## Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim

###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 1
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/1)

פוקד על הרשעים. לרעה והם נמלטין:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 2
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/2)

הוי האוצרים חמס למו. אין זה מקרא בתנ״ך וט״ס ואולי צ״ל האוצרים חמס ושוד בארמנותיהם (עמוס ג׳:י׳):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 3
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/3)

שממעט בנכסיו. וזה טוב מעט:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 4
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/4)

ואפילו מאן דלא דריש סמוכים. (ברכות כא.):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 5
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/5)

ר״א בן שמוע. חנחומא בשם ר׳ אלעזר סתם ומסיים שם אין סיפק ביד הדיין לעשות לו כלום אלא א״כ מוסרו ביד השוטר והשוטר מוציא ממנו בע״כ:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 6
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/6)

אחד על גבי כלם. הוא הנשיא. וי״מ הוא מופלא שבב״ד אב ב״ד ובכל שופטים היה מופלא:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 7
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/7)

ושפטו אה העם בע״כ. עיין רמב״ן על התורה שפי׳ שבב״ד שבכל שבט היו יכולים לדון בע״כ. כי בב״ד שבכל עיר יכול הב״ד לומר לב״ד הגדול קאזלינא היינו להב״ד של השבט שהם ידונו בע״כ:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 8
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/8)

זו מצות הדיינים שיהיו מנוקים בצדק. פי׳ ושפטו את העם משפט צדק קאי על תתן לך שתתן לכחחלה שופטים ושוטרים אשר ישפטו משפט צדק. ופי׳ משפט צדק שיהיו חכמים ואנשי אמת. (הגר״א בא״א):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 9
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/9)

עד שאינו יודע מה מדבר. היינו שישכח תלמודו:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 10
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 10](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/10)

אחר ר״א ללוד. (סנהדרין ל״ב ע״ב):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 11
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 11](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/11)

שתיהן קרובות. הטל פשרה ביניהם:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 12
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 12](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/12)

ויפת בסתר לבי. וסיפא דקרא כי כחשתי לאל ממעל והיינו ע״ז:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 13
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 13](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/13)

ואפילו בקהל גרים. דה״א בישראל דווקא ת״ל והוצאת את האיש ההוא כו׳ אפילו גרים נשים ועבדים:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 14
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 14](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/14)

מנין אפילו מאה. ששנים יכולים להזים אותם:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 15
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 15](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/15)

אלא כסדר הזה. כמו שאומר למעלה ולמטה דיני סקילה:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 16
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 16](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/16)

מלמד שבמופלא שבב״ד וכו׳. והיינו למעוטי תלמיד שלא הגיע להוראה אינו נעשה זקן ממרא:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 17
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 17](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/17)

ממך זה יועץ. שנחלקו בעבור שנה הקרוי סוד ועצה:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 18
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 18](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/18)

דברי אלו ערכין וחרמין וכו׳. שנתחייב אדם ע״י דבורו:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 19
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 19](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/19)

ועגלה ערופה. שהחלל נהרג על ידי מריבה:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 20
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 20](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/20)

וטהרת המצורע. שאף נגעים על ידי ריב ולשון הרע באים:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 21
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 21](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/21)

בשעריך. זה לקט שהם לעניים דכתיב בהם ואכלו בשעריך:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 22
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 22](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/22)

כענין שנאמר והיה כו׳. זה עומק הדין. דורש כי יפלא שנעלם מהם עומק הדין ויחשבו אותו לנמנעות שלא יכלו לידע עפ״י סברא וכ״ה פי׳ הקרא התם כי יפלא בעיני העם שיחשבו הדברים לנמנעות:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 23
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 23](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/23)

בין בהרת לשאת. שהם אבות מחולקים. ולא ידעו אם הנגע מאב אחד ומצטרפין זה ע״ז עיין ריש נגעים:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 24
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 24](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/24)

ואינו חייב מיתה על הוראת ב״ד שביבנה. אבל חייב לעשות כמו שהורו. רק מיתה הוא פטור (חכם הספרדי):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 25
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 25](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/25)

