## Brief Commentary on Eruvin Chapter 6

###### Brief Commentary on Eruvin 6:1:1
[Brief Commentary on Eruvin 6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:1:1)

**בכל בני וכו'.** כלומר, לכל בני וכו'. ועיין בשנו"ס.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:1:2
[Brief Commentary on Eruvin 6:1:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:1:2)

**נתוספו עליהם וכו'.** בבא זו סמוכה למשנתנו פ"ז מ"ז: נתמעט האוכל וכו', ופירושו שאם נתמעט האוכל ואח"כ נתוספו עליהם דיירים מזכה ואין צריך להודיע. ובבא זו היא מדברי ר' יהודה להלן שמערבין לאדם שלא מדעתו. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:3:1
[Brief Commentary on Eruvin 6:3:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:3:1)

**מודיע וכו'.** כלומר, מודיע שכלה העירוב, ואינו חייב לזכות משלו, אפילו אם כלה בפשיעה. עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:4:1
[Brief Commentary on Eruvin 6:4:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:4:1)

**עירבתי וכו'.** כלומר, עירובי תחומין. וסובר ר"מ שאין מערבין עירובי תחומין בבצלים (לפי הבבלי: בעלי בצלים). והוא הדין בשיתופי מבואות. עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:4:2
[Brief Commentary on Eruvin 6:4:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:4:2)

**מערבין וכו'.** כלומר, בעירובי תחומין. ואגב שהביאו את הרישא שנוהגת גם בשיתופי מבואות, הביאו אף הלכה זו שאינו נוהגת אלא בעירובי תחומין. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:5:1
[Brief Commentary on Eruvin 6:5:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:5:1)

**לא באוצר ולא במבוי וכו'.** בקטעים מן הגניזה: אין משתתפין באוצר במבוי וכו', כלומר, אין משתתפין במבואות בחבית שבאוצר, שמא ישכח אח"כ וישתה אותה, כמפורש בירושלמי. ושמא צ"ל לפנינו: לא באוצר ולא במרת' (=במרתף). ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:6:1
[Brief Commentary on Eruvin 6:6:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:6:1)

**משתתפין וכו'.** כלומר, משתתפין במבוי בכל אוכלין, ואם רצו לערב את הרשיות בפת מערבין, אבל בחצרות מערבין דווקא בפת שאין אדם קובע דירתו אלא במקום שיש לו פת. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:6:2
[Brief Commentary on Eruvin 6:6:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:6:2)

**שלא לשכח וכו'.** ולפיכך אין סומכין על שתופי מבואות גרידא כדי לטלטל בחצרות.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:6:3
[Brief Commentary on Eruvin 6:6:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:6:3)

**או מערבין וכו'.** כלומר, או מערבין בחצרות ומותרין בהן (ולא במבוי) או משתתפין במבוי ומותרין גם בחצירות.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:7:1
[Brief Commentary on Eruvin 6:7:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:7:1)

**שיהא וכו'.** כלומר, השיתוף, או העירוב.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:8:1
[Brief Commentary on Eruvin 6:8:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:8:1)

**שנים ששותפין וכו'.** כלומר, שלא לשם עירוב, ואף כאן צריך כנ"ל.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:8:2
[Brief Commentary on Eruvin 6:8:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:8:2)

**היתה לו עיסה וכו'.** כלומר, לא לשם סחורה, ואף לא לשם עירוב, אלא כדי לאכול אצל חברו, ובמקום שקבע פתו, שם דירתו.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:9:1
[Brief Commentary on Eruvin 6:9:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:9:1)

**יקבלו וכו'.** צ"ל: וקבלו, כבשאר הנוסחאות.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:10:1
[Brief Commentary on Eruvin 6:10:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:10:1)

**למקום שארצה אלך.** כלומר, ולא אמר (דוגמת הרישא) "רציתי לא אלך", אלא בוודאי ילך, ועקר את עצמו משביתת העיר.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:11:1
[Brief Commentary on Eruvin 6:11:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:11:1)

**יוצאין בשל עצמן וכו'.** צ"ל: יוצאין [בשל רבן. ואין יוצאין] בשל עצמן.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:12:1
[Brief Commentary on Eruvin 6:12:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:12:1)

**אל יזה.** צ"ל: אל יזוז, כבשאר נוסחאות.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:12:2
[Brief Commentary on Eruvin 6:12:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:12:2)

**יוצא בעירוב וכו'.** ואין צריכים לערב עליו כלל.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:13:1
[Brief Commentary on Eruvin 6:13:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:13:1)

**שנפרץ וכו'.** כלומר, כותל שבין שתי חצרות שנפרץ, או שנפרץ למקום האסור.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:13:2
[Brief Commentary on Eruvin 6:13:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:13:2)

