## Brief Commentary on Challah Chapter 1

###### Brief Commentary on Challah 1:1:1
[Brief Commentary on Challah 1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Challah/r/1:1:1)

**אף הקרמית וכו'.** במשנתנו רפ"א: חמשה דברים חייבים בחלה, ומוסיף עליהם ר' יוחנן בן נורי אף את הקרמית, שעושים ממנה לחם. ועיין על טיבה בבה"א.


###### Brief Commentary on Challah 1:1:2
[Brief Commentary on Challah 1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Challah/r/1:1:2)

**חלוט וכו'.** במשנתנו (פ"א מ"ו) נחלקו ב"ש וב"ה במעיסה ובחליטה אם הן חייבות בחלה, ומפרש ר' ישמעאל בר' יוסה את טיבן. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Challah 1:3:1
[Brief Commentary on Challah 1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Challah/r/1:3:1)

**המליי וכו'.** כלומר, הסחורה וכו'.


###### Brief Commentary on Challah 1:4:1
[Brief Commentary on Challah 1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Challah/r/1:4:1)

**לרבים וכו'.** כלומר, שיאכלו הרבים ממנה, ואינה מפקירה, אלא נותן רשות לאכול משלו.


###### Brief Commentary on Challah 1:4:2
[Brief Commentary on Challah 1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Challah/r/1:4:2)

**לאכלה בצק וכו'.** ובטלה דעתו אצל כל אדם, וסופו לאפותה, ונטבלה משעת גלגול, וחייבת בחלה אפילו אכלה בצק. עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Challah 1:4:3
[Brief Commentary on Challah 1:4:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Challah/r/1:4:3)

**ארנונא וכו'.** כלומר, עיסה שעושה על מנת למוסרה לשלטונות כמס ארנונא, ולפעמים אינם נצרכים להרבה לחם, ומוותרים בפעם זו על מנת לגבות בפעם אחרת.


###### Brief Commentary on Challah 1:5:1
[Brief Commentary on Challah 1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Challah/r/1:5:1)

**מעשר שני וכו'.** שהרייש לו בה היתר אכילה בירושלים. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Challah 1:5:2
[Brief Commentary on Challah 1:5:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Challah/r/1:5:2)

**ספק מדומע חייב וכו'.** המלה "ספק" היא באשגרא מלהלן, והכוונה לעין מדומע וודאי. עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Challah 1:5:3
[Brief Commentary on Challah 1:5:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Challah/r/1:5:3)

**ספק מדומע וכו'.** כלומר, משנת תרומות פ"ז מ"ו, והיינו קופה ספק של חולין ספק של תרומה שנפלה לתוך קופה של חולין, שכל התערובת מותרת.


###### Brief Commentary on Challah 1:5:4
[Brief Commentary on Challah 1:5:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Challah/r/1:5:4)

**דמע וחייב וכו'.** צ"ל: חייב (כגי' כי"ע כאן, בתרומות וירושלמי), והכוונה לחולין שנתערבה בהם אחת ממאה תרומה והורמה, שהם מותרים לזרים, אעפ"י שלפי החשבון נשארה שם רוב תרומה שנפלה. עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Challah 1:6:1
[Brief Commentary on Challah 1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Challah/r/1:6:1)

**חייב.** פירשו בתלמוד, שמא לא יזדמנו לו לקוחות, ויאכלן בעצמו כחולין. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Challah 1:6:2
[Brief Commentary on Challah 1:6:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Challah/r/1:6:2)

**הברית.** לשון שבועה.


###### Brief Commentary on Challah 1:7:1
[Brief Commentary on Challah 1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Challah/r/1:7:1)

**עיסת כלבים וכו'.** במשנתנו (פ"א מ"ח): עיסת הכלבים וכו', אם אין הרועים אוכלין ממנה אינה חייבת בחלה. ומפרשה ר' יהודה, שאם עשאה לימודין, כלומר, כנסרים (רש"י), או כחשוקי החבית, פטורה.


###### Brief Commentary on Challah 1:7:2
[Brief Commentary on Challah 1:7:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Challah/r/1:7:2)

**בעסק עסתו וכו'.** כלומר, כהן המגבל בטהרה לע"ה, וכשהוא מתעסק בבצק (עיין הלשון במשנת פסחים פ"ג מ"ד), נשתייר שם קמח שלא נילוש.


###### Brief Commentary on Challah 1:7:3
[Brief Commentary on Challah 1:7:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Challah/r/1:7:3)

**הקרץ וכו'.** כלומר, וכן פתיתי עיסה קרוצה, וכן השאור, כולם מצטרפין לחמשת רבעי קב, כלומר, שיעור עיסה החייב בחלה.


###### Brief Commentary on Challah 1:7:4
[Brief Commentary on Challah 1:7:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Challah/r/1:7:4)

**שעינו יפה וכו'.** כלומר, שנותן בעין יפה, ואף באחת מכ"ד יש בה כדי מתנה.


###### Brief Commentary on Challah 1:8:1
[Brief Commentary on Challah 1:8:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Challah/r/1:8:1)

**מן בעל הבית וכו'.** מפני שלא נחשד בעל הבית ע"ה שלא להפריש חלה על עיסתו שאוכל בעצמו ממנה, או שהוא מאכילה לאורחיו.


###### Brief Commentary on Challah 1:8:2
[Brief Commentary on Challah 1:8:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Challah/r/1:8:2)

**לפי שחלת וכו'.** עיין בשנו"ס. ואף לפנינו הוא עניין חדש, וצ"ל: חלת דמאי וכו'.


###### Brief Commentary on Challah 1:9:1
[Brief Commentary on Challah 1:9:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Challah/r/1:9:1)

**קבין וכו'.** כלומר, יעשנה קבין, קבין, דהיינו שיעור שאינו מתחייב בחלה.


###### Brief Commentary on Challah 1:9:2
[Brief Commentary on Challah 1:9:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Challah/r/1:9:2)

**עמוד וחטא וכו'.** כלומר, שיטמא חולין שאפשר להפריש מהם חלה, כדי שיוכל לקיים מצות חלה. עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Challah 1:9:3
[Brief Commentary on Challah 1:9:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Challah/r/1:9:3)

**שתתקן.** כלומר, שתזכה, ונקט כאן תיקון אגב הקילקול בידים שברישא.


###### Brief Commentary on Challah 1:10:1
[Brief Commentary on Challah 1:10:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Challah/r/1:10:1)

**אם לא אלמד וכו'.** מפני שאף לו היתה קבלה בידו שמפרישים חלה מן הטהור על הטמא.


###### Brief Commentary on Challah 1:11:1
[Brief Commentary on Challah 1:11:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Challah/r/1:11:1)

**שהפקידה וכו'.** צ"ל: שהפקירה וכו', או שמכרתו וכו', כלומר, לאנשים הרבה.


###### Brief Commentary on Challah 1:11:2
[Brief Commentary on Challah 1:11:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Challah/r/1:11:2)

**שתגלגל בחטים ותטמטם וכו'.** כלומר, שתערב יפה את הקמח של חטים במים, או שתגבל את עיסת השעורים עד שיאטמו סדקיה. ובשיעור זה נטבלת העיסה לחלה.


###### Brief Commentary on Challah 1:11:3
[Brief Commentary on Challah 1:11:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Challah/r/1:11:3)

**כשיעור.** כלומר, כשיעור חיוב חלה (חמשת רבעים) לכל אחד ואחד, ופשיטא שתנאי זה עונה על מכירה ומתנה גרידא, ולא על הפקר.


###### Brief Commentary on Challah 1:11:4
[Brief Commentary on Challah 1:11:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Challah/r/1:11:4)

**בדבר הספק לחלה.** כלומר, לוא היינו יודעים שבוודאי נגעו בה הטמאים היו אף החולין נטמאים, אלא שבחולין אין אנו חוששים לספיקות ממין זה, ובחלה חוששים. עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Challah 1:11:5
[Brief Commentary on Challah 1:11:5](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Challah/r/1:11:5)

**בדבר הספק וכו'.** ופירושו כלעיל בסמוך.


###### Brief Commentary on Challah 1:12:1
[Brief Commentary on Challah 1:12:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Challah/r/1:12:1)

**מקרצות.** ר' יהודה בן בתירא חולק על עצם השיעור של הטבלה לחלה, וסובר שאין גלגול וטמטום טובלים, אלא החיוב חל כשהעיסה נעשית גריצות, כמין עוגות דקות.