ואינו חייב מיתה על דברי סופרים. אתיא כר״י (סנהדרין כח:) על דבר שעקרו מדברי תורה ופירושו מד״ס:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 26
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 26](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/26)

וזקן ממרא. עפ״י ב״ד בחנק:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 27
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 27](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/27)

עשה מצוה האמורה בענין. (סנהדרין כ:) כי שלש מצות נצטוו בביאתם לארץ ואחד מהם למנות מלך:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 28
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 28](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/28)

עפ״י נביא. כי מאין יודעים שה׳ בחר בו:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 29
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 29](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/29)

ולא מאחרים. היינו כנענים:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 30
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 30](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/30)

לא תוכל וכו׳. זה ל״ת שום תשים זה עשה. כ״ה בספרי:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 31
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 31](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/31)

כשהיה אגריפס וכו׳. (סוטה מא.) והיינו כשהיה קורא משנה תורה ברגל בשעת הקהל:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 32
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 32](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/32)

ואזרם במזרה בשערי הארץ כצ״ל כלישנא דקרא:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 33
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 33](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/33)

שתהא מוגהת וכו׳. היינו מספר המונח בעזרה (הגר״א):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 34
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 34](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/34)

וקרא בו כל ימי חייו. בתוספתא דסנהדרין. וקרא בו דוקא המלך אבל אחר אסור לקרות בספר של המלך. והוא דין חדש לא הביאו הספרי. וכן הגי׳ בסנהדרין. גם הרמב״ם בהלכות מלכים לא הביאו ואולי הוא בכלל שכתב הרמב״ם שאין משתמשין בכלי תשמישו. ויוכלל ג״כ הס״ת בזה. וצ״ע:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 35
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 35](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/35)

מלמד שאין על גבו אלא ה׳ אלהיו. (הוריות ג׳) איזה נשיא זה מלך שנאמר מכל מצות ה׳ אלהיו שאין על גביו אלא ה׳ אלהיו אז דינו כמלך שמביא פר על המצות:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 36
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 36](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/36)

ואת יהואחז מפני יהויקים שהיה גדול ממנו שתי שנים כצ״ל:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 37
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 37](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/37)

בזמן ששלום בישראל. היינו שאינו מחלוקת בדבר המלוכה:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 38
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 38](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/38)

אחד גדול ואחד קטן. ובספרי וכן הועתק ברש״י אחד תמימין ואחד בעלי מומין ואולי כאן ט״ס וצ״ל כמו התם:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 39
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 39](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/39)

ומה דיבר לו אשי ה׳ ונהלתו. הוא קרא דמקודם. וברש״י בחומש הגי׳ ומה דבר לו (במדבר י״ח) בארצם לא תנחל אני חלקך היא גירסא יותר נכונה:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 40
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 40](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/40)

מלמד שהמתנות יוצאות בדיינים. דכתיב משפט (חולין קל:) דלא כר״ח שם:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 41
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 41](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/41)

מאת העם ולא מאת ההקדש. בספרי וכן בחולין שם ממעטינן הקדש מדכתיב וזה יהיה משפט הכהנים. אין להם אלא זה. ומאת העם ממעט כנענים ואחיו הכהנים:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 42
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 42](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/42)

פרט לטרפה. שאינה קרוי זבח. ופטור ליתן המתנות לכהן. והכהן ימכרם למי שאינו מצווה או יאכיל לכלבו:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 43
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 43](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/43)

פרט לכלאים. בספרי וכן (חולין קלב:) דורש שה לרבות את הכלאים. ובכאן ט״ס:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 44
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 44](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/44)

