## Brief Commentary on Berakhot Chapter 2

###### Brief Commentary on Berakhot 2:1:1
[Brief Commentary on Berakhot 2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/2:1:1)

**מלכות.** כלומר, מלכנו מלך אבותינו.


###### Brief Commentary on Berakhot 2:3:1
[Brief Commentary on Berakhot 2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/2:3:1)

**למפרע.** כלומר, פסוק שני לפני הראשון וכו'.


###### Brief Commentary on Berakhot 2:5:1
[Brief Commentary on Berakhot 2:5:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/2:5:1)

**בין כתיבה וכו'.** בין "וכתבתם" שבפרשת שמע ובין "וכתבתם" שבפרשה שניה.


###### Brief Commentary on Berakhot 2:6:1
[Brief Commentary on Berakhot 2:6:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/2:6:1)

**שלא להסיע וכו'.** כלומר, את צרכי הציבור.


###### Brief Commentary on Berakhot 2:7:1
[Brief Commentary on Berakhot 2:7:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/2:7:1)

**ובין כך וכו'.** כלומר, בין בשעת פריקה ובין משמשאו עליו לא יתפלל, מפני שתפלה צריכה כוונה.


###### Brief Commentary on Berakhot 2:11:1
[Brief Commentary on Berakhot 2:11:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/2:11:1)

**הרואין וכו'.** כלומר, בני אדם שבאו להראות פנים לאבל, עיין בבה"א, שו' 26 ד"ה שורה.


###### Brief Commentary on Berakhot 2:12:1
[Brief Commentary on Berakhot 2:12:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/2:12:1)

**מכל מקום.** כלומר, ואפילו שאובין, כמפורש להלן מקואות פ"ו סה"א. ועיין בירושלמי ובבבלי.


###### Brief Commentary on Berakhot 2:12:2
[Brief Commentary on Berakhot 2:12:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/2:12:2)

**הרגילות.** כלומר, שהוא רגיל בהן.


###### Brief Commentary on Berakhot 2:13:1
[Brief Commentary on Berakhot 2:13:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/2:13:1)

**לאזניו.** צ"ל; ואינו מברך לפניה ולא לאחריה, כגי' ד. וכע"ז גם בכי"ע ובירושלמי ובבבלי.


###### Brief Commentary on Berakhot 2:13:2
[Brief Commentary on Berakhot 2:13:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/2:13:2)

**קסדור.** כמו קוסטר, כלומר quaesitor, κυαισίτωρ, חוקר הפשעים.


###### Brief Commentary on Berakhot 2:14:1
[Brief Commentary on Berakhot 2:14:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/2:14:1)

**השפיר.** פירש"י; הוא עור הולד שהעצמות והגידים והבשר נצורים בתוכו.


###### Brief Commentary on Berakhot 2:15:1
[Brief Commentary on Berakhot 2:15:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/2:15:1)

**לתוך אובו.** לתוך חיקו. אפרקסית. עיין בשנו"ס, ופירושה כותנת התחתונה.


###### Brief Commentary on Berakhot 2:15:2
[Brief Commentary on Berakhot 2:15:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/2:15:2)

**אינן וכו'.** כלומר, משום הרהור.


###### Brief Commentary on Berakhot 2:15:3
[Brief Commentary on Berakhot 2:15:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/2:15:3)

**מותר.** מפני שהוא רגיל בהן.


###### Brief Commentary on Berakhot 2:16:1
[Brief Commentary on Berakhot 2:16:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/2:16:1)

**שלאחר וכו'.** כלומר, שהמיטה מפסקת בינו לבין הכלי (רש"י).


###### Brief Commentary on Berakhot 2:20:1
[Brief Commentary on Berakhot 2:20:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/2:20:1)

**עומדין וכו'.** כלומר, שדרכם לעמוד שם לבושים וכו'.


###### Brief Commentary on Berakhot 2:21:1
[Brief Commentary on Berakhot 2:21:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/2:21:1)

**אל תראה וכו'.** כלומר, אל תתראה, לא בערומיך ולא בלבושיך. כשם שאמרו בתענית (י' ב'); הלך ממקום שאין מתענין למקום שמתענין ה"ז מתענה עמהם וכו', אל יתראה בפניהם (ח"ד), והובאה ברייתא זו לכאן, כדי להדגיש שבמקום שבני אדם עומדים ערומים תלבושת הלבושים אינה אלא ארעית (ע"פ הנ"ל).


###### Brief Commentary on Berakhot 2:21:2
[Brief Commentary on Berakhot 2:21:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/2:21:2)

**עת לשחוק וכו'.** והיינו בזמן שנאמר אז ימלא שחוק פינו (עיין קה"ז ולק"ט לפסוק), כלומר, לעולם ישתף אדם את עצמו עם הציבור, ואל יהיה חתן בין האבלים ואבל בין החתנים.