## Brief Commentary on Bava Metzia Chapter 3 ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:1:1 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:1:1) **תשלומי כפל (לשואל).** המוקף הוא באשגרה מן הבבלי ל"ד א'. ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:1:2 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:1:2) **ואיני נשבע.** כלומר, איני נשבע לשקר (רש"י). ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:1:3 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:1:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:1:3) **שילם ואחר כך נמצא הגנב.** "שילם" לאו דוקא, שהרי מספיק רצונו לשלם, ובבבלי חסרה המלה "שילם". ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:3:1 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:3:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:3:1) **המוכר פרה לחבירו וכו'.** בבא זו הובאה לכאן מפני הסיפא שלהלן (לעניין כפל). ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:3:2 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:3:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:3:2) **ברשותי נגנבה וכו'.** כלומר, והכפל שלי, יחלוקו, וכותבין הרשאה זה לזה. ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:4:1 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:4:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:4:1) **שהודה מפי עצמו.** ורוצה לצאת ידי שמים. ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:4:2 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:4:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:4:2) **היה לו לשתוק.** כלומר, אם לא רצה לצאת ידי שמים, היה לו לשתוק ולחכות עד שיתבעו אותו. ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:4:3 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:4:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:4:3) **זה אומ' מאתים שלי וכו'.** כלומר, אם לא הודה, אלא תבעו אותו. ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:7:1 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:7:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:7:1) **הן אובדין לא יגע וכו'.** ופירשו בבבלי, מפני שכבר נגמר הפסידן ולא יפסידו יותר. ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:7:2 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:7:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:7:2) **עושה אותן דמים וכו'.** ופירשו שם משום הצלת הכלים שלא יתקלקלו. ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:8:1 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:8:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:8:1) **בזמן שעירבן עם פירותיו וכו'.** כלומר, והסתפק מן התערובות, אבל אם לא הסתפק מן הפקדון כלל, הרי יכול לשער את החסרונות מתוך פירותיו. ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:8:2 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:8:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:8:2) **ואחד קורא שם וכו'.** כלומר, כשם שהמערב מוציא חסרונות למפקיד, כך אם קרא שם למע"ש ואמר אחד מעשרה שיש כאן בדרום הוא מע"ש, כשמפריש אח"כ מוציא לו חסרונות. ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:9:1 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:9:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:9:1) **במתיקה וכו'.** כלומר, בצמחי תבלין. ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:9:2 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:9:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:9:2) **הוחזק כוחו של ר' עקיבא וכו'.** נראה שיש כאן כינוי של כבוד לר"ע, והכוונה: הורע כוחו של ר"ע שנותן כללים ופרטים, ובמשנתנו לא מנה את כל הפרטים. עיין בבה"א. ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:9:3 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:9:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:9:3) **שמדד לו מתוך ביתו וכו'.** כלומר, שמדד לו מתוך ביתו והחזיר לו מתוך ביתו, אבל אם מדד לו מתוך גורנו והחזיר לו אח"כ מתוך ביתו אינו מוציא. עיין בבה"א. ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:9:4 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:9:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:9:4) **לא מפני שהן שתפו רוח וכו'.** צ"ל: אמרו, ]א[לא מפני שהן מתפזרות (כגי' ד וראשונים), אלא מפני שהן אובדות, כלומר, אמרו לר' יוחנן בן נורי לא מפני העכברים גרידא אלא וכו'. ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:9:5 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:9:5](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:9:5) **שמרים ודבר אחר אלא וכו'.** נראה שצ"ל: שמרים בדבר אחר וכו', כלומר, לא אמרו שמרים בשום דבר אחר אלא בשמן בלבד, אבל לא ביין. עיין בבה"א. ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:10:1 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:10:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:10:1) **עשר כורין למאה וכו'.