ונתן לכהן ולא לשלוחו. בספרי הגי׳ לכהן עצמו ופי׳ הז״ר הכוונה אעפ״י שזכה הכהן המתנות לאחר אסור ליתן לו אא״כ הזוכה ת״ח שאין נותנין מ״כ לכהן עם הארץ עיין (חולין קל:) למד מקראי. ול״נ כוונה אחרת עפ״י מה דאיתא (כתובות כ״ה כ״ו) מעלין מתרומה ומתנות ליוחסין ע״כ נותן לכהן עצמו ולא לשלוחו וכ״ה הוא הפי׳ בספרי לכהן עצמו (אחר זה ראיתי בספר בית דוד להרב הגאון המפורסם ר׳ טעביל ממינסק זצ״ל בסי׳ ו׳ מספרו מביא דברי הפסיקתא ע״ש.ועכ״פ מה שכתב שידוע שהמחבר פסיקתא זוטרתי הוא מהאחרונים לא כ״ה כי המחבר הוא מהראשונים שהיה בימי הרי״ף כידוע):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 45
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 45](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/45)

מלמד וכו׳ בעמידה. מסיפא דקרא לעמוד ולשרת:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 46
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 46](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/46)

בין בארץ בין בחו״ל. קאי על ברכת כהנים. ואפשר לפרשו ג״כ על ראשית הגז שנוהג בחו״ל כסתמא דמתניתין רק האידנא בטלוהו שנהג עלמא כתלתי סבי:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 47
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 47](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/47)

יכול לוי ממש ת״ל ושרת את אחיו יצאו לוים כצ״ל:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 48
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 48](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/48)

בכל מקומות מושבותיהם. פי׳ אף כהן שגר בחו״ל אעפ״כ כשבא לארץ יכול לעבוד וזה דורש מאשר גר שם (ז״ר):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 49
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 49](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/49)

מכאן לכהן שבא. דורש מסיפא דקרא ושרת בשם ה׳ זה נשיאת כפים שהיה בשם המפורש (ז״ר):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 50
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 50](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/50)

ככל אחיו הלוים העומדים שם עומד על גבי הרצפה כדתנן (זבחים ט״ו) ע״ש כצ״ל:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 51
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 51](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/51)

חלק לאכול וחלק לעבוד. כמו ברגלים כל המשמרות שוות בעבודה כך שוות באימורי הרגלים ובחילוק לחם הפנים (סוכה נ״ה נ״ו):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 52
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 52](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/52)

מה מכרו וכו׳. (סוכה שם) והיינו דוד ושמואל שתקנו המשמרות:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 53
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 53](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/53)

עשה מצוה. האמורה בענין כ״ה בספרי. והיינו שלא יהיה בך מעונן ומנחש:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 54
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 54](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/54)

אבל אתה למד להבין ולהורות. (סנהדרין סח.):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 55
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 55](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/55)

להזהיר ב״ד. שהם יבערו העושים עבירות:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 56
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 56](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/56)

מה כאן באש. דכתיב בהדיא מעביר בנו או בתו באש (שם ם״ז):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 57
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 57](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/57)

אפילו באחת מאלה. מדלא כתיב עושה כל אלה (חכם הספרדי):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 58
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 58](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/58)

אפילו אמר לך וכו׳. כגון אליהו וכו׳ (יבמות צ:):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 59
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 59](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/59)

וכן מעשה גדעון. (תמורה כח:) ח׳ דברים התירו ובמדרש הגי׳ ז׳ עבירות:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 60
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 60](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/60)

בשכר כי יראו. פי׳ בשעת מ״ת שאמרו ישראל ועתה למה נמות כי תאכלנו האש הגדולה הזאת וע״ז השיב לו הקב״ה הטיבו את אשר דברו:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 61
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 61](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/61)

שלא להושיב את המתורגמין. היינו הנביא בעצמו יגיד נביאתו:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 62
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 62](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/62)

ג׳ מיתתן בידי שמים. (סנהדרין פט.):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 63
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 63](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/63)

קרי ביה לא ישמיע כצ״ל. היינו שאינו רוצה להגיד נבואתו:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 64
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 64](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/64)

אל דברו. זה העובר ד״ע. דורש לא ישמע אל דברי קאי על הנביא בעצמו:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 65
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 65](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/65)

