נחלות. (סנהדרין לד:) וע״ש בפרש״י דביום הוי צואת המת דין פסוק ואינו צריך עוד לדיינין ובלילה לא הוי דין פסוק וצריך דיינין ואלו ששמעו צואת המת יעידו לפניהן:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 17
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 17](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/17)

מלמד שהבן נוטל וכו׳. היינו בן פשוט. דורש מדכתיב יהיה לו משמע אפילו עכשיו אין לו (ז״ר) ואם ביכר אינו מבוכר. דהוה מתנה על מה שכתוב בתורה:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 18
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 18](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/18)

בכל אשר ימצא לו וכו׳. גבי פשוט כתיב כל אשר יהיה לו דרשינן שנוטל בראוי כבמוחזק. וזה אשר יהיה לו אף להבא אף שאין לו עכשיו. וגבי בכור כתיב אשר ימצא לו. דורש דווקא הנמצא בשעת ירושה לבד ולא הראוי לבוא אח״כ (הגר״א בא״א):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 19
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 19](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/19)

מלמר שהבכורה יוצאת בדיינים. אם הפשוטים אינם רוצים ליתן. ב״ד היו מוציאים בע״כ כי משפט כתיב כאן (ז״א):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 20
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 20](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/20)

ובכור שנולד לאחר מיתת אביו. (ב״ב קמ״ב נדה מד:) יכיר בעינן והא ליכא:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 21
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 21](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/21)

כגון שהיה לאביו ב׳ נשים וכו׳. וכן כשאשתו מעוברת וילדה תאומים (רשב״ם שם):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 22
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 22](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/22)

אבל לעובר דיליה (ב״ב קמ״ב:). הואיל ודעתו של אדם קרובה אצל בנו. ועיין טור ח״מ סי׳ ר״י בהתחלה בב״י שהאריך בזה:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 23
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 23](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/23)

בן ולא בת. (סנהדרין סח:):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 24
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 24](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/24)

ללמדך מ׳ מתחלף בו׳. וכמו שהיה כתוב עד אילון ממרה:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 25
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 25](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/25)

מורה וכו׳ שוטה. וכמאמרם אין אדם עובר עבירה עד שנכנס בו רוח שטות:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 26
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 26](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/26)

שבא לכלל איש. (סנהדרין ס״ח) משיקיף זקן התחתון אינו נעשה בן סורר ומורה:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 27
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 27](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/27)

יכול אפילו אמר לו אביו ואמו להדליק את הנר ולא הדליק ת״ל אינו שומע אינו שומע לגז״ש מה אינו שומע האמור להלן בן סורר ומורה זולל וסובא אף אינו שומע האמור כאן סורר ומורה זולל וסובא כצ״ל וכ״ה ה״ג בספרי. והנה בא״א להגר״א הג׳ יכול אפילו אמר לו אביו להדליק את הנר בשבת ולא שמע לו ולא הדליק ת״ל כו׳. ודבריו מופלאים הלא לעיל בפ׳ קדושים איש אמו ואביו תיראו ואת שבתותי תשמורו יכול אפילו אמר לו אביו להדליק את הנר בשבת ת״ל ואת שבתותי תשמורו כולכם חייבים בכבודי הרי זה לימוד אחר לגבי בן כשר. ובלי ספק שתלמיד טועה הוסיף בדברי הגאון תיבת בשבת ונצרך למחקו שם:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 28
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 28](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/28)

מלמד שב״ד מלקין אותו. היינו ב״ד של ג׳ מלקין אותו בפעם ראשונה:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 29
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 29](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/29)

ותפשו בו אביו ואמו מלמד שאינו נסקל וכו׳ כצ״ל. ולשון ולא גדמין ט״ס ונאמר בפיסקא שלאחריו:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 30
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 30](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/30)

מצוה בזקני עירו. וכ״ה ג״כ בספרי. עיין (מכות י:) וזה כמ״ד זקנים מצוה בעלמא הוא:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 31
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 31](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/31)

היה אחר מהם גידם וכו׳. (סנהדרין ע״א.):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 32
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 32](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/32)

ואמרו ולא אילמים. לקמן גבי מוציא ש״ר כתיב ואמר אבי הנערה אל הזקנים דורש מכאן שאין רשות לאשה לדבר לפני האיש. והנה כאן כתיב ואמרו אל זקני עירו משמע ששניהם יאמרו בננו זה סורר ומורה ע״כ דורש ואמרו ולא אלמים. היינו ג״כ שהאב יאמר אבל גם האם לא תהיה אילמית. ויש לכוון דבר זה ג״כ בא״א להגר״א ז״ל):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 33
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 33](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/33)

