## Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan Chapter 11 ###### Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:1 [Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:1](https://torahapp.org/share/book/Binyan%20Yehoshua%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/11:1:1) **שמעיה ואבטליון.** גרי צדק היו ומבני בניו של סנחריב הם כ״כ הרמב״ם בהקדמה ורע״ב. ופי׳ זקיני הגאון מהר״ל מפראג ז״ל בס׳ ד״ח שמעיה ואבטליון אמרו שהיו מקהל גרים. וכן מוכח ביומא דף ע״א ע״ב שאמר להם הכה״ג ייתון בני עממיא לשלם ופרש״י שמבני בניו של סנחריב היו ע״ש ובגיטין דף נז איתא מבני בניו של סנחריב למדו תורה ברבים ומאן נינהו שמעיה ואבטליון אבל אין הפירוש שהם עצמם היו גרים שא״כ היך אפשר למנותן לנשיא ואב״ד כי שמעיה היה נשיא ואבטליון אב״ד כדאיתא בחגיגה דף ט״ו אלא שבאו מן הגרים ובודאי אמן מישראל היו ולכן היו מותרים למנותן לנשיא ואב״ד אבל יש שפירשו כי הם עצמם גרים היו בודאי זה טעות גמור ע״כ וכ״ה בתוס׳ יו״ט: ###### Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:2 [Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:2](https://torahapp.org/share/book/Binyan%20Yehoshua%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/11:1:2) **אהוב את המלאכה.** אפילו יש לו במה להתפרנס כדברי ר״י לקמן חייב לעסוק במלאכה שהבטלה מביא לידי שעמום. ר״ב ועיין בתוי״ט: ###### Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:3 [Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:3](https://torahapp.org/share/book/Binyan%20Yehoshua%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/11:1:3) **אהוב את המלאכה.** כי גדול הנהנה מיגיע כפו שנאמר בו אשרך וטוב לך כדאיתא פרק קמא דברכות דף ח׳ ע״ש וברי״ף על עין יעקב והארכתי בזה בס״ד בחדושי: ###### Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:4 [Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:4](https://torahapp.org/share/book/Binyan%20Yehoshua%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/11:1:4) **ואל יהיה שונא וכו׳** אפילו מלאכה בזויה לא יתבייש מב״א ואם עני הוא ובע״כ צריך להתפרנס על ידי מלאכה אל יהיה לו לעול ולמשא: ###### Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:5 [Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:5](https://torahapp.org/share/book/Binyan%20Yehoshua%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/11:1:5) **כשם כשהתורה נתנה בברית.** שנאמר (ירמיהו ל״ג:כ״ה) אם לא בריתי יומם ולילה וקאי על התורה כענין שנא׳ והגית בו יומם ולילה. ועיין תוי״ט פ״ק דאבות מ״ב שנא׳ ששת ימים תעבוד וגו׳ נ״ל שצ״ל שנא׳ ששת ימים יעשה מלאכה (שמות ל״א:ט״ו) כי שם נאמר ברית בסיפא לדורותם ברית עולם שקאי ג״כ על המלאכה: ###### Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:6 [Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:6](https://torahapp.org/share/book/Binyan%20Yehoshua%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/11:1:6) **ומתנצל.** מן המיתה: ###### Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:7 [Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:7](https://torahapp.org/share/book/Binyan%20Yehoshua%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/11:1:7) **אע״פ שנהנה מן ההקדש כדלקמן.** מעות של הקדש וכו׳ ואכל. מסתמא כך הוא אם אין לו מה לאכול על שבת קודש שלוקח מן הבא לידו לאפוקי בחול היכי שאין לו אינו מתאוה כ״כ לתענוגים ומסגף עצמו קצת. ועיין פ״ד דפסחים דף נ׳ ע״ב דאיתא ע״ז יש זריז ונשכר וכו׳ מתחייב מיתה לשמים כדא״ר פסחים ל״ג סנהדרין פ״ד הזיד במעילה חייב מיתה כלומר בהנאת הקדש דיליף חטא חטא מתרומה: ###### Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:8 [Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:8](https://torahapp.org/share/book/Binyan%20Yehoshua%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/11:1:8) **בשכרו וכו׳ מתנצל מן המיתה.** ששכיר הוא ובא בשכרו ומעות של הקדש מתחלל על המלאכה: ###### Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:9 [Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:9](https://torahapp.org/share/book/Binyan%20Yehoshua%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/11:1:9) **שיעשה כל שבעה.** כלומר שיכול לבוא לכך שבע״כ יהיה צריך לעשות מלאכה בשבת. ולע״ש אין לו מה שיאכל. ומסתמא הולך לגנוב או לגזול ושאר המצאות רעות ועי״ז נפל בין הגייסות ונתפס: ###### Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:10 [Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:10](https://torahapp.org/share/book/Binyan%20Yehoshua%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/11:1:10) **בקולר.** בלשון רומי סוגר הנתון בצואר השבוים והחייבים. ערוך ערך קלר: ###### Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:11 [Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:11](https://torahapp.org/share/book/Binyan%20Yehoshua%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/11:1:11) **כל זאת שלא עשה כל ששה.** ונ״ל שזה מרמז הפסוק בי׳ דברות ששת ימים תעשה מלאכה. מכח זה ביום השביעי שבת תוכל לשבות שיהיה שבת וכעין זה כתב המפרש ומתורץ בזה קושית העולם וכי נצטוינו דוקא לעשות מלאכה בז׳ ימים: ###### Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:12 [Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:12](https://torahapp.org/share/book/Binyan%20Yehoshua%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/11:1:12) **אדה״ר.** עיין במ״ר: ###### Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:13 [Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:13](https://torahapp.org/share/book/Binyan%20Yehoshua%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/11:1:13) **מי שאין לו מלאכה.** שהכל מתוקן: ###### Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:14 [Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:14](https://torahapp.org/share/book/Binyan%20Yehoshua%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/11:1:14) **ועשית כל מלאכתיך.** דייק הקרא ועשית אתה בעצמך. מפרש: ###### Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:15 [Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:15](https://torahapp.org/share/book/Binyan%20Yehoshua%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/11:1:15) **כל מלאכתך.** כל רבוי הוא: ###### Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:16 [Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:16](https://torahapp.org/share/book/Binyan%20Yehoshua%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/11:1:16) **רבי טרפון.** נ״א ר׳ יוסי: ###### Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:17 [Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:17](https://torahapp.org/share/book/Binyan%20Yehoshua%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/11:1:17) **שנאמר ויגוע וגו׳.** דרך רמז בעלמא הוא ויגוע ממלאכה ויאסף אל עמיו ומצינו בתהלים ק״ד יצא אדם לפעלו וגו׳ תוסף רוחם יגועון ותוסף מלשון ואספתו אל תוך ביתך (בפ׳ תצא) וראב״ע כתב מלשון כמו רוחו ונשמתו אליו יאסוף (איוב ל״ד יד) כלומר שמתעצל ממלאכה וסיפיה דקרא ואל עפרם ישובון כי הבטלה מביא לידי שעמום ומהומה ועי׳״ז מת: ###### Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:18 [Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:18](https://torahapp.org/share/book/Binyan%20Yehoshua%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/11:1:18) **הרי שנכפה.** והוא חולי הנופל לארץ (כמ״ש רש״י יבמות ס״ד כתובות ס״ב): ###### Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:19 [Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:19](https://torahapp.org/share/book/Binyan%20Yehoshua%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/11:1:19) **ונפל על אומן.** שחלה ולא יכול לעשות עוד מלאכה ומשו״ה אינו משתכר ומרויח לאכול ולשתות נמצא מת מתוך הבטלה: ###### Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:20 [Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:20](https://torahapp.org/share/book/Binyan%20Yehoshua%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/11:1:20) **על ראש הגג וכו׳.** דרך חירות: ###### Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:21 [Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:21](https://torahapp.org/share/book/Binyan%20Yehoshua%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/11:1:21) **שמענו** לאנשים שעשו מלאכה: ###### Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:22 [Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:22](https://torahapp.org/share/book/Binyan%20Yehoshua%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/11:1:22) **ויכלא העם וגו׳.** הכל משמע: ###### Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:23 [Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:23](https://torahapp.org/share/book/Binyan%20Yehoshua%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/11:1:23) **ליטול עצה מנשיאים.** שמשה אמר כל נדיב לב יביאו תרומת ה׳ ולא אמר לנשיאים וכו׳. מ״ר נשא פי״ב: ###### Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:24 [Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:24](https://torahapp.org/share/book/Binyan%20Yehoshua%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/11:1:24) **יצטרך לנו משה.