אלו נביאי הבעל. חסר והמתנבא בשם עובדי כוכבים אלו נביאי הבעל כצ״ל ועולה המנין ג׳ מיתתן בידי אדם:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 66
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 66](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/66)

ירמיה אמר. לשון הכתוב אינו מדוקדק וכצ״ל כה אמר ה׳ על הכלים וכו׳ בבלה יובאו וכו׳:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 67
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 67](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/67)

לא תמנע עצמך מללמד עליו חובה. ולא תירא לענש עליו כן פרש״י בחומש:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 68
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 68](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/68)

שלש ערים תבדיל. לא כרכים קטנים ולא כרכים גדולים אלא עירות בינונית כצ״ל:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 69
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 69](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/69)

תבדיל לך ולא לאחרים. היינו לעובדי כוכבים:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 70
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 70](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/70)

מה תירש. צ״ל משתכבוש ותירש אז נתחייבו בעשיית ערי מקלט. וכה״ג הגר״א:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 71
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 71](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/71)

סטריאות כצ״ל ופי׳ דרכים המפולשים:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 72
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 72](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/72)

כמקדש לצפון בעבר הירדן כצ״ל:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 73
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 73](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/73)

שהיה עוקבין. אורבין להרוג:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 74
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 74](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/74)

והיח לנוס שמה כל רוצח אפילו כהן גדול במשמע כצ״ל (סנהדרין יח.) אף שאינו יוצא משם לעולם:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 75
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 75](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/75)

למה נאמר שמה ג׳ פעמים. (מכות יא:) כצ״ל וע״ז מסיים שם תהא דירתו:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 76
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 76](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/76)

תמול שנים. שלשום שלשה והיינו כל שלא דבר עמו ג׳ ימים:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 77
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 77](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/77)

שלא יהא גולה מעיר לעיר. היינו רוצח שהרג בעיר מקלטו גולה משכונה לשכונה ודורש אל אחת הערים ולא שתים:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 78
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 78](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/78)

אין לי אלא מי שיש לו חמות הלב. בספרי ליתא דרשה זו. כי דרשה זו נכון מאד לשון המשנה (מכות ח:) האב גולה ע״י הבן והבן גולה ע״י האב. אף שאין שייך הכא כי יחם לבבו:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 79
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 79](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/79)

ת״ל אחרי הרוצח מ״מ כצ״ל:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 80
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 80](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/80)

להזהיר ב״ד ע״כ. דורש והיה עליך דמים קאי על ב״ד:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 81
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 81](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/81)

לכך נאמר וכי יהיה איש שונא לרעהו. (בתחלה שונא) ואח״כ וארב ואח״כ וקם עליו ואח״כ והכהו נפש (הגר״א בא״א):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 82
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 82](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/82)

מכאן היה ריב״י אומר. קאי על הקרא ושלחו זקני עירו ולקחו אותו משם (מכות ט:):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 83
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 83](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/83)

אם נתחייב מיתה וכו׳. (מכות שם) ודורש מדכתיב וארב עליו היינו מזיד. ואח״כ כתיב ונס מכאן שכלם מקדימין לערי המקלט (חכם הספרדי):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 84
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 84](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/84)

ושל ר׳ יהושע בדברי ר׳ אליעזר לומר על טהור טמא ועל טמא טהור שהוא עובר בל״ת ת״ל לא תסיג גבול רעך כצ״ל וכ״ה בספרי והשאר ט״ס והסגרתי במוסגר. ובכוונה גדולה נאמר בספרי וכן הכא לומר על טהור טמא וכו׳ עיין (שבועות י״ט) משמעות דורשין א״ב רב ששת מחליף דברי ר״א לר״ע ור״ע לר״א וע״ש בפרש״י כשהיה ר׳ ששת שונה משנתו מחליף דברי זה בזה ולא היה מקפיד לפי שאין ביניהם חיוב ופטור עכ״ל רש״י (הרב משכיל לאיתן) ונכון הוא (הערה) עיין ירושלמי שבת פרק א׳ על פסוק רב אדם וכו׳ ואיש אמונים מי ימצא זה ר׳ זעירא דאמר ר״ז לית אנן צריכין חשושין לשמעותא דר׳ ששת דרב ששת הוא גברא מפתחא ופי׳ אחרי כי היה סגי נהור ולא ראה שמות המדברים היה מחליף מאמרם. וכמו שאמרו בבבלי שבועות שר׳ ששת מחליף דברי ר״א לר״ע. וכבר דברתי הרבה מזה בהקדמתי למדרש משלי:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 85
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 85](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/85)