מכאן אמרו האיש נתלה. (סנהדרין מ״ה:) כדברי חכמים:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 34
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 34](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/34)

כי תראה ולהלן הוא אומר כי תפגע הרי מ״ע ול״ת. קשה לי הרי בכאן גופא מסיים הקרא השב תשיבם לאחיך הוא מצות עשה ועיין (ב״מ ל״ב:) האי עשה ול״ת פרש״י עשה השב תשיבם וכן באלפסי שם בפירוש ע״ש וצע״ג (העירני לזה נכדי החכם רח״נ שיחי׳):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 35
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 35](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/35)

איזו אבידה. (ב״מ ל׳:) ע״ש:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 36
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 36](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/36)

יש פעמים שאתת מתעלם. (שם) ע״ש גבי כהן והאבידה בבית הקברות:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 37
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 37](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/37)

החזירה למקום שראוה אחרים ולא נטפלו בה נגנבה וכו׳ חייב באחריותה כצ״ל וכ״ה בספרי. והיינו כיון שלא מסר לידו הוי נגנבה או נאבדה כמו פשיעה ועיין (ב״ק נ״ז:) כל הסוגיא כיון דנקטי להו ניגרא ברייתא בעי נטירותא יתירתא:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 38
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 38](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/38)

לעשות רחוק כקרוב. פי׳ מדכתיב ולא ידעתו היינו שרחוק ממך אעפ״כ ואספתו אל תוך ביתך. ועיין מכילתא משפטים פ׳ ב׳ פסוק כי תפגע ה״ג אין לי אלא בזמן שהוא קרוב ורחוק אם אינו מכירו מנין ת״ל כו׳ ולפי דעתי כוונת המכילתא כמו שהוא כאן בפסיקתא (חכם הספרדי):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 39
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 39](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/39)

ולא לרשות אחרים. דה״ל שומר שמסר לשומר וחייב באחריותה:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 40
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 40](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/40)

עד שתדרוש את אחיך וכו׳. (ב״מ כ״ח) והיינו שיתן סימנים. ודורש עד דרוש אחיך אותו הוא סימן כמו (ישעיהו ז׳:י״א) גבי אחז שאל לך אות הוא ג״כ סימן. וכ״ה בזוהר חוקת (קפ״ד) ע״ש:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 41
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 41](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/41)

שאם מצאת חמור וכו׳. (ב״מ כ״ח:) ומטפל בהם עד י״ב חודש. ונראה לי מדחלק הכתוב לכתוב בפ״ע וכן תעשה לחמורו. וכן תעשה לשמלתו לכל אחד בפני עצמו מזה דרשו חלוקי דינים גבי חמור שעושה ואוכל לטפל בהם י״ב חודש גבי כסות לנערה אחת לל׳ יום הכל לפי חלוקי הדברים:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 42
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 42](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/42)

לפני יאוש בעלים. היינו בדבר שאין בו סימן. כי לאחר יאוש הוי הפקר ואינו צריך להחזיר רק לפנים משורת הדין (ב״מ כ״ד:):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 43
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 43](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/43)

ושלא תלבש אשה כלי זיין וכו׳ כצ״ל (נזיר נ״ט.):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 44
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 44](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/44)

בין מועטים. כי צפור לשון יחיד:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 45
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 45](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/45)

לפניך לרבות אווזים וכו׳. דורש לפניך שהיו לפניך ומרדו בך (חולין קל״ט):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 46
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 46](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/46)

פרט למעופפת. פי׳ מדלא כתיב והאם יושבת אלא רובצת משמע שבכנפיה נוגעת בקן רובצת מקרי (חכם הספרדי):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 47
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 47](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/47)

ר״א שיהיה עוף טהור וכו׳. דצפור דווקא טהורה נקרא ולא טמאה:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 48
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 48](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/48)

אפי׳ לטהר בה את המצורע. (חולין קמ״ב.) דהו״ל למכתב לא תקחנה על הבנים דבאם משתעי קרא מאי לא תקח האם אפילו לטהר בה את המצורע כך פירש הראב״ד (חכם הספרדי):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 49
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 49](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/49)

פרט לקורא זכר. דורש שלח תשלח את האם דווקא. וקורא זכר דרכו להרביץ על הביצים:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 50
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 50](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/50)

ומה הקלות שהם באיסר כך וכו׳ כצ״ל:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 51
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 51](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/51)

לקח ירש וכו׳ מנין ת״ל בית מ״מ כצ״ל וכ״ה בספרי. והקרא ולא תשים דמים הוא דרשה בפ״ע כמו שמסיים:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 52
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 52](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/52)

