## Brief Commentary on Ketubot Chapter 1

###### Brief Commentary on Ketubot 1:1:1
[Brief Commentary on Ketubot 1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/1:1:1)

**לבית דין.** שהרי ב"ד היו יושבין בעיירות בחמישי בשבת ובשני בשבת.


###### Brief Commentary on Ketubot 1:1:2
[Brief Commentary on Ketubot 1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/1:1:2)

**הסכנה ואילך התקינו וכו'.** צ"ל: נהגו (כגי' כי"ע, ירושלמי ובבלי), והכוונה שאפילו משעת השמד ואילך, שכבר עברה הסכנה, עדיין נהגו העם וכו'. עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Ketubot 1:1:3
[Brief Commentary on Ketubot 1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/1:1:3)

**אונס וכו'.** כלומר שמת לו מת לחתן בשני ועדיין לא חלה עליו אבילות, מותר לו לישא בשני, כדי שלא להפסיד את סעודתו. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Ketubot 1:2:1
[Brief Commentary on Ketubot 1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/1:2:1)

**הקטנה וכו'.** מפורש להלן, שו' 11.


###### Brief Commentary on Ketubot 1:2:2
[Brief Commentary on Ketubot 1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/1:2:2)

**הנושא ונותן בכהונה.** צ"ל: הנושא בכהונה.


###### Brief Commentary on Ketubot 1:3:1
[Brief Commentary on Ketubot 1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/1:3:1)

**להחזיק וכו'.** צ"ל: להזיק, כלומר, להזקיק.


###### Brief Commentary on Ketubot 1:3:2
[Brief Commentary on Ketubot 1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/1:3:2)

**שהיא כשירה וכו'.** כלומר, מוכשרת לתפקידה, להוליד בנים.


###### Brief Commentary on Ketubot 1:4:1
[Brief Commentary on Ketubot 1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/1:4:1)

**ביהודה בראשונה וכו'.** ר' יהודה מוסר כאן מנהגים שונים ממקומות שונים שביהודה ומזמנים שונים.


###### Brief Commentary on Ketubot 1:4:2
[Brief Commentary on Ketubot 1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/1:4:2)

**היו מפשפשין וכו'.** מפני שהיו חשודין על תחבולות ורמאות. ובאותו זמן ומקום לא נהגו לייחד את החתן והכלה לפני החופה.


###### Brief Commentary on Ketubot 1:4:3
[Brief Commentary on Ketubot 1:4:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/1:4:3)

**ביהודה בראשונה וכו'.** ופשיטא שבאותו המקום לא היו מפשפשים.


###### Brief Commentary on Ketubot 1:4:4
[Brief Commentary on Ketubot 1:4:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/1:4:4)

**שושבינין וכו'.** הוא מנהג מקום שלישי שלא היו מייחדין ולא היו מפשפשין.


###### Brief Commentary on Ketubot 1:4:5
[Brief Commentary on Ketubot 1:4:5](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/1:4:5)

**ישנין וכו'.** הוא מנהג מקום רביעי שהשושבינין היו ישנים באותו בית.


###### Brief Commentary on Ketubot 1:4:6
[Brief Commentary on Ketubot 1:4:6](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/1:4:6)

**כמנהג זה וכו'.** כלומר כמנהג יהודה ביהודה (שלא פשפש, או שלא העמיד שושבינין), או כמנהג גליל בגליל (אלא ייחד את החתן והכלה לפני החופה), אינו יכול וכו'. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Ketubot 1:4:7
[Brief Commentary on Ketubot 1:4:7](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/1:4:7)

**אילונית וכו'.** צ"ל: בעולה, עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Ketubot 1:4:8
[Brief Commentary on Ketubot 1:4:8](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/1:4:8)

**שנסתרה.** צ"ל: שלא נסתרה, כגי' כי"ע וד.


###### Brief Commentary on Ketubot 1:4:9
[Brief Commentary on Ketubot 1:4:9](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/1:4:9)

**שלשים יום.** ולאחר שלשים יום אינו יכול לטעון שלא בא עליה מקודם, ולפיכך שתק, משום שחזקה אין אדם מעמיד את עצמו יותר משלשים יום.


###### Brief Commentary on Ketubot 1:5:1
[Brief Commentary on Ketubot 1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/1:5:1)

**ואם היתה וכו'.** כלומר, אף אם היתה יתומה שקנסה לעצמה אין קנסה יוצא בכסף כתובתה.


###### Brief Commentary on Ketubot 1:5:2
[Brief Commentary on Ketubot 1:5:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/1:5:2)

**והיא וזוממיה וכו'.** כלומר, או היא, אם לא הוזמו העדים, או זוממיה, כשהוזמו.


###### Brief Commentary on Ketubot 1:6:1
[Brief Commentary on Ketubot 1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/1:6:1)

**שיש לה עדים.** כלומר שנשבית בין הגוים, והגויים פרוצים הם, אבל כאן אין עדים שזנתה עם פסולים.


###### Brief Commentary on Ketubot 1:6:2
[Brief Commentary on Ketubot 1:6:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/1:6:2)

**גדולה מזו וכו'.** כלומר, כאן הרי בוודאי נבעלה, אבל בשבויה אין עדים שנבעלה.


###### Brief Commentary on Ketubot 1:6:3
[Brief Commentary on Ketubot 1:6:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/1:6:3)

**על עריות.** וחזקתה שבוודאי נבעלה.


###### Brief Commentary on Ketubot 1:6:4
[Brief Commentary on Ketubot 1:6:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/1:6:4)

**אין אפטרופוס וכו'.** ואין אשה בודקת ומזנה, ויש לחשוש שנבעלה לפסול. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Ketubot 1:6:5
[Brief Commentary on Ketubot 1:6:5](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/1:6:5)

**שבגופה.** שהרי לה יש חזקת כשרות, מה שאין כן בבתה.