אבל קם הוא לעדות אשה להשיאה. עיין (יבמות פ״ח.) ועוד בכמה מקומות שזה רק תקנת חכמים מתוך חומר שהחמרת עליה בסופה ע״ש. וכבר הבאתי כמה פעמים דברי הרא״ש שכתב שכמה מילי דרבנן אסמכינהו בספרא וספרי מקראי ואין להאריך. זולת זה פלא שבספרי הוא מאמר ר׳ יהושע אבל קם הוא לעדות אשה להשיאה (וביבמות קכ״ב.) שם במשנה הגי׳ ר׳ יהושע אומר אין משיאין האשה ע״פ עד אחד ומצאתי בז״א בשם בן המחבר שכתב שבסמ״ג ל״ת רי״ג הביא דברי הספרי וגורס ר׳ יהודה ולא ר׳ יהושע. אבל הגר״א בהגהותיו לספרי לא הגיה כלל וצ״ע:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 86
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 86](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/86)

ולהלן הוא אומר ע״פ שנים. בהתחלת הפרשה גבי עובד כוכבים:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 87
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 87](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/87)

ונאמר להלן ועמדו. בפסוק שאח״כ גבי כי יקום עד חמס. ובשם הוא בעמידה דכתיב ועמדו:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 88
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 88](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/88)

אין חמס אלא גזלן. דכתיב (שמות כ״ג) אל תשת ידך עם רשע להיות עד חמס. וכצ״ל בספרי. והז״א ציין קרא שלא נמצא ועיין (סנהדרין כ״ז) אל תשת רשע עד אל תשית חמס עד אלו הגזלנין קיצר הגירסא בלישנא דקרא כדרכם באיזה מקומות:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 89
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 89](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/89)

מלמד וכו׳. עד שיזמו מעצמן (מכות ה׳) הלשון לענות בו סרה. עד שתסרה גופא של עדות (פי׳ שיאמרו עמנו הייתם) ואז סרה כל גוף העדות (הגר״א בא״א) ועיין במזרחי:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 90
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 90](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/90)

להביא אשה עם אשה וכו׳. אשר להם הריב רבויא הוא. ועיין (שבועות ל.) ועמדו שני האנשים בעדים הכתוב מדבר. או אינו אלא בבעלי דינין וכי שנים באו לדין שלשה אין באין לדין וכו׳ וכי אנשים באין לדין ונשים אין באין לדין:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 91
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 91](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/91)

זה שהיה קרוב ונתרחק. שהיה חתנו ומת בתו:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 92
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 92](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/92)