ראוי היה ליפול. (שבת לב.) ראוי היה ליפול שהרי לא נפל והכתוב קוראו נופל:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 53
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 53](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/53)

שכל המקיים כלאים. ה״ה זורע שעובר בשני לאוין. ומקיים עיין (ע״ז ס״ד.) בפרש״י מקיים שעושה סייג וגדר כדי לקיימן דאל״ה הוי לאו שאין בו מעשה ואין לוקין עליו. וע״ש בתוס׳:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 54
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 54](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/54)

פן תקדש וכו׳. שאסור בהנאה בספרי יליף ג״ש קדש קדש ע״ש וכוונתו כמו שהוא (חולין קט״ו) שיליף קדש דהכא מלא יהיה קדש בבני ישראל מה להלן הנאה (בעילה הנאה הוא. רש״י) אף כאן הנאה (ז״א) ונכון:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 55
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 55](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/55)

מאימתי תבואה מתקדשת משתשריש כצ״ל (כלאים פ״ז) ע״ש:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 56
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 56](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/56)

והרוח מסייעתו. [כלאים פ״ה] וסערתו הרוח לאחריו מותר לפניו אסור ע״ש:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 57
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 57](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/57)

להביא בדין הדש והמנהיג וכו׳ כצ״ל וכ״ה בספרי וחורש לאו דווקא:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 58
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 58](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/58)

פרט לגזי צמר ובו׳. שאינם משוזרים וקלועים ביחד:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 59
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 59](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/59)

ר״י אומר אם בא עליה לוקה כצ״ל (כתובות מ״ה:) ע״ש שר״י סובר שלוקה רק מכות מרדות משום לא תלך רכיל ע״ש בפרש״י וע״ש בתוס׳:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 60
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 60](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/60)

אמר לה הקדחת את תבשילי ולא הקדיחה כצ״ל$:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 61
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 61](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/61)

להביא ביאה אחרת. היינו שלא כדרכה ודורש מלות כפולות ושם לה עלילות דברים והוציא עליה שם רע. והנה לפי סוגיית הש״ס (כתובות מו.) לא הבנתי דרשה זו כי כל הפלוגתא דראב״י ורבנן רק אם הבעל בעל או לא בעל. אבל העלילות דברים הוא רק שנבעלה לאחר כדרכה וכמסקנת הגמ׳ שם. והז״א האריך בזה אבל תירוצו אינו עולה יפה לפענ״ד. וצע״ג:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 62
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 62](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/62)

בעמידתה הדברים נאמרים. פי׳ שיגיד לה הדברים בפניה דבעינן בפני בע״ד:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 63
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 63](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/63)

מכאן שאין רשות וכו׳. מדכתיב ואמר אבי הנערה ולא כתיב ואמה כמו שכתוב למעלה אבי הנערה ואמה (חכם הספרדי):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 64
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 64](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/64)

מלמר שרשות ביד האב לקדש את בתו הקטנה כצ״ל (כתובות כב.) מנין לאב שנאמן לאסור את בתו מן התורה כו׳:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 65
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 65](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/65)

יבואו עדיו של זה וכו׳. (שם מ״ו.) דברי רבנן וזהו פירוש ופרשו השמלה קאי על העדים:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 66
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 66](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/66)

לא על זו בלבד כו׳. דכתיב על בתולת ישראל ללמדך שהשם רע הוא על כל הבתולות:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 67
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 67](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/67)

זה חומר במוציא שם רע. היינו ממפתה:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 68
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 68](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/68)

להזים עדיו של זה. מה שאמרו לא נמצאו וכו׳ כצ״ל:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 69
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 69](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/69)

במעמד כל אנשי עירה. פי׳ וכי כל האנשים רוגמים אותה. וכ״ה בספרי:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 70
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 70](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/70)

מה כאן זנות עם זיקת הבעל. (סנהדרין נ:):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 71
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 71](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/71)

בערים. היינו שעדים התרו בו:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 72
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 72](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/72)

בעולת בעל להביא בעולת בעל בבית אביה היינו שבא עליה הארוס בבית אביה ועדיין לא נכנסה לחופה:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 73
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 73](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/73)

סתם מיתה בחנק. כי בנערה המאורסה כתיב דוקא בתולה ואז נדונית בסקילה:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 74
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 74](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/74)

