## Brief Commentary on Berakhot Chapter 5

###### Brief Commentary on Berakhot 5:1:1
[Brief Commentary on Berakhot 5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:1:1)

**מן המנחה וכו'.** מתשע שעות ולמעלה.


###### Brief Commentary on Berakhot 5:1:2
[Brief Commentary on Berakhot 5:1:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:1:2)

**עד שעה וכו'.** עד ועד בכלל.


###### Brief Commentary on Berakhot 5:2:1
[Brief Commentary on Berakhot 5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:2:1)

**נפסיק וכו'.** כלומר, נפסיק את הסעודה ונקדש קדושת היום.


###### Brief Commentary on Berakhot 5:3:1
[Brief Commentary on Berakhot 5:3:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:3:1)

**ועקרו וכו'.** אבל בעה"ב נשאר במקומו, במקום סעודה.


###### Brief Commentary on Berakhot 5:3:2
[Brief Commentary on Berakhot 5:3:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:3:2)

**קדושת היום וכו'.** כשיטתו לעיל בה"ב שמפסיק לקדושת היום ומקדש. עד שעה וכו'. עד ועד בכלל.


###### Brief Commentary on Berakhot 5:4:1
[Brief Commentary on Berakhot 5:4:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:4:1)

**מזגו לו וכו'.** הכל הוא מדברי ר' יוסי, שסובר שאינו מפסיק מסעודתו, וכשגומר מברך על המזון, ואח"כ מקדש.


###### Brief Commentary on Berakhot 5:5:1
[Brief Commentary on Berakhot 5:5:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:5:1)

**כך היו וכו'.** כלומר, אם היו יותר משלשה, עיין בבה"א. נטילת ידים וכו'. כלומר, מים ראשונים לסעודה.


###### Brief Commentary on Berakhot 5:6:1
[Brief Commentary on Berakhot 5:6:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:6:1)

**מחמשה וכו'.** שלא יצטרך הגדול לחכות בין נטילה לברכת המוציא.


###### Brief Commentary on Berakhot 5:6:2
[Brief Commentary on Berakhot 5:6:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:6:2)

**מן המברך.** כדי שיתקין את עצמו לברכה (ירושלמי).


###### Brief Commentary on Berakhot 5:7:1
[Brief Commentary on Berakhot 5:7:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:7:1)

**ממתינין וכו'.** משום ד"א ומשום אבק גזל. פושט וכו'. כלומר, פושט את ידו לאכול.


###### Brief Commentary on Berakhot 5:8:1
[Brief Commentary on Berakhot 5:8:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:8:1)

**מפני סכנת וכו'.** שלא יאכילנו רוקו, ויתבלעס.


###### Brief Commentary on Berakhot 5:9:1
[Brief Commentary on Berakhot 5:9:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:9:1)

**שאין דעת וכו'.** ושמא חבירו הוא איסטניס, ודעתו רעה.


###### Brief Commentary on Berakhot 5:10:1
[Brief Commentary on Berakhot 5:10:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:10:1)

**אוכל וכו'.** כלומר, אוכל כזית משלהם, כדי שיצטרף עמהם לזימון.


###### Brief Commentary on Berakhot 5:11:1
[Brief Commentary on Berakhot 5:11:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:11:1)

**מתיקה וכו'.** כלומר, פירות או תבלים מתוקים שבאו בתוך הסעודה מחמת הסעודה, ברה"מ פוטרתן.


###### Brief Commentary on Berakhot 5:12:1
[Brief Commentary on Berakhot 5:12:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:12:1)

**לאחר המזון וכו'.** כלומר לאחר הסעודה ולפני ברה"מ.


###### Brief Commentary on Berakhot 5:13:1
[Brief Commentary on Berakhot 5:13:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:13:1)

**להפסיק מפסיק וכו'.** לפי שיטת הבבלי פירושו כפשוטו שמותר להפסיק בין נטילה לברכה (עיין בטאו"ח סי' קס"ו, ועיין בשו"ת הרש"ל סי' ל"ד). ובבה"א פירשנו ע"פ שיטת בני א"י.


###### Brief Commentary on Berakhot 5:14:1
[Brief Commentary on Berakhot 5:14:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:14:1)

**ואין מוציאין וכו'.** צ"ל כגי' ד: ומוציאין וכו'.


###### Brief Commentary on Berakhot 5:15:1
[Brief Commentary on Berakhot 5:15:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:15:1)

**ואינו מוציא וכו'.** ואפילו אשה אינה יוצאת בברה"מ שלו, שמא אינו לא זכר ולא נקיבה. עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Berakhot 5:17:1
[Brief Commentary on Berakhot 5:17:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:17:1)

**פטורין ואין וכו'.** המלה "פטורין" צריכה מחיקה, וצ"ל: אין וכו', כגי' כי"ע והראשונים. ונשים אין מוציאות את הרבים בברה"מ מפני כבוד הצבור.


