## Brief Commentary on Ketubot Chapter 4

###### Brief Commentary on Ketubot 4:1:1
[Brief Commentary on Ketubot 4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/4:1:1)

**בין במזיד.** פירש"י: לשם זנות.


###### Brief Commentary on Ketubot 4:2:1
[Brief Commentary on Ketubot 4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/4:2:1)

**או היתה וכו'.** המלה "או" חסרה בד, וכן נכון, והכוונה שאם נמסרה לשלוחי הבעל, אפילו נכנסה לחצר שלה בעלה יורשה. עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Ketubot 4:3:1
[Brief Commentary on Ketubot 4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/4:3:1)

**אין חייב לפדותה.** ובתנאים שמפרשת התוספתא להלן בסמוך. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Ketubot 4:3:2
[Brief Commentary on Ketubot 4:3:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/4:3:2)

**בשבוית מלכות וכו'.** כלומר, שחוששין שמא נתרצית לו ונבעלה ברצון.


###### Brief Commentary on Ketubot 4:3:3
[Brief Commentary on Ketubot 4:3:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/4:3:3)

**כתובה מנה.** עיין בבה"א. ושמא צ"ל: כתובה. [אל]מנה, נשבית וכו', ומלה זו דבוקה לבבא שלאחריה.


###### Brief Commentary on Ketubot 4:3:4
[Brief Commentary on Ketubot 4:3:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/4:3:4)

**היתה ניזונת וכו'.** כלומר, האלמנה. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Ketubot 4:3:5
[Brief Commentary on Ketubot 4:3:5](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/4:3:5)

**שני בצרות וכו'.** כלומר, והמזונות הם חיי נפש ממש (שלא תמצא להרויח), אין דינן כפדיון, עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Ketubot 4:4:1
[Brief Commentary on Ketubot 4:4:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/4:4:1)

**כאנשי ירושלם.** כלומר, שנתנו רשות לאלמנה להיות ניזונת כל ימי חייה, אם תרצה להשאר באלמנותה. עיין במשנתנו ספ"ד


###### Brief Commentary on Ketubot 4:5:1
[Brief Commentary on Ketubot 4:5:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/4:5:1)

**אחר הקיצה.** אחר התנאים והחוזה.


###### Brief Commentary on Ketubot 4:7:1
[Brief Commentary on Ketubot 4:7:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/4:7:1)

**לשון הדיוט.** כלומר, דרש את הלשון כאילו היה הנוסח מתקנת חכמים, ולא עוד אלא שעשאוהו תנאי ב"ד, ואפי' לא כתבו במקום שנהגו לכתוב, ככתבו דמי, ודינו כתנאי ב"ד.


###### Brief Commentary on Ketubot 4:7:2
[Brief Commentary on Ketubot 4:7:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/4:7:2)

**כתובת אמותיכם.** כלומר, כתובות של אנשים אחרים מאותו מקום.


###### Brief Commentary on Ketubot 4:7:3
[Brief Commentary on Ketubot 4:7:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/4:7:3)

**כשתכנסי לביתי וכו'.** והלשון קשה, שהרי פשיטא הוא שהוא כן, ודרש הלל שהכוונה היא שהקידושין היו על תנאי, ואין האישות חלה אלא דווקא כשתכנס לביתו, ואם לא תכנס, יבטלו הקידושין למפרע.


###### Brief Commentary on Ketubot 4:8:1
[Brief Commentary on Ketubot 4:8:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/4:8:1)

**אשלם במיטבא.** ולא נתברר בשטר מה ישלם, ואפשר לפרשו שמשלם דמי פחיתת הקרקע, ומחמת הדרשה אנו למדים שמשלם כל מה שהיא ראויה לעשות.


###### Brief Commentary on Ketubot 4:9:1
[Brief Commentary on Ketubot 4:9:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/4:9:1)

**שכך כותב וכו'.** כלומר, שכך היו נוהגים ההדיוטות לכתוב בתקופה קדומה. עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Ketubot 4:9:2
[Brief Commentary on Ketubot 4:9:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/4:9:2)

**ואחרי די איתאי וכו'.** כלומר, ואחריות שיש לך עליי מקדמת דנא, והיינו שהבעל מקבל עליו גם אחריות שיש לאשה עליו מלפנים, מלפני הנישואין, וחייב בקרבנותיה שנתחייבה בהם לפני הנישואין. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Ketubot 4:9:3
[Brief Commentary on Ketubot 4:9:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/4:9:3)

**היא כותבת וכו'.** כלומר, כותבת בשובר על כתובתה שהאחריות שיש בזכותה על בעלה בטלה. ונהגו פעם לכתוב כן אף כשקבלה מקצת כתובתה. וכתבו אותו לשון בכתובה ובשובר, וכל אחד כעיניינו. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Ketubot 4:10:1
[Brief Commentary on Ketubot 4:10:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/4:10:1)

**כותב לו וכו'.** כלומר, שכך כותב הלוה למלוה שהתשלומים הם מן הנכסים שקנה וכו', ואעפ"י שלא כתב כמי שכתב דמי, ולפיכך אסור לו למלוה למשכנו יתר על חובו, שהרי אם יופחתו דמי המשכון יגבה משאר נכסים. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Ketubot 4:11:1
[Brief Commentary on Ketubot 4:11:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/4:11:1)

**שגובין כתובה מלוה וכו'.** כלומר, שכסף הנדונייא הוא מלוה לבעלה עד שימות (או יגרשנה), אינו מוסיף שליש אלא מפני הכבוד, וכשהיא באה לגבות את כתובתה אינה גובה כל מה שכתוב בה אלא מה שקיבל בעלה מאביה, כדין מלוה. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Ketubot 4:12:1
[Brief Commentary on Ketubot 4:12:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/4:12:1)

**מת בנך וכו'.** והיוצא היה נבהל על נפשו, ולא היה בידו למכור את הנכסים, ונתייאש מלחזור, ובן כבר אין לו שיורידוהו לנכסיו.


###### Brief Commentary on Ketubot 4:12:2
[Brief Commentary on Ketubot 4:12:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/4:12:2)

**מתנתו קיימת.** שהרי שתק ולא אמר כלום, ודברים שבלב אינם דברים.


###### Brief Commentary on Ketubot 4:13:1
[Brief Commentary on Ketubot 4:13:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/4:13:1)

**לא אמ' כלום.** שהרי אמר במפורש "דמיתי שיש לי בן".


###### Brief Commentary on Ketubot 4:14:1
[Brief Commentary on Ketubot 4:14:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/4:14:1)

**בשניה זכה.** ואפילו למ"ד שאין עובר יורש, והרי אשתו הפילה, מכל מקום כבר נתייאש הזוכה בראשונה מן הנכסים כששמע שאשת הגר מעוברת.


###### Brief Commentary on Ketubot 4:15:1
[Brief Commentary on Ketubot 4:15:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/4:15:1)

**פרנסתן.** כלומר, עישור הנכסים שמקבלות כנדונייא.


###### Brief Commentary on Ketubot 4:16:1
[Brief Commentary on Ketubot 4:16:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/4:16:1)

**מוציאין וכו'.** כשהחזיקו הגדולים (או הגדולות) על הקטנים (או על הקטנות), כשהם יורשין (או יורשות).


###### Brief Commentary on Ketubot 4:16:2
[Brief Commentary on Ketubot 4:16:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/4:16:2)

**ובנות מידי בנים וכו'.** כלומר, בנכסים מועטין ב"ד מוציאין כדי מזונות מידי בנים, ונותנין לבנות מיד, אבל אין הבנים מוציאים מידי הבנות, אפילו אם מכרו הבנים את הקרקע, אחרי שירדו הבנות לתוכה. עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Ketubot 4:16:3
[Brief Commentary on Ketubot 4:16:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/4:16:3)

**ובנים מידי בנות וכו'.** כלומר, אפילו תפסו מטלטלין למזונותיהן, הבנים מוציאין מידיהן, אבל בנות אין מוציאות מידי הבנים מטלטלין למזונות.


###### Brief Commentary on Ketubot 4:16:4
[Brief Commentary on Ketubot 4:16:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/4:16:4)

**לענין כתובה.** כלומר, לעניין תנאי כתובה, והן מזונות וכסות.