גם להביא את המעוברת. (ערכין ז.) גם שניהם לרבות את הולד. ודע כי בספרי וכן ברש״י בחומש גירסא אחרת גם לרבות הבאים מאחריהם. עיין במזרחי שהביא ויש שפרשו שלא תאמר מאחר שדינם של נואף ונואפת נגמר למיתה הרי הם חשובים כמתים. ואם באו הם וזנו הוא באחרת והיא באחר ה״א שאין ממיתין האחרים על ידם כיון שנגמר דינם למיתה לא חשיבי מעשיהם כדאמרינן גברא קטילא קטל. קמ״ל גם לרבות הבאים מאחריהם ג״כ ידונו למיתה. ודברים אלו מבוארים בב״ר פ׳ ל״ב ר״נ בריה דרשב״נ אמרו (דואג ואחיתופל) לשאול וכי יש אישות לדוד הרי מורד במלכות הוא וחשיב כמת והותר אשתו של דוד ע״ש:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 75
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 75](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/75)

אע״פ שנבעלה לקטן. והיינו בן ט׳ שנים ויום אחד שביאתו ביאה:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 76
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 76](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/76)

נערה ולא בוגרת. (סנהדרין ס״ו:):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 77
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 77](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/77)

שהפירצה קורא לגנב. דריש ומצאה איש בעיר מחמת שלא ישבה בביתה והלכה לעיר ע״כ אירע לה כזה:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 78
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 78](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/78)

שער שנמצאו בו. שעברו בו העבירה (כתובות מב.):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 79
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 79](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/79)

עפ״י התראה. דורש מלות על דבר בעת שהתרו בה:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 80
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 80](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/80)

להביא כל שבענין כו׳. היינו שהיתה אנוסה וכ״ה בספרי:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 81
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 81](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/81)

אין לנערה חטא. זה הקרבן מות זה מכות כ״ה בספרי:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 82
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 82](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/82)

מלמד וכו׳. מצילין אותם בנפשם שם:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 83
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 83](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/83)

בכל דבר וכו׳. היינו באחד מאבריו של רודף (סנהדרין סט.):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 84
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 84](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/84)

פרט למפותה. שאינו נותן נ׳ סלעים:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 85
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 85](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/85)

בעדים. כי עפ״י עצמו אינו משלם קנס:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 86
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 86](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/86)

כל שכיבה. פי׳ אפילו שלא כדרכה (קדושין י.) גבי באו עליה י׳ אנשים ועדיין היא בתולה מודה רבי לענין קנס דכולהו משלמי כדעת הספרי והפסיקתא. אולם הרמב״ם פסק אין האונס והמפתה חייב קנס עד שיבוא עליה כדרכה ועיין בטור א״ה סי׳ קע״ז בב״י שדבר בזה. ואכמ״ל:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 87
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 87](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/87)

ולא בוגרת. כי קנסה לעצמה גבי בוגרת:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 88
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 88](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/88)

מלמד ששותה בעציצו. (כחובות לט.) ופי׳ שותה בעציצו בכלי שבחר בו ע״כ ישאנה:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 89
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 89](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/89)

בעמוד והחזר כו׳. (גיטין צ.) והיינו שב״ד כופין לו שישאנה עוד הפעם ואינו לוקה שנתקו הכתוב לעשה:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 90
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 90](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/90)

זהו סריס חמה וכשר כצ״ל:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 91
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 91](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/91)

אר״י ארבע קהלות הם. תוספתא קידושין ט״ה (ובקדושין ע״ב ע״ג) נשתנה הגי׳ ובחנם נדחק בזה הרב ז״א:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 92
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 92](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/92)

וחכ״א שלשה קהלות הם קהל כהנים קהל לוים קהל ישראלים. אבל לא קהל גרים כי גר אסור בממזרת. ודע כי הכל שייך ע״פ דלקמן לא יבוא ממזר:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 93
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 93](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/93)

כגון העריות. היינו דוקא מחייבי כריתות או מיתות ב״ד (יבמות מט.):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 94
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 94](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/94)

ולמטה הוא אומר גבי עמוני ומואבי בקהל ה׳ עד עולם. וכ״ה לקמן בדברי המחבר:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 95
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 95](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/95)

מאי ממזר. בספרי מאי ממזר מום זר. ודברי המחבר מן המשפחות הכשרות הוא פירוש ע״ז. היינו שהאיסור רק מחמת בעילת האיסור אבל המשפחות כשרות הם:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 96
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 96](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/96)

גדולה לגימה. (סנהדרין ק״ד):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 97
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 97](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/97)

בדרך בשעת צרתכם. בספרי הגי: בשעת טרופכם היינו מי שהוא בדרך הוא בטירוף לא כמו שהוא בעיר שהכל מוכן:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 98
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 98](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/98)

רחמנא אי בטולך וכו׳ כצ״ל (גיטין י״ז):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 99
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 99](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/99)