** כלומר, ייחד אותם, כדי שיוכל להפריש מהם תרומת מעשר בטהרה, וכל זמן שהשתמש בשאר פירותיו קבע את מעשרותיהם בכורין הללו בסדר קבוע, ואח"כ מדד ומצא שהמעשר פחות מעשרה כורין וחשש שמא פיחתו המעשרות ולא פיחתו החולין, ונמצא שפיחת במעשרות. ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:10:2 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:10:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:10:2) **שלא פחתו חולין מותר.** ר' יוסי לשיטתו שתנאי ב"ד הוא שעד מקום שהדעת טועה מעשרותיו מעשרות (ירוש' דמאי פ"ה ה"ב, כ"ד ע"ג). ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:10:3 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:10:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:10:3) **מדד את החולין והותירו וכו'.** כלומר שאכל אותן קמעא קמעא, ולבסוף ראה ע"פ חשבון המדות שאכל, שהיו שם חולין יותר מתשעים כור. ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:10:4 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:10:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:10:4) **יש לו חולין וכו'.** כלומר, ושניהם מתחילים להפסיד, מציל את שלו תחילה. ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:11:1 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:11:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:11:1) **ועמדו מארבע וכו'.** כלומר, והוזלו שעכשיו נותנים ארבע סאין בסלע וכו', לב"ש משלם בשניהם כשעת היוקר. ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:13:1 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:13:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:13:1) **טלית קונה דינרי זהב.** כלומר, אעפ"י שדינר זהב הוא כמטלטלין כלפי כסף, אבל כלפי מטלטלין הוא ככסף, עיין בבה"א. ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:13:2 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:13:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:13:2) **טלית קונה דינרי זהב.** כלומר, ואין דינרי זהב קונים את הטלית בכל מקום, אבל יש כאן מי שפרע אם חוזר בו. ועיין בבה"א. ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:15:1 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:15:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:15:1) **מי שהוטל עליו וכו'.** כלומר, מי שהוטען משא ההונאה, מי שנתאנה. ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:15:2 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:15:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:15:2) **וכשם שהמוכר יכול לחזור בו וכו'.** כלומר בקניין כסף בלא משיכה. ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:16:1 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:16:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:16:1) **סלע שמנה פנדיונות.** כלומר, מעה לדינר, והיא שתות, ואין חילוק בין מטבע למטלטלין. ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:16:2 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:16:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:16:2) **מוציאה בשויהה.** כלומר, אם פיחתה יותר מן השיעורים שנזכרו לעיל מוציאה בשוויה, בדמיה של עכשיו. ועיין בבה"א. ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:17:1 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:17:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:17:1) **עד שקל.** כלומר, אף לפי דמיה אסור להוציאה אם פחתה יותר משקל, משום שיכול לרמות בה מחמת עוביה, עיין בבה"א. ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:17:2 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:17:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:17:2) **עד רובע.** כלומר, עד רובע שקל, כלומר חצי דינר. ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:17:3 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:17:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:17:3) **אפי' איסר וכו'.** כלומר, אפילו אם נפחת ועמד על כאיסר, אינו רשאי לקיימה, שמא יוציאוה במעה. ועיין בבה"א. ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:18:1 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:18:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:18:1) **ולא לחרג.** כלומר, פקיד המלכות הממונה על מכס וכדומה, עיין בבה"א. ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:18:2 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:18:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:18:2) **שאתה אומ' בחולין וכו'.** כלומר, כשם שבחולין מוציא מטבע שפיחת פחות מכדי אונאה, והמסרב לקבלו אינו אלא נפש רעה, כן גם במע"ש מותר לחלל על מטבע כזה. ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:18:3 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:18:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:18:3) **ובלבד שלא יתכוין וכו'.** כלומר, שבכוונה יניח את סלעיו הרעים למע"ש. ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:18:4 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:18:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:18:4) **ובמטבעות של נחשת וכו'.** צ"ל: של כסף (כמו שהוא בירושלמי), והיינו מטבעות גדולים שאינם מתקבלים אלא ע"פ משקלם. עיין בבה"א. ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:22:1 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:22:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:22:1) **לא את היפה בשויהה וכו'** . כלומר, שהמוכר קנה פירות רעים ויפים בבת אחת, ושילם ביוקר בעד הרעים, משום שקנה בזול את היפים, לא ימכור את הרעים באמונה (כלומר, שהלוקח מאמין לו כמה שילם בעדם) ואת היפים בשויים, שהרי לא קנה את הרעים לבדם, ומרמה את הלוקח. ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:22:2 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:22:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:22:2) **מחשב עמו שכר חמור וכו'.** כלומר המוכר באמונה, מותר לו להוסיף על החשבון וכו'. ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:22:3 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:22:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:22:3) **ולא יהא מהשב עמו שכרו וכו'.** כלומר שלא יחשב עם הלוקח שכר טרחת עצמו, שהרי נוטל מן הלוקח את הריוח. ועיין בבה"א. ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:23:1 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:23:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:23:1) **והסיטום.** כלומר תריס עגול, ἴτυς, עיין בבה"א. ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:24:1 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:24:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:24:1) **זכור נא וכו'.** כלומר, בלשון רכה, והיינו שאתה בעצמך נחמת את קשה יום, ואפילו בלשון רכה ונחמה לא יזכיר לו את עוונותיו הראשונים. ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:24:2 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:24:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:24:2) **וכי יש אב לתורה.** כלומר, לתורה אין אב ואין בן (מה שם בנו כי תדע) וכמה מגדולי ישראל לא היה אביהם כמותם ולא בניהן כיוצא בהם. עיין בבה"א. ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:24:3 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:24:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:24:3) **בית והון נחלת אבות וכו'.** כלומר, רק בית והון עוברים בירושה אבל אשה משכלת (והיינו תורה) היא מה' בלבד ואינה באה בירושה. ואף גר יכול להיות גדול בתורה אעפ"י שאין לו אב. ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:25:1 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:25:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:25:1) **לא יערבם.** מפני שאפשר שהלוקח רוצה דווקא בחדשים משום שדעתו ליישנם. ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:25:2 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:25:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:25:2) **שני מינין המשביחין וכו'.** כלומר, דווקא במין אחד שהלוקח מבקש אותו מותר לערב בו משובח, אבל לא בשני מינין, שמא אין הלוקח רוצה במין האחר שמערב בראשון. ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:26:1 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:26:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:26:1) **אבל נותנין לו שמריו.** כלומר, כשמערה יין מכלי לכלי מותר לתת את שמריו של אותו היין לתוך הכלי שעירה לתוכו. ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:26:2 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:26:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:26:2) **לא יערבם חנוני וכו'.** כלומר, חנוני שדרכו למכור יין עם שמרים (מפני שיש לקוחות שרוצים בשמרים לתמד) אסור לו לערב ולמוכרם בחנות אלא אם כן הודיע. ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:26:3 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:26:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:26:3) **לתוך חנותו יין ושמן וכו'.** מפני שהבריות חושבים שהוא מבזבז את היין ואת השמן מתוך השפע, ומשום כך מוכר בזול. ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:27:1 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:27:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:27:1) **חומטון וכו'.** כלומר, עפר של ארץ מליחה שמשמר את התבואה מן התולעים. ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:27:2 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:27:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:27:2) **ובעלי בתים וכו'.** כלומר, שמחזיקין את התבואה לעצמם. ###### Brief Commentary on Bava Metzia 3:27:3 [Brief Commentary on Bava Metzia 3:27:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Bava%20Metzia/r/3:27:3) **צורר ומניח על פי המגורה וכו'.** כלומר, אם חנוני רוצה לנהוג כבעלי בתים, כדי לחיות בטוח שפירותיו ישתמרו, צורר את החומטין, ומניחן על פי המגורה שלא יתערבבו בתוך התבואה.