**כנגד הפירצה אסור.** המלים "כגגד הפירצה" הן באשגרה ממשנת כלאים פ"ד מ"ד ועוד בכ"מ. וכאן הכוונה שאסור לטלטל בכל החצר.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:14:1
[Brief Commentary on Eruvin 6:14:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:14:1)

**פרצות הרבה וכו'.** כלומר, ובכל אחת מהן אין יתר מעשר אמות.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:14:2
[Brief Commentary on Eruvin 6:14:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:14:2)

**כנגד עשרה בתים וכו'.** שמא צ"ל: בגבה עשרה [ט]פחים וכו', כלומר אם הפרוץ מרובה על העומד שהוא גבוה עשרה טפחים, אבל העומד שהוא פחות מעשרה טפחים, אינו מתחשב עם העומד.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:15:1
[Brief Commentary on Eruvin 6:15:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:15:1)

**זו לפנים מזו.** צ"ל: זו כנגד זו, כגי' כי"ע וכי"ל.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:15:2
[Brief Commentary on Eruvin 6:15:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:15:2)

**ארבעה טפחים וכו'.** כלומר, אם יש אויר ד' טפחים בין כותלי החצרות, אעפ"י שיש פתחים בין החצרות אין מערבין אחד, מפני שאויר כרמלית מפסיק. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:15:3
[Brief Commentary on Eruvin 6:15:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:15:3)

**בכפתים ובסולם הצורי וכו'.** כלומר בחתיכות עץ עבות ובסולם הצורי שכובדו קובעו. עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:15:4
[Brief Commentary on Eruvin 6:15:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:15:4)

**פחות מיכן וכו'.** חוזר לרישא, שאם היתה אחת מן החצירות גבוהה פחות מעשרה טפחים (ואין ביניהן מחיצה) הרי שתיהן אחת.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:15:5
[Brief Commentary on Eruvin 6:15:5](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:15:5)

**גבוהה חמשה טפחים וכו'.** כלומר, והבעלים רוצים לבטל את עירוב הרשויות שיוכלו לערב לעצמן.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:15:6
[Brief Commentary on Eruvin 6:15:6](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:15:6)

**ומבטלה.** צ"ל: ומבטלו, כלומר, את עירוב הרשויות שיוכלו לערב לעצמן.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:16:1
[Brief Commentary on Eruvin 6:16:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:16:1)

**ורחב ארבעה.** עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:16:2
[Brief Commentary on Eruvin 6:16:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:16:2)

**פחות מכן וכו'.** כלומר, שהכותל הוא פחות מעשרה טפחים.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:17:1
[Brief Commentary on Eruvin 6:17:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:17:1)

**סותם את פתחו ומבטל וכו'.** כלומר, סותם את פתחו לצד המתבן, או מבטל את רשותו. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:17:2
[Brief Commentary on Eruvin 6:17:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:17:2)

**בנות של תבן וכו'.** כלומר, גוות התבן, דינם כמתבן, ואם נתמעט התבן שבצדדים בטלה מחיצה, עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:18:1
[Brief Commentary on Eruvin 6:18:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:18:1)

**נקובין.** כלומר, לרשות הרבים.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:19:1
[Brief Commentary on Eruvin 6:19:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:19:1)

**הגג והמרפסת וכו'.** זוגי זוגי קתני, וצריך שיהו שניהם בשטח שוה.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:22:1
[Brief Commentary on Eruvin 6:22:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:22:1)

**אין עושין וכו'.** משום שהצנור חללו קטן, והמים מקלחים ממנו בחוזק, ונראה כאילו הוא שופך לתוך הצנור עצמו.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:22:2
[Brief Commentary on Eruvin 6:22:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:22:2)

**שלא יאמרו וכו'.** חוזר לרישא, ולפיכך אין עושין לה לדיאטה צנור.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:23:1
[Brief Commentary on Eruvin 6:23:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:23:1)

**ואחד יין.** כגון שנשברה חביתו בראש גגו.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:23:2
[Brief Commentary on Eruvin 6:23:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:23:2)

**בין בכלי.** כלומר קולט מן האויר, ואין כאן חשש של הוצאה מרשות היחיד.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:23:3
[Brief Commentary on Eruvin 6:23:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:23:3)

**למעלה מעשרה.** שהרי במצרף למעלה מעשרה הוא כמוציא מרשות היחיד לרשות הרבים.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:23:4
[Brief Commentary on Eruvin 6:23:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:23:4)

**לצנור למטה וכו'.** שאפילו אם יטעה לצרף את פיו, או כליו, לצנור שיש בו ארבעה על ארבעה, אין כאן אלא כרמלית.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:23:5
[Brief Commentary on Eruvin 6:23:5](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:23:5)

**ידו עם הכותל וכו'.** כלומר, אף שאינו מצרף את פיו, או את כליו, אלא מצרף את ידו לכותל, והמים עוברים דרך היד לפה, או לחבית, ואין המים נחים בידו כלל, והוי ליה כאילו קולט מן האויר, מ"מ אסרו לעשות כן מרשות היחיד גמורה. עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:23:6
[Brief Commentary on Eruvin 6:23:6](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:23:6)

**ידו לצנור למעלה וכו'.** שהרי אין בצינור ד' טפחים על ד' טפחים. והוא מרוחק מן הגג, ואפילו אם יטעה ויסמוך את פיו אין כאן כעין הוצאה גמורה, ולפיכך לא גזרו על צרוף ידו לצנור, אפילו אם הוא למעלה מעשרה טפחים.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:23:7
[Brief Commentary on Eruvin 6:23:7](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:23:7)

**אסור.** כלומר, אפילו לצרף את ידו, וכל שכן פיו או כלי


###### Brief Commentary on Eruvin 6:24:1
[Brief Commentary on Eruvin 6:24:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:24:1)

**בינו לכותל וכו'.** כלומר, אם אין בין הבור לכותל החצר ד' טפחים, ונמצא שאין רשות הרבים ביניהם.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:24:2
[Brief Commentary on Eruvin 6:24:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:24:2)

**ובני עליה וכו'.** ומדברים שבני עליה לא עירבו עם בני החצר, ומכיוון שלבני החצר תשמישו של הבור הוא בנחת, ולבני עליה בקושי, נותנין אותו לבני החצר.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:24:3
[Brief Commentary on Eruvin 6:24:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:24:3)

**ובני עליה מותרין.** לפי שמעבירין בשלשול מרשות היחיד לרשות היחיד דרך אויר רשות הרבים ואגדו בידו. עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:24:4
[Brief Commentary on Eruvin 6:24:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:24:4)

**בור שלפני החלון וכו'.** ואין בפיו ארבעה טפחים (כפי שמוכח להלן) והוא בצדי רשות הרבים סמוך לכותל הבית פחות מארבעה טפחים, הרי הוא מטלטל ממקום פטור לרשות היחיד, ומותר.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:24:5
[Brief Commentary on Eruvin 6:24:5](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:24:5)

**בפי הבאר ארבעה וכו'.** כלומר, שהוא רשות היחיד גמורה, מותר לשלשל ולמלא ממנו לעלייה, ואפילו אם יש בינו לכותל ד' טפחים, שהרי מעביר מרשות היחיד לרשות היחיד דרך אויר רשות הרבים ואגדו בידו. עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:24:6
[Brief Commentary on Eruvin 6:24:6](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:24:6)

**בור שבין וכו'.** כלומר, ואין בפיו ד' טפחים. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:24:7
[Brief Commentary on Eruvin 6:24:7](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:24:7)

**בינו לכותל.** כלומר, של כל חצר וחצר.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:24:8
[Brief Commentary on Eruvin 6:24:8](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:24:8)

**אסור.** אם לא ערבו החצרות זו עם זו.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:25:1
[Brief Commentary on Eruvin 6:25:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:25:1)

**בין כך וכו'.** בין אם אין בפיה ד' טפחים, ובין אם יש בה.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:26:1
[Brief Commentary on Eruvin 6:26:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:26:1)

**אמת המים וכו'.** כלומר, המושכת מן הנהר, ועמוקה עשרה ורחבה ארבעה, שהיא כרמלית, ואינה בטלה לגבי החצר.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:26:2
[Brief Commentary on Eruvin 6:26:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:26:2)

**וצרה מראשה אחד.** כלומר, והמים שנכנסים לה ממקום הרחב ממלאים אותם עד שפתה, ואם יעשה שם מחיצה בתוך אוגנה, תעכב את מרוצת המים ויתפשטו בחצר.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:26:3
[Brief Commentary on Eruvin 6:26:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:26:3)

**בביבין המשקטין וכו'.** צ"ל: המקשטין, המקושטין, המקושתין (עשויין כקשת), הקמורין. והביבין הללו פתוחין בראשם ובסופם ומחוברים לביב גדול שבו מתקבצים המים, ודינן ככרמלית ואינן מתבטלין לגבי החצר, וצריכין מחיצה בשני ראשיהן.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:27:1
[Brief Commentary on Eruvin 6:27:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:27:1)

**למטה מן הים.** כלומר, למטה מן המים.


###### Brief Commentary on Eruvin 6:27:2
[Brief Commentary on Eruvin 6:27:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Eruvin/r/6:27:2)

**נוקבה וכו'.** ואין צורך במחיצות, ורואין את קרקעית הגזוזטרא כאילו נכפפת ויורדת למטה מסביב לנקב.