המקבל אכסנאי. (ברכות סג:) המארח ת״ח בביתו וכו׳:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 100
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 100](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/100)

ונטלו עצה להחטיא את ישראל. בעצת בלעם בשיטים:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 101
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 101](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/101)

בנים אשר יולדו להם אלו הבנות. (קדושיו ע״ז:) תלאן הכתוב בלידה:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 102
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 102](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/102)

אמר ר״י מנימין גר מצרי היה לי חבר וכו׳ כצ״ל:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 103
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 103](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/103)

לבשר ענוים. חסידים לא נאמר אלא ענוים מכאן שענוה גדולה מכלם:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 104
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 104](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/104)

אלא שהלילה וכו׳. (נזיר ס״ו.) אורחא דקרי למתיא בלילה:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 105
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 105](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/105)

ולא בעמידה. דורש מסיפא דקרא והיה בשבתך חוץ בישיבה דוקא וכ״ה לקמן בדברי המחבר:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 106
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 106](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/106)

ואין נפנין למזרח וכו׳. (ברכות ם״ב.):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 107
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 107](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/107)

מפני שהשכינה במערב. ודרש מקרא כי ה׳ אלהיך מתהלך בקרב מחנך. והחכם ירושלמי פי׳ דברי הפסיקתא שהכוונה שאינו מכסה מיושב רק עומד ומכסה. ובעת העמידה לא יטה עצמו כלפי דרום שלא יהיה עגבותיו לצד מערב ע״כ דבריו בקיצור לשון:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 108
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 108](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/108)

לרבות גר תושב. היינו אם העבד גר תושב ובא לא״י אל תסגירהו לידם (חכם הספרדי):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 109
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 109](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/109)

באחד שעריך ולא שיהיה גולה וכו׳ כצ״ל. ודורש באחד שעריך שיהיה ישיבתו במקום אחד:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 110
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 110](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/110)

בטוב לו. מנוה הרעה לנוה היפה. תוכל לשנות מקומו:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 111
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 111](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/111)

ואי אתה מוזהר על האומות. עיין רמב״ן ובמזרחי שהאריכו בדבריהם. ולדברי הרמב״ן פי׳ הספרדי כי זה קאי על ב״ד להזהירם שלא תעמוד האשה הקדשה המוכנת לזנות מבנות ישראל אבל על בנות הכנענים לא הוזהרו ב״ד ע״ז. אף שהוזהרו ב״ד שלא יהיה בן הכנענים היושבים בא״י עובדי כוכבים ומזלות אבל ע״ז לא הוזהרו:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 112
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 112](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/112)

והמתרגם אמר וכו׳. לא תהי אתתא וכו׳ הכוונה אחרי כי עבד הבא על בת ישראל אין קדושין תופסין בה והוי בעילתו בעילת זנות. וזה לא תהיה קדשה וכו׳:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 113
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 113](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/113)

יכול אפילו העבירו ברגליו. ולא הקריבו:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 114
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 114](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/114)

פרט לפרת חטאת. והיינו פרה אדומה ששחיטתה בהר הזתים ולא בעזרה:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 115
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 115](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/115)

לכל נדר וכו׳. כל רבויה הוא ועופות באים בנדר או בנדבה. (הרע״ב):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 116
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 116](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/116)

גם שנירם להביא שנוייהם. היינו חטים ועשאם סולת:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 117
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 117](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/117)

מחיר זונה ואתנן כלב מותרים. דכתיב גם שניהם ולא ארבעה כצ״ל:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 118
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 118](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/118)

אזהרה למלוה. דכתיב אל תקח מאתו נשך וכו׳ כצ״ל:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 119
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 119](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/119)

לרבות כסף מעשר. היינו מעשר שני. דס״ל מע״ש ממון גבוה וסד״א דהוי כמו הקדש דאין בו משום רבית קמ״ל דעכ״פ הבעלים אוכלין אותו בירושלים ויש בו משום רבית (ז״ר):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 120
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 120](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/120)

לרבות כל דבר. שאר דברים שאינו לא כסף ולא אוכל. כגון בהמה וכלים (ז״א):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 121
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 121](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/121)

שלא ילמדנו מקרא כו׳. דורש דבר כמו דבור:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 122
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 122](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/122)

הוא ולא חילופו. עיין (ר״ה ו׳) מסקנת הגמ׳ כגון שעברו עליו ב׳ רגלים והומם וחללו על אחר ועבר עליו עוד רגל אחד דקסד״א כמאן שעברו עליו ג׳ רגלים דמי קמ״ל שאינו עובר בבל תאחר עד שיעברו ג׳ רגלים על השני:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 123
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 123](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/123)

