## Brief Commentary on Kiddushin Chapter 5

###### Brief Commentary on Kiddushin 5:1:1
[Brief Commentary on Kiddushin 5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Kiddushin/r/5:1:1)

**ר' יהודה אומ' וכו'.** ר' יהודה חולק על סתם משנתנו פ"ד מ"א: גירי וחרורי ממזרי ונתיני וכו' כולם מותרים לבא זה בזה, ור' יהודה סובר שגרים אסורים בפסולים, כישראל, ואין דבריו דבוקים לרישא כאן.


###### Brief Commentary on Kiddushin 5:1:2
[Brief Commentary on Kiddushin 5:1:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Kiddushin/r/5:1:2)

**והשאר מותרין וכו'.** כלומר, השאר שמנתה משנתנו (ואף חרורי בכלל), מותרין לבוא זה בזה, עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Kiddushin 5:1:3
[Brief Commentary on Kiddushin 5:1:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Kiddushin/r/5:1:3)

**וכן היה ר' ליעזר אומ' וכו'.** צ"ל: ר' לעזר (=אלעזר, כגי' כי"ע) וכו', כלומר, אף הוא סובר כר' אליעזר לעיל, עיין בה"א.


###### Brief Commentary on Kiddushin 5:2:1
[Brief Commentary on Kiddushin 5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Kiddushin/r/5:2:1)

**את הגיורת.** צ"ל. את הממזרת, כגי' ד והבבלי.


###### Brief Commentary on Kiddushin 5:2:2
[Brief Commentary on Kiddushin 5:2:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Kiddushin/r/5:2:2)

**אי זה היא עיסה וכו'.** כלומר, תערובת גרים, או חללים, שהיא כשרה לישראל ופסולה לכהונה.


###### Brief Commentary on Kiddushin 5:2:3
[Brief Commentary on Kiddushin 5:2:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Kiddushin/r/5:2:3)

**משיאין לכהונה.** וסובר תנא זה בשם ר"מ שבני ישראל ובנותיו מקוה טהרה לחללות ולחללים, ואין לחשוש שמא מעולם לא היה הפסק ישראל, או ישראלית, באמצע. עיין בה"א.


###### Brief Commentary on Kiddushin 5:2:4
[Brief Commentary on Kiddushin 5:2:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Kiddushin/r/5:2:4)

**עיסה פסולה לכהונה וכו'.** התנאים הללו סוברים שר"מ עומד בשיטת הת"ק של הברייתא, ופוסל לכהונה , ונותן טעם לדבריו.


###### Brief Commentary on Kiddushin 5:3:1
[Brief Commentary on Kiddushin 5:3:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Kiddushin/r/5:3:1)

**עיסה פסולה וכו'.** כלומר, הואיל ובת זכר חלל פסולה לעולם, ואף בת גר זכר דינה כבת חלל זכר, הרי עיסה פסולה לכהונה, עיין לעיל.


###### Brief Commentary on Kiddushin 5:3:2
[Brief Commentary on Kiddushin 5:3:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Kiddushin/r/5:3:2)

**נשאת לישראל וכו'.** שהרי אפילו חללה וודאית שנישאת לישראל בתה כשרה לכהונה (כמפורש להלן), מפני שבני ישראל מקוה טהרה לחללות. ובעיסה כל החשש הוא מחמת הזכרים.


###### Brief Commentary on Kiddushin 5:3:3
[Brief Commentary on Kiddushin 5:3:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Kiddushin/r/5:3:3)

**שפחה פסולה לכהונה.** כלומר, שפחה משוחררת (כגי' כי"ע), או שצ"ל: משוחר'.


###### Brief Commentary on Kiddushin 5:3:4
[Brief Commentary on Kiddushin 5:3:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Kiddushin/r/5:3:4)

**נמצאו ישראל וכו'.** ברייתא זו דבוקה למשנתנו ספ"ג: יכולין ממזרים ליטהר, כיצד, ממזר שנשא שפחה וכו'. ומלמדת הברייתא שכשם שישראל מקוה לבנות פסולי כהונה לטהרן לכהנים, כך שפחה מקוה לכל הפסולין לטהרן לישראל.


###### Brief Commentary on Kiddushin 5:4:1
[Brief Commentary on Kiddushin 5:4:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Kiddushin/r/5:4:1)

**הכל הולך אחר הולד.** כלומר, עכשיו שאין גר צריