## Brief Commentary on Gittin Chapter 4

###### Brief Commentary on Gittin 4:1:1
[Brief Commentary on Gittin 4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Gittin/r/4:1:1)

**רבן שמעון בן גמליאל וכו'.** רשב"ג חולק על הרישא באשה שאמרה התקבל לי גיטי, והוא סובר שאם הבעל אמר הולך לה, או תן לה, הולכים אחר דיבורו, ולא עשאו אלא שליח להולכה, ולפיכך יכול לחזור.


###### Brief Commentary on Gittin 4:1:2
[Brief Commentary on Gittin 4:1:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Gittin/r/4:1:2)

**בכולם לא יחזור וכו'.** והוא סובר כת"ק, אלא שמוסיף שאם אמר "אי איפשי" אף הולך ותן אינו מועיל.


###### Brief Commentary on Gittin 4:2:1
[Brief Commentary on Gittin 4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Gittin/r/4:2:1)

**לחזור יחזור.** שהרי אם האשה אמרה הבא לי גיטי אין הבעל יכול לעשות שליח לקבלה, ואם האשה אמרה התקבל והשליח שינה ומסר שהאשה אמרה הבא, הרי עקר השליח את שליחות הקבלה ונעשה שליח הבעל, ולפיכך יכול לחזור. (ע"פ הירושלמי). ועיין בה"א.


###### Brief Commentary on Gittin 4:2:2
[Brief Commentary on Gittin 4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Gittin/r/4:2:2)

**האומרת וכו'.** צ"ל: כאומרת, כגי' כי"ע וכעין גי' כי"פ.


###### Brief Commentary on Gittin 4:2:3
[Brief Commentary on Gittin 4:2:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Gittin/r/4:2:3)

**הולך גט אשתך וכו'.** צ"ל: גט אשתי, והכוונה שאמר לו לאדם אחר: הילך גט אשתי, או שאמר לחמיו: הולך גט בתך (הגדולה), או לאחי אשתו: הילך גט אחותך.


###### Brief Commentary on Gittin 4:2:4
[Brief Commentary on Gittin 4:2:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Gittin/r/4:2:4)

**ונתנו לה כשר.** צ"ל: פסול (כמו שהוא בכי"פ), שהרי לא אמר לו: הוליך גט לאשתי, או: לבתך וכו', ולא עשאו שליח להולכה, ולא רצה אלא לאיים על אשתו שתדע שגיטה כתוב ומונח, ואין כאן אלא פקדון. הילך גט אשתך וכו'. צ"ל: גט אשתי (כמו שהוא בכי"ע) וכו'.


###### Brief Commentary on Gittin 4:2:5
[Brief Commentary on Gittin 4:2:5](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Gittin/r/4:2:5)

**ונתנו לה פסול.** צ"ל: כשר (בגי' כי"פ), שהרי כאן תבעו את הבעל מתחילה שיגרש את אשתו, ואם אמר אח"כ: הילך גט אשתי, או: גט בתך וכו', בוודאי לא נתכוון לפקדון, אלא לעשות את רצונם שתתגרש.


###### Brief Commentary on Gittin 4:2:6
[Brief Commentary on Gittin 4:2:6](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Gittin/r/4:2:6)

**אפי' הן הראשונים וכו'.** פיסקא ממשנתנו פ"ו מ"ב: האשה שאמרה התקבל לי גיטי צריכה שתי כתי עדים, שנים שאומרים בפנינו אמרה ושנים שאומרים בפנינו קבל וקרע, אפילו הן הראשונים וכו'.


###### Brief Commentary on Gittin 4:2:7
[Brief Commentary on Gittin 4:2:7](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Gittin/r/4:2:7)

**אין אחד מן הראשנים וכו'.** צ"ל: או אחד וכו' (כמשנתנו).


###### Brief Commentary on Gittin 4:3:1
[Brief Commentary on Gittin 4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Gittin/r/4:3:1)

**או דבר אחר וכו'.** כלומר, אפילו נתנו לה דבר אחר, לפני הגירושין, וכשדרשו ממנה להחזיר החזירה אותו הדבר, כבר אינה צריכה בדיקה בהחזרת הגט. ועיין בה"א.


###### Brief Commentary on Gittin 4:4:1
[Brief Commentary on Gittin 4:4:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Gittin/r/4:4:1)

**בכולם וכו'.** הכל הוא מדברי ר' לעזר, והכוונה שאף בבעל שאמר תן גט לאשתי במקום פלוני ונתנו לה במקום אחר כשר, וחולק גם על הרישא של משנתנו (פ"ו מ"ג).


###### Brief Commentary on Gittin 4:7:1
[Brief Commentary on Gittin 4:7:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Gittin/r/4:7:1)

**שמכירין את שניהן וכו'.** עיין בה"א.


###### Brief Commentary on Gittin 4:8:1
[Brief Commentary on Gittin 4:8:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Gittin/r/4:8:1)

**כותבין וכו'.** כלומר, כותבין שמא יבריא ויאמר תנו, אבל אין נותנין שמא לא היה בדעתו להפיל את עצמו, ודינו כבריא שאמר כתבו ולא אמר תנו.


###### Brief Commentary on Gittin 4:10:1
[Brief Commentary on Gittin 4:10:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Gittin/r/4:10:1)

**ואין אחד מן הראשונים וכו'.** הדברים עונים על הרישא שלא בטלו דבריו האחרונים את הראשונים, והרשות בידה לקיים אחד משני התנאים.


###### Brief Commentary on Gittin 4:10:2
[Brief Commentary on Gittin 4:10:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Gittin/r/4:10:2)

**ולאחי הרי זה לא תנשא וכו'.** צ"ל: הרי זה [גט על מנת שתנשאי לפלוני הרי זה] לא תנשא [ואם נשאת] לא תצא (כעין גי' כי"ע). וברישא הרי זה גט מפני שהתנה על דבר שאי אפשר לקיימו, ומי ישמע לה, והתנאי בטל, ובסיפא לא תינשא לכתחילה שלא יאמרו נשותיהן נותנים זה לזה במתנה, כפירוש הבבלי.


###### Brief Commentary on Gittin 4:11:1
[Brief Commentary on Gittin 4:11:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Gittin/r/4:11:1)

**שלא תאכלי בשר.** צ"ל: שתאכלי בשר חזיר (כמו שהוא בכי"ע ובבבלי).


###### Brief Commentary on Gittin 4:11:2
[Brief Commentary on Gittin 4:11:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Gittin/r/4:11:2)

**ושתתה הרי זה גט.** שהרי כאן אפשר לקיים את התנאי שתאכל ותלקה, מה שאין כן ברישא שאין הדבר תלוי בה, ומי ישמע לה לעבור על איסור מיתת ב"ד וכרת. ואין כאן מתנה על מה שכתוב בתורה, משום "לא תיכול ולא תיגרש", עיין בבה"א.