שאינו עובר בב״ת אלא על השני כצ״ל:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 124
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 124](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/124)

ולא בקרבנך חטא. היינו שהקרבן אינו נפסל בכך:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 125
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 125](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/125)

והיה לוקח וכו׳. בכאן חסר וכצ״ל. ר״י אומר טוב מזה ומזה נודר ומשלם וע״ז קאי דברי המחבר והיה לוקח טוב. והכוונה מקודם כתיב בקרא את אשר תדור שלם. ואח״כ כתיב טוב אשר לא תדור ודורש ר״י כי הטוב מקרא שלאחריו שייך לקרא שלפניו. וכמו שהיה כתוב את אשר תדור שלם טוב והיינו שנודר ומשלם טוב מזה ומזה ועיין במדרש תהלים מזמור קט״ז דרשא זו ובביאורי (אות ט׳ מה שכתבתי שם בס״ד):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 126
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 126](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/126)

מוצא שפתתיך זו מ״ע. (ר:ה ו׳.) וע״ש בתוס׳ שפירשו שכן כתיב והיוצא מפיכם תעשו היינו עשה:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 127
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 127](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/127)

וכה״א ויעמוד וכו׳ אשר עשו לדבר. וע״ש בפרש״י אותו מגדל עץ עשו לשם כך לקרות שם עליו בספר תורה והוא קדשי בדק הבית ודורש אשר דברת כמו התם עשו לדבר:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 128
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 128](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/128)

זה השכיר. (ב״מ פ״ז:) ויליף כתיב הכא כי תבא וכתיב התם לא תבוא עליו השמש מה התם בפועל אף כאן בפועל:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 129
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 129](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/129)

פרט לקמת אחרים היינו של עכו״ם:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 130
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 130](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/130)

ולא קודם לכן כצ״ל. היינו העושה במחובר לקרקע אינו אוכל:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 131
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 131](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/131)

כענין קנה לך את שדי וכו׳ כצ״ל:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 132
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 132](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/132)

ספר כריתות שיהיה כריתות לעולם כצ״ל:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 133
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 133](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/133)

ושלחה מביתו. עד שיאמר לה הרי זה גיטך מכאן אמרו הזורק גט לאשתו ואמר כנסי שט״ח זה וכו׳ והרי גיטה אינו גט עד שיאמר לה הרי זה גיטך כ״ה בספרי וכצ״ל הכא:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 134
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 134](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/134)

והלכה כר״א בגיטין וכו׳. היינו הרי את מותרת לכל אדם (גיטין כ״ו):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 135
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 135](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/135)

אלא משעת נתינה. ובעינן שתשהה אחר גיטה ג׳ חדשים כצ״ל:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 136
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 136](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/136)

ואין ביטול הגט אלא בפני ב׳. הלשון אינו מדוקדק וכצ״ל וביטול הגט אפילו בפני ב׳ כר״נ והיינו דלא כרב ששת דבעי שלשה שיהיה ב״ד:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 137
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 137](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/137)

והלכתא כרב דאמר אין האשה וכו׳. (גיטין סג:) והיינו שליח הבעל שהוא שליח להולכה אין האשה יכולה לעשות לו שליח לקבלה ודעת הרי״ף והרא״ש והרשב״א דלא כהמחבר:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 138
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 138](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/138)

עד שמת בעלה אינו גט. דאין גט לאחר מיתה:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 139
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 139](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/139)

היא נדחית מלפניו. דטלטולא דגברי קשה מדאיתתא (חכם הספרדי):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 140
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 140](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/140)

ובשתי שורות החיצונות יכתוב הזמן וכו׳ כצ״ל:
קמ. הא לא ניסת. היינו רק נתקדשה לאחר. ואח״כ בא בעלה מותרת לבעלה:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 141
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 141](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/141)

ואין הולד תועבה. היינו מחזיר גרושתו משנשאת אף שעובר בלאו הולד כשר לכהונה:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 142
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 142](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/142)

כך כל שני כלים.כגון זוג של מספרים או צמד של פרות:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 143
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 143](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/143)

כי ימצא בעדים. ברש״י בעדים והתראה:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 144
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 144](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/144)

איש פרט לקטן. היינו קטן שגנב איש פטור ממיתה:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 145
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 145](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/145)

בין איש בין אשה. דה״א מדכתיב כי ימצא איש איש דוקא ת״ל ומת הגנב מ״מ:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 146
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 146](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/146)

מלמד שאינו חייב עד כו׳. דורש ונמצא בידו ברשותו כמו ויקח את כל ארצו מידו:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 147
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 147](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/147)

בחנק. כי סתם מיתה חנק:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 148
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 148](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/148)

ההוא ולא הגונב את העבד ולא שחררו עדיין כצ״ל:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 149
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 149](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/149)

השמר בל״ת. היינו שלא יקוץ הנגע:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 150
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 150](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/150)

לשמור מאד משנזקק לטומאה. ט״ס בכאן (שבת קלב.) אין לי אלא משנזקק לטומאה עד שלא נזקק לטומאה מנין ת״ל ככל אשר יורו:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 151
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 151](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/151)

נגעי בתים מנין. שלא יקלוף הנגע:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 152
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 152](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/152)

בין מתוך הסגר. אסור לקוץ הבהרת:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 153
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 153](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/153)

ואחד שכר שכיר. היינו דוקא בזקפן עליו אז אינו יכול למשכנו:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 154
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 154](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/154)

יכול ימשכנו בחוץ ת״ל לעבוט עבוטו בחוץ כצ״ל. ודורש בחוץ מקרא דלאחריו הכא כמו שהיה כתוב לא תבוא לעבוט עבוטו בחוץ:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 155
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 155](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/155)

לא תשכב ועבוטו עמך. כי אי אפשר לפרש לא תשכב בעבוטו ממש כי אסור להשתמש במשכן של אחר:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 156
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 156](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/156)

כל אדם עני הוא בפעולתו. בספרי לפי גירסת הגר״א ז״ל למד זה מקרא (ויקרא י״ט:י״ג) לא תעשוק את רעך וכו׳ לא תלין פעולת שכיר ושם לא נאמר עני הרי אף. גבי עשיר עובר הלאו ולא תלין:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 157
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 157](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/157)

קצירך ולא קציר כנענים. היינו אף שנתגייר אח״כ:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 158
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 158](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/158)

פרט למעמר בשדה אחרת. היינו פועל ששכח בשדה בעה״ב אינו שכחה:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 159
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 159](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/159)

ושכחת עורד ולא הגדיש. היינו אם יש בו סאתיים תורת גדיש עליו:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 160
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 160](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/160)

בשדה פרט לטמון. כמו הצנון והבצל והשום והלפת אינו שכחה:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 161
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 161](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/161)

מיכן יהיה ספק לקט וכו׳. מילת יהיה יתרא הוא ובירושלמי פיאה פ״ד לומד מקרא עני ורש הצדיקו. הצדיקהו משלך ותן לו ספק לקט לקט:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 162
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 162](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/162)

הראשונים היו חובטין. פי׳ כי לא היו מלקטין ביד מן האילן אחד אחד ונשאר הרבה לעניים:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 163
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 163](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/163)

לא תפאר אחריך לא תתפאר לעני בה כצ״ל. והיינו בל תתפאר כי עשית בזה מצוה מה שתסייע לעני אחד. כי גוזל אתה בזה את האחרים:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 164
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 164](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/164)

זכור ועשה. דורש רישא דקרא וזכרת ואח״כ כתיב מצוך לעשות:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 165
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 165](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/165)

משום דהצדיקו את הצדיק והרשיעו את הרשע והיה אם בן הכות הרשע. אלא עדים שהרשיעו את הצדיק ואתו עדי אחריני והצדיקו את הצדיק (היינו שהזימו לעדים הראשונים) ושוונהו להנך רשעים והיה אם בן הכות הרשע כצ״ל:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 166
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 166](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/166)

שהיו אומדין אותו אם אינו יכול לקבל מלקות ארבעים מלקין וכו׳ הראויה להשתלש כצ״ל:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 167
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 167](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/167)

והכהו מלפניו שיהיה לוקה שליש מלפניו ושני שלישים מלאחריו כצ״ל:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 168
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 168](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/168)

לימד על חייבי לאוין. היינו לאו שיש בו מעשה דווקא כמו לא.דחסימה:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 169
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 169](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/169)

אבל אתה חוסם את הארס. פי׳ אף דמצוה על הבעה״ב להניח לפועל לאכול בשעת מלאכתו אף בתלוש אעפ״כ: אם חסמו אינו לוקה כי שור מיעוטא הוא (מזרחי):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 170
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 170](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/170)

כי ישבו אחים שהיתה להם ישיבה אחת בעולם פרט לאשת אחיו שלא היה בעולמו כצ״ל:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 171
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 171](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/171)

יחדו בעולם אחד. ט״ס כי זה דרש למעלה וכצ״ל יחדיו מיוחדים בנחלה פרט לאחים מן האם:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 172
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 172](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/172)