ומנין שהעד עושה עצמו עד שקר וכו׳. עיין כ״ז בספרי. ומסיים ג״כ יכול אף שנחקרו עדותן בב״ד ת״ל שקר ענה באחיו כ״ז שב״ד צריכין להם ולא משנחקרה עדותן בב״ד. החכם הספרדי וכן הז״א פי׳ על דברי הירושלמי פ״ב דכתובות. וכ״ה בתוספתא שם עדים שהעידו בין לטמא בין לטהור וכו׳ לפטר ולחיוב עד שלא נחקרו עדותן בב״ד ואמרו בדאין אנחנו הרי אלו נאמנין. ויהיה כאן הפירוש ומנין שהעד עושה עצמו עד שקר היינו קודם שנחקרו עדותן בב״ד. וע״ז מסיים הקרא והנה עד שקר העד אולם הגר״א בא״א פי׳ באופן אחר. וז״ל שבמלקות ומיתה ודיני קנסות אם העידו על האדם שהרג את חברו ותייבו מיתה או מלקות או קנס ועדים אמרו עמנו הייתם אף שעדים אחרים באו ואמרו שאמת הוא שנהרג רק לא באותו היום וביום אחר הוא אעפ״כ יקויים בהם כאשר זמם שבשעה שדברו עליו לא היה חייב מיתה עדיין שלא באו עדים עדיין וקנסות ג״כ לא היה חייב עד שיפסוק ב״ד ע״פ עדות כשר. אבל בממון באופן זה אינו חייב רק אם הוא דבר שקר לגמרי. אבל אם עדים אחרים באו ואומרים אמת שחייב ממון לחבירו אע״פ שהתכחשו עדים הראשונים בעמנו הייתם לא מקיים בהם כאשר זמם משום שלא הפסידו בזה שממון חייב אף בלא ב״ד ולכך כתיב והנה עד שקר העד ששקר הוא לגמרי וקאי על ממון עכ״ל וזה כוונת הפסיקתא שהעד עושה עצמו עד שקר. היינו שכל המעשה הוא שקר:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 93
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 93](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/93)

אם עוגשין עונשין. היינו עונש מיתה:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 94
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 94](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/94)

ריה״ג אומר ועשיתם לו כאשר זמם. לעשות לאחיו ולא לאחותו מכאן שזוממי וכו׳ (סנהדרין צ.):
צד. במלחמת הרשות הכתוב מדבר. למלחמת מצוה יוצאין אפילו חתן מחדרו (סוטה מ״ד):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 95
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 95](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/95)

מלמד ששתי מלחמות וכו׳. עיין (בר״ר פ׳ ע״ד) בסופה:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 96
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 96](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/96)

שארץ מצרים עמוקה. מדכתיב המעלך:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 97
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 97](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/97)

אלא קריאת שמע. שמתחלת שמע ישראל:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 98
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 98](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/98)

כיון שמתחיל הכהן לדבר שוטר משמיע כצ״ל:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 99
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 99](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/99)

השיבוני על דברי. היינו אותם. החוזרים יאמרו טעמם מי בנה בית וכו׳:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 100
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 100](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/100)

אם אינו שומע לדברי הכהן. הכוונה כמו שאמרו במשנה לפיכך תלתה התורה כל אלו שיחזרו בגללן ולא יתביישו עוברי עבירה כי יאמרו מחמת אלו דברים חזרו והנה מי שאין בידו עון יחשוב כי הוא ילך למלחמה אף שבנה בית וכו׳ אחרי כי הטעם רק שלא יתביישו עוברי עבירה לכך מסייסכי זה גופא עבירה שלא ישמע לדברי הכהן וימות בשביל חטא זה (הרב המזרחי):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 101
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 101](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/101)

ואיש אחר יחנכנו יכול א׳ מן המשפחה נאמר כאן אחר ונאמר להלן אחר (דברים כ״ח:ל׳) אשה תארש ואיש אחר וכו׳ או הקרא בניך ובנותיך נתונים לעם אחר. מה להלן נכרי אף כאן נכרי כצ״ל וכ״ה בספרי. ובכאן חסר. וצער יש לאדם יותר שביתו יבוא לידי נכרי. ולא לידי אחד ממשפחתו:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 102
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 102](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/102)

אחליה לקדושתיה. שטעון פדיון (ברכות לה.):


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 103
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 103](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/103)

במלחמת הרשות וכו׳. כמו שמפורש בענין כן תעשה לכל הערים הרחוקות ממך (רש״י) ועיין ברמב״ן:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 104
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 104](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/104)

והיה אם שלום תענך. יכול אפילו מקצתן ת״ל ופתחה לך כולה ולא מקצתה כצ״ל:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 105
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 105](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/105)