###### Brief Commentary on Berakhot 5:17:2
[Brief Commentary on Berakhot 5:17:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:17:2)

**לבעלה.** כלומר, ומוציאה אותו בברה"מ. ולאו דווקא בעלה, אלא שדברו חכמים בהוה, שאין דרכה של אשה לאכול עם אחר ביחידות. לאביו. ואביו עונה אחריו כל מה שהוא אומר.


###### Brief Commentary on Berakhot 5:18:1
[Brief Commentary on Berakhot 5:18:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:18:1)

**שאין יכול וכו'.** ואפילו אכל כזית חליבה.


###### Brief Commentary on Berakhot 5:18:2
[Brief Commentary on Berakhot 5:18:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:18:2)

**ואין מדקדקין וכו'.** כלומר, לבודקו אם הביא שתי שערות, כדי לצרפו לעשרה לעניין תפלה וכו'.


###### Brief Commentary on Berakhot 5:18:3
[Brief Commentary on Berakhot 5:18:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:18:3)

**הנקדנין וכו'.** נקדנין, נקרנין, הם "המדקדקין על דברי תוהו" (תשה"ג הרכבי, 145). וכבר הביאו הראשונים (בבבלי במקומו) את הברייתא בד"א זוטא פ"ו (היגר דא"ר, 119): לא יהא אדם לא נוקרן ולא עוקמן וכו'. על כך. כלומר, אם אמר נברך.


###### Brief Commentary on Berakhot 5:19:1
[Brief Commentary on Berakhot 5:19:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:19:1)

**אחר שיפטור וכו'.** צ"ל; אחד שיפטור וכו', כלומר שלא אכל כזית דגן ופטר את עצמו מן הזימון, ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Berakhot 5:21:1
[Brief Commentary on Berakhot 5:21:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:21:1)

**עונין וכו'.** שהרי גוי אינו מצווה לא על הברכות ולא על הוצאות ש"ש לבטלה.


###### Brief Commentary on Berakhot 5:21:2
[Brief Commentary on Berakhot 5:21:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:21:2)

**את השם וכו'.** צ"ל; [כותי המברך] בשם וכו' (כגי' ד וכי"ע). ואסור לענות אמן אחריו עד שישמע כל הברכה, שהרי הכותי מצווה על הברכות ועל הזכרת ש"ש לבטלה.


###### Brief Commentary on Berakhot 5:22:1
[Brief Commentary on Berakhot 5:22:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:22:1)

**מקריב וכו'.** כלומר, ישראל שמסר מנחה לכהן להקריבה, או כהן שלא הקריב מנחה מימיו, עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Berakhot 5:22:2
[Brief Commentary on Berakhot 5:22:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:22:2)

**מקריבן וכו'.** כלומר כשהכהן קומצן.


###### Brief Commentary on Berakhot 5:22:3
[Brief Commentary on Berakhot 5:22:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:22:3)

**מקריבן וכו'.** כלומר, כשמקבל את הדם.


###### Brief Commentary on Berakhot 5:23:1
[Brief Commentary on Berakhot 5:23:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:23:1)

**לעצמו.** כלומר, ואין מזמנין.


###### Brief Commentary on Berakhot 5:24:1
[Brief Commentary on Berakhot 5:24:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:24:1)

**בסעודן וכו'.** ומכיוון שהסעודה גרידא היא שכרן, אף זמן ברה"מ כלול בתוך שכרן.


###### Brief Commentary on Berakhot 5:25:1
[Brief Commentary on Berakhot 5:25:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:25:1)

**שהיום גורם וכו'.** כלומר, שאלולי כבוד היום לא נצרכו ליין (פיה"מ להר"מ). וכבר קדש וכו'. שקדש היום מאליו משחשיכה, ועדיין לא בא יין לפניו (רש"י בסוכה).


###### Brief Commentary on Berakhot 5:25:2
[Brief Commentary on Berakhot 5:25:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:25:2)

**שהיין גורם וכו'.** שאם אין לו יין אינו מקדש במיוחד. תדירה וכו'. ואפילו אם לא אמר עדיין קדושת היום בתפילה, ברכת היין קודמת.