ואינו נותן גט עד שיגדיל. היינו קטן בן ט׳ הבא על יבמתו קנאה אבל אינו יכול לגרשה עד שיגדיל:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 173
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 173](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/173)

אלא הבכור זה היבם. וקרי ליה בכור שהוא גדול האחים:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 174
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 174](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/174)

יקום לנחלה. שכל נכסי המת יורש הוא ואין אחיו חולקים עמו:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 175
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 175](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/175)

פרט לאשת סרים שכבר הוא מחוי כצ״ל:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 176
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 176](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/176)

ונאמר להלן שם. היינו גבי רות להקים שם המת על נחלתו:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 177
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 177](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/177)

בישראל ולא בגוים. בספרי הגי׳ בישראל ולא בגרים (יבמות צ״ז) הגיורית שנתגיירו בניה עמה לא חולצין ולא מייבמין. ולפי גרסא דהכא הכוונה אם היבם מומר אינו זוקק לחליצה. וכבר הוא מחלוקת בין גדולי הראשונים. ואאמו״ר הגאון החסיד זלה״ה הראה מקום לזה בזוהר חדש פ׳ כי תצא וז״ל והא דאמרן כי ישבו אחים יחדו ר׳ יצחק אמר כי ישבו אחים שיכירו בלבם שהם אחים כמד״א וישב ה׳ מלך לעולם כמה דאשתמודעין דהוא מלכא על כולא. וברור שכוונתו שאם היבם מומר אינו זוקק לחליצה. ובתשובתו להגאון מ׳ יעקב זלה״ה אב״ד דקארלין בחיבורו שו״ת מהרי״ם נשמט דבר זה שם:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 178
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 178](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/178)

מלמד שהיבמה וכו׳. (סנהדרין ל:) וקראו לו זקני עירו ולא זקני עירה:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 179
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 179](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/179)

ושלא חפץ בה המקום כצ״ל. היינו שהיא בלא״ה אסורה עליו מחייבי לאוין אז אינה צריכה חליצה:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 180
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 180](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/180)

רגלו הימנית. דילפינן רגל רגל ממצורע:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 181
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 181](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/181)

אשר לא בנה ולא עתיד לבנות כצ״ל (יבמות י:) כיון שלא בנה שוב לא יבנה (חכם הספרדי):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 182
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 182](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/182)

אין שלום יוצא. לעיל בפ׳ כתיב כי יהיה ריב בין אנשים:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 183
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 183](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/183)

פרט לאשת שליח ב״ד. כ״ה ג״כ בספרי. והמה דברי הירושלמי בפרק החובל תני ושלחה ידה פרט לאשת שליח ב״ד וכו׳ מאן דאמר ושלחה ידה ולא אשת שליח ב״ד כשהכהו ברשות. והרב ז״א ציין לבבלי (ב״ק כ״ח) ושלחה ידה פרט לשליח ב״ד. ובסוף מסיק שם הש״ס בשאינה יכולה להציל ע״י ד״א נעשה ידה כשליח ב״ד ופטורה. היינו כל הנשים אם אינה יכולה להציל ע״י ד״א ואין שום מעלה לאשת שליח ב״ד מאשה אחרת. ואין שום מקור לזה רק מהירושלמי כמו שציינתי:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 184
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 184](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/184)

מגיד שאינה כו׳ עד שתתכוון. דורש מדכתיב ושלחה ידה איני יודע שהחזיקה ומה ת״ל והחזיקה עד שתכוין לבושת כ״ה בספרי:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 185
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 185](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/185)

המכחשת זו את זו. פי׳ שניהם משקל אחד. היינו ליטרא. אחת גדולה ואחת קטנה:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 186
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 186](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/186)

ואם לאו לא יהיה לך. היינו שתעני ולא יהיה לך מה לשקול:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 187
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 187](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/187)

להוסיף על הדמים. פי׳ אף שיוסיף על הדמים במקום שמוחקין או להיפך ינכה מן הדמים. אעפ״כ אסור מהטעם אבן שלמה וצדק:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 188
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 188](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/188)

אל תשכח בלב כצ״ל:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 189
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 189](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/189)

בדרך בשעת טירופכם. בצאתכם ממצרים בשעת גאולתכם כצ״ל וכ״ה בספרי:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 190
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 190](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/190)

שלא יאגוד עליך אגודה כצ״ל. והיינו שיניח ה׳ לך מכל אויביך אז תוכל להלחם בו:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 191
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Ki Teitzei 191](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Ki%20Teitzei/r/191)

מכאן אמרו ג׳ מצות וכו׳. (סנהדרין כ:):