אלו כנענים שבתוכה. מסיפא דקרא והיה כל העם הנמצא בה אלו כנענים. כ״ה בספרי:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 106
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 106](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/106)

לכל הערים הרחוקות ממך מאוד לא יהיה דינם כצ״ל:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 107
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 107](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/107)

לרבות הגרגשי. אף שפינה מקומו אעפ״כ ביזתו מותרת (ז״א) כגון בני גבעון שהחיה יהושע. הגר״א בא״א כתב ובגבעונים שהערימו אותם ואם לא הערימו היו נהרגין אף שעשו שלום משום שהשלום שעשו הי׳ אחר שעמדו במרדם שיהושע היה שולח אגרות מי שישלים יבוא וישלים ומי שרוצה לפנות יפנה ומי שרוצה לעשות מלחמה יעשה עכ״ל. וזה שלא כדברי המחבר דהכא:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 108
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 108](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/108)

במלחמת הרשות הכתוב מדבר. דריש מלתופסה ולא תשחיתנה ובשבעה עממין מצוה לשחתה:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 109
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 109](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/109)

רבים שלשה. מגיד שתובע שלום ב׳ או ג׳ ימים. ואע״פ שאין ראיה לדבר זכר לדבר (שמואל א כ״ח) ויהי בבוא דוד ואנשיו צקלג ביום השלישי:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 110
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 110](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/110)

לתפסה ולא לבזות אותה. בספרי הגי׳ ולא לשובתה והכוונה להרסה בלי תועלת. וכן הוא כוונת המחבר לבזות אותה:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 111
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 111](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/111)

כי ימצא. פרט למצוי. עיין (סנהדרין פ׳.ר) ע״ש בתוספות ד״ה ונמצא בידו שהקשו מהכא. ולפע״ד לא קשה מידי כי הכא סמוך על סוף הקרא לא נודע מי הכהו ע״כ דורש כי ימצא פרט למצוי. והוא כעין שם בסוטה גבי נמצא טמון בגל שהקשו מעומר ותירצו הכא מעניני דקרא והתם מעניני דקרא. ע״ש ותבין כוונתי:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 112
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 112](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/112)

אפילו אחד בסוף העולם (היה יודע מי ערפו) לא היו עורפין כצ״ל:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 113
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 113](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/113)

ומדדו אל הערים אשר סביבות החלל. מן החלל אל הערים ולא מן הערים אל החלל כצ״ל:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 114
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 114](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/114)

כשיעור העול לרחבו כצ״ל:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 115
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 115](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/115)

מצוה בזקני העיר ההוא: ולא בזקני ירושלים שהם מדדו עיין שם בסוטה:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 116
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 116](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/116)

את העגלה הערופה בנחל כצ״ל. ומפרש הערופה (לא כדברי רש״א וראב״ע שמפרשים ערופה מלשון עורף שמשבר ערפה) והמחבר מפרש מלת הערופה בעצמה לשון שברון והפוכה כמו התם הוא יערוף מזבחותם והוא כמו שתרגם. אונקלוס וינקפון תמן ית עגלתא:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 117
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 117](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/117)

וכן אמר שהעגלה היתה מתלעת וכו׳. עיין כ״ז בתרגום המכונה ליונתן בן עוזיאל:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 118
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 118](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/118)

ומה שירות בתמימים. עיין כ״ז בפרשת עקב. ודע כי גבי עגלה ערופה כשירה בכהנים אף בעלי מומין וכ״ה בספרי:


###### Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 119
[Beur HaRe'em on Midrash Lekach Tov, Deuteronomy, Shoftim 119](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaRe%27em%20on%20Midrash%20Lekach%20Tov/s/Deuteronomy,_Shoftim/r/119)

שופכי הדם הנקי. היינו אם נמצא ההורג אחר שנערפה העגלה יהרג עיין ברש״י בחומש. וה׳ יכפר לנו ויטהרנו אמן: