## Brief Commentary on Ketubot Chapter 7

###### Brief Commentary on Ketubot 7:1:1
[Brief Commentary on Ketubot 7:1:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/7:1:1)

**עד שלשים וכו'.** במשנ' רפ"ז: המדיר את אשתו מלהנות לו עד שלשים יום יעמיד פרנס יותר מכאן יוציא ויתן כתובה.


###### Brief Commentary on Ketubot 7:3:1
[Brief Commentary on Ketubot 7:3:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/7:3:1)

**בעניות וכו'.** כלומר, אם הדיר את אשתו שלא תתקשט וכו', אם היא עניה וכו', כמשנתנו פ"ז מ"ג.


###### Brief Commentary on Ketubot 7:5:1
[Brief Commentary on Ketubot 7:5:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/7:5:1)

**סופנה.** מכבדה.


###### Brief Commentary on Ketubot 7:6:1
[Brief Commentary on Ketubot 7:6:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/7:6:1)

**מטעמת וכו'.** כדי לקנטרה כשהקדיחה את תבשילה, עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Ketubot 7:6:2
[Brief Commentary on Ketubot 7:6:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/7:6:2)

**ומערה לאשפות.** כלומר, שתהא ממלאה מים ומערה אותם לאשפה, עבודה בלי תכלית, כדי להטריח אותה.


###### Brief Commentary on Ketubot 7:6:3
[Brief Commentary on Ketubot 7:6:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/7:6:3)

**בעבדיה ובשפחותיה בשכנותיה.** בכי"ע: בעבדיה וליבה גס בשכיניה. וכן צ"ל לפנינו, עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Ketubot 7:8:1
[Brief Commentary on Ketubot 7:8:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/7:8:1)

**הרי זו מקודשת.** בכי"ע, בירושלמי ובבבלי: אינה מקודשת. והטעם שאין הרופא מרפא אלא מכאן ולהבא. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Ketubot 7:8:2
[Brief Commentary on Ketubot 7:8:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/7:8:2)

**שלא בכתובה.** הואיל ולא נתרפאה אלא אחרי שכנסה כבר נמאסה עליו.


###### Brief Commentary on Ketubot 7:10:1
[Brief Commentary on Ketubot 7:10:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/7:10:1)

**וסנפו וכו'.** כלומר, עינפו וכיסהו בתוך שאר המומים שפרט אינה מקודשת, ואין אומרים הואיל וקבל עליו הבעל מומים גדולים בוודאי קבל עליו עוד מומים, אעפ"י שלא הזכירן. עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Ketubot 7:10:2
[Brief Commentary on Ketubot 7:10:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/7:10:2)

**ומום אחר וכו'.** כלומר, שהזכיר בפירוש שיש בה עוד מום, אעפ"י שלא פרט ולא סימן את מהותו, אין זה מקח טעות, שהרי לא הטעה את הבעל. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Ketubot 7:10:3
[Brief Commentary on Ketubot 7:10:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/7:10:3)

**מודי' חכמים לר' מאיר וכו'.** במשנ' פ"ז מ"ח: נכנסה לרשות הבעל, הבעל צריך להביא ראיה שעד שלא נתארסה היו בה מומין אלו וכו' דברי ר' מאיר. וחכמים אומרים וכו' במומין שבגלוי אינו יכול לטעון. ופירש הרמב"ן, שאעפ"י שבמשנתנו מגרעין החכמים את כוחו של הבעל, ומניחים שהוא בודק יותר מאשר להנחת ר' מאיר, מודים במומין שדרכן לבוא מלידה שעל האב להביא ראיה, אעפ"י שהיא כבר ברשות הבעל. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Ketubot 7:10:4
[Brief Commentary on Ketubot 7:10:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Ketubot/r/7:10:4)

**ונמצאו בה וכו'.** בכי"ע הוגה: בו, כלומר, שאין טענת מומין בבעל. ועיין בבה"א.