###### Brief Commentary on Berakhot 5:26:1
[Brief Commentary on Berakhot 5:26:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:26:1)

**ניטמאו וכו'.** כלומר, הניצוצות שניתזו מתוך הכוס על גביו נטמאו מחמת סתם ידים, וטימאו את גבי הכוס, וממילא חוששין שמא יגע בגבי הכוס בידיו שנשאר עליהן משקה טופח אחרי הנטילה, וייטמאו בגבי הכוס (בבלי).


###### Brief Commentary on Berakhot 5:26:2
[Brief Commentary on Berakhot 5:26:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:26:2)

**אחורי הכוס וכו'.** כלומר, ומה תועלת בנטילת ידים לפני המזיגה.


###### Brief Commentary on Berakhot 5:27:1
[Brief Commentary on Berakhot 5:27:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:27:1)

**ויטבלו וכו'.** צ"ל: ויטמאו, כשאר הנוסחאות.


###### Brief Commentary on Berakhot 5:27:2
[Brief Commentary on Berakhot 5:27:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:27:2)

**על הכסת וכו'.** שהרי אין שם אוכלין, שלטומאתם גרידא חוששין, כלהלן.


###### Brief Commentary on Berakhot 5:28:1
[Brief Commentary on Berakhot 5:28:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:28:1)

**אובדן וכו'.** שאם נוטל ידיו לפני הכיבוד, המים ניתזין על האוכלין ונמאסין (רש"י והר"מ).


###### Brief Commentary on Berakhot 5:29:1
[Brief Commentary on Berakhot 5:29:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:29:1)

**כוס יין וכו'.** כלומר, כוס יין של ברכה, ושמן שלאחר הסעודה, כדי להעביר זוהמת הידים ולשם ריח. ומחזיק בימין את הכוס שמברך עליו תחילה.


###### Brief Commentary on Berakhot 5:29:2
[Brief Commentary on Berakhot 5:29:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:29:2)

**על השמן.** כלומר, בורא שמן ערב; או, אשר נתן ריח טוב בשמן ערב.


###### Brief Commentary on Berakhot 5:29:3
[Brief Commentary on Berakhot 5:29:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:29:3)

**מברך וכו'.** מפני שהנאת הריח היא מיד, אבל הנאת יין אינה אלא אחרי ששותיהו (רשב"א, מאירי ורא"ה). וטחו וכו'. כדי שלא ישאר הריח בתוך ידיו, וכמבואר בסיפא: לפי שאין שבח וכו'.


###### Brief Commentary on Berakhot 5:30:1
[Brief Commentary on Berakhot 5:30:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:30:1)

**בתחלה.** שהרי כבר נתחייב בה, ואין מעבירין על המצות (רש"י פסחים). בסוף. שהיא אפוקי יומא, ומאחרין כל כמה שאפשר.


###### Brief Commentary on Berakhot 5:30:2
[Brief Commentary on Berakhot 5:30:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:30:2)

**מאור וכו'.** מפני שהנאתו תדירה.


###### Brief Commentary on Berakhot 5:30:3
[Brief Commentary on Berakhot 5:30:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:30:3)

**בשמים וכו'.** מפני שאינו מברך על המאור אלא במו"ש, ואינו מברך על הנאתו, אלא רק לזכר שנברא במו"ש. (או"ש, עיין בבה"א).


###### Brief Commentary on Berakhot 5:30:4
[Brief Commentary on Berakhot 5:30:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:30:4)

**לכולן.** מפרש בבבלי משום ברוב עם הדרת מלך (משלי י"ד, כ"ח).


###### Brief Commentary on Berakhot 5:30:5
[Brief Commentary on Berakhot 5:30:5](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:30:5)

**לעצמו.** מפרש שם; משום בטול בית המדרש.


###### Brief Commentary on Berakhot 5:31:1
[Brief Commentary on Berakhot 5:31:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:31:1)

**של גוים וכו'.** מפני שאין מברכין על נר שלא שבת ועשו מלאכה לאורו.


###### Brief Commentary on Berakhot 5:31:2
[Brief Commentary on Berakhot 5:31:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:31:2)

**מישראל.** כלומר, מנר של ישראל שהדליקה במוצאי שבת.


###### Brief Commentary on Berakhot 5:31:3
[Brief Commentary on Berakhot 5:31:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:31:3)

**חשובין וכו'.** כלומר, עלו במחשבה להבראות וכו'.


###### Brief Commentary on Berakhot 5:32:1
[Brief Commentary on Berakhot 5:32:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Berakhot/r/5:32:1)

**נכנס ויוצא וכו'.** כלומר, שיוצא שלא על מנת לחזור מיד.