** אמרו אלו עושין את המשכן ולנו הוא אומר שניתן נדבה. ילקוט שם סי׳ תשי״ג בשם ספרי: ###### Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:25 [Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:1:25](https://torahapp.org/share/book/Binyan%20Yehoshua%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/11:1:25) **והמלאכה היתה דים.** שלא יביאו עוד שום דבר: ###### Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:2:1 [Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:2:1](https://torahapp.org/share/book/Binyan%20Yehoshua%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/11:2:1) **ושנא את הרבנות.** המפרשים פירשו מפני שהרבנות מקברת את בעליה כדאיתא ספ״ק דסוטה ביוסף והאדר״נ סבר אפילו שום גאוה והתנשאות לומר אני ראוי למלוך תשנא וע״ז מביא ראיה שפיר מקרא יהללך זר וגו׳ וכעין זה כתב המפרש ועי״ל פ״ח ד״ה עשה לך רב בשם ד״ח: ###### Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:2:2 [Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:2:2](https://torahapp.org/share/book/Binyan%20Yehoshua%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/11:2:2) **דומה לנבלה.** עיין במ״ר פ׳ ויקרא ספ״א. ובתנא דבי אליהו פ״ו בפירוש זקוקין דנורא סק״כ ובס׳ עיון יעקב שחיבר בעהמ״ס חק יעקב על אגדות הש״ס סוף מסכת כתובות ובספר ווי העמודים עמוד השלום פכ״ו ועוד נ״ל ע״פ תקוני זוהר ת׳ חמישאי על פסוק לא תלין נבלתו שלא ישדך עם ע״ה כו׳ ע״ש: ###### Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:2:3 [Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:2:3](https://torahapp.org/share/book/Binyan%20Yehoshua%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/11:2:3) **מתרחק ממנה.** כך ב״א מתרחקים מהגבוה ההוא. שנאמר אם נבלת בהתנשא וגו׳ (משלי ל׳:ל״ב). והתרגום לא תתרומם דלא תיטפש: ###### Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:2:4 [Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:2:4](https://torahapp.org/share/book/Binyan%20Yehoshua%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/11:2:4) **בן עזאי אומר.** ה״ג בילקוט: ###### Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:2:5 [Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:2:5](https://torahapp.org/share/book/Binyan%20Yehoshua%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/11:2:5) **שמא.** לא גרסי׳ שם בילקוט: ###### Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:2:6 [Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:2:6](https://torahapp.org/share/book/Binyan%20Yehoshua%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/11:2:6) **תמרים חרובים.** עיין פסחים רדפ״ח וירושלמי דתענית פ״ד: ###### Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:2:7 [Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:2:7](https://torahapp.org/share/book/Binyan%20Yehoshua%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/11:2:7) **אתה מוצא.** שם הגירסא לסוף נעשה סופר ונמצא בו כל התורה: ###### Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:2:8 [Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:2:8](https://torahapp.org/share/book/Binyan%20Yehoshua%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/11:2:8) **רד מטה.** אם משפיל עצמו: ###### Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:2:9 [Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:2:9](https://torahapp.org/share/book/Binyan%20Yehoshua%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/11:2:9) **למעלה.** לסוף עולה לגדולה ונעשה מעלה: ###### Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:2:10 [Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:2:10](https://torahapp.org/share/book/Binyan%20Yehoshua%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/11:2:10) **ומעלה.** אם מגביה ומעלה עצמו למטה. לסוף משפילין אותו למטה. והמפרש כתב רד יש לפרש כמשמעה לשון ירידה. וגם ההיפך לשון ממשלה כמו וירד מיעקב בפ׳ בלק. וכן לשון עלה סובל ג״כ ב׳ פירושים א׳ כמשמעה עליה למעלה ואחת הסתלקות כמו בהעלות הענן ונעלה הענן בפרשת בהעלותך והיינו דקאמר אם הוא מפרש בעצמו רד למטה יזכה לעלות כפי פי׳ השני וכן בעלה וכו׳. ועי״ל ס״פ כ״ה ד״ה רד ממקומך וכו׳: ###### Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:3:1 [Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:3:1](https://torahapp.org/share/book/Binyan%20Yehoshua%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/11:3:1) **לרשות** לשון רשות מי שיש לו רשות שר וכדומה: ###### Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:3:2 [Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:3:2](https://torahapp.org/share/book/Binyan%20Yehoshua%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/11:3:2) **שם ברשות.** שעושר הוא. ד״א. במשל ראשון א א ללסטים לקחת הבהמות משום דמסתמא יש עליהם שומרים. אבל במשל האחרון שיש לו הרבה מטלטלין בבית יכול לאבד הון רב מגנבים: ###### Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:3:3 [Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:3:3](https://torahapp.org/share/book/Binyan%20Yehoshua%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/11:3:3) **מברך וכו׳.** ועל זה איתא בערכין דף ט״ז תני רב דימי אחוה דרב ספרא לעולם אל יספר אדם בטובתו של חבירו שמתוך טובתו בא לידי רעתו: ###### Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:3:4 [Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:3:4](https://torahapp.org/share/book/Binyan%20Yehoshua%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/11:3:4) **אני הוא שר העיר.** ר״ל שמתפאר שעל פיו ישק השר כל עמו ובלעדו לא ירים ידו ורגלו מפני שגוזלין לישראל. כי מסתמא מוסר הוא ממון של ישראל משום כך הוא התקיף הגדול כי אין השרים מקרבין לאדם אלא בשעת הנאתן והמפרש כתב כי מן הסתם העובד כוכבים גוזלין וחומסין ב״י כד״א אכלו עמי אכלו לחם (תהילים י״ד:ד׳) ואם מתפאר עצמו שהשר סומך הכל עליו ועושה על פיו נמצא כל הגזילות ג״כ נקראים על שמו וכאלו הוא עשה: ###### Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:4:1 [Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:4:1](https://torahapp.org/share/book/Binyan%20Yehoshua%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/11:4:1) **פתח הנאה.** כדאיתא בפ״א פ״ב הוו זהירין ברשות שאין מקרבין וכו׳: ###### Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:5:1 [Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:5:1](https://torahapp.org/share/book/Binyan%20Yehoshua%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/11:5:1) **חכמים הזהרו.** ה״ה שאר בני אדם מוזהרים מכך רק מסתמא בדברי הדיוט אין משגיחין כ״כ כמו בד״ח לכך הזהיר יותר לחכמים מד״ש בשם הרי״ש: ###### Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:5:2 [Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:5:2](https://torahapp.org/share/book/Binyan%20Yehoshua%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/11:5:2) **הזהרו בדבריכם.** שלא תניחו מקום לטעות כדבריכם רע״ב: ###### Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:5:3 [Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:5:3](https://torahapp.org/share/book/Binyan%20Yehoshua%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/11:5:3) **שלא כת״ת.** כמו שקרה לאנטיגנוס איש סוכו עם צדוק וביתוס תלמידיו כדלעיל פ״ה ע״ש: ###### Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:5:4 [Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:5:4](https://torahapp.org/share/book/Binyan%20Yehoshua%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/11:5:4) **ותחובו חובת גלות.** כלומר אע״פ שבמקום שאתם בו אין שם מקום לטעות יש לחוש שמא יגרום החטא ותתחייבו גלות ותגלו למקום שיש שם אנשים שמראים פנים בתורה שלא כהלכה שהמים רעים הם כנוי לפנים בתורה שלא כהלכה וישתו התלמידים הבאים אחריכם מאותן דברים דברי אפיקורסות שישארו אותן דעות בטילות בעולם ר״ב שם: ###### Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:5:5 [Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:5:5](https://torahapp.org/share/book/Binyan%20Yehoshua%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/11:5:5) **ותחובו וכו׳ ויגלו.** ל״ג שכפול הוא כי נזכר לעיל. א״נ נראה שפיסקא הוא לפרש מים הרעים: ###### Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:5:6 [Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:5:6](https://torahapp.org/share/book/Binyan%20Yehoshua%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/11:5:6) **ד״א מים הרעים כמשמעה.** שמטמטם הלב וסותם מעיינות החכמה עיין כתובות דף ע״ז וכתב המפרש כד״א בפרשת בשלח ויורהו ה׳ עץ וישלך אל המים וימתקו המים וגו׳ חק ומשפט פרש״י במרה ניתן להם מקצת פרשיות של תורה ור״ל עתה שמתקו המים נתן להם ולא קודם לכן משום דהמים רעים היו מטמטם את לבם: ###### Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:5:7 [Binyan Yehoshua on Avot D'Rabbi Natan 11:5:7](https://torahapp.org/share/book/Binyan%20Yehoshua%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/11:5:7) **וי״א שמא יגלו לעבודה קשה.** שהיא ג״כ מטמטם הלב כלומר גלות וצרות שעבוד כדאיתא במד״ש והמפרש כתב כד״א ולא שמעו אל משה מעבודה קשה ושמעו לשון הבנה מלשון גוי אשר לא תשמע לשונו שלא הבינו מכח עבודה קשה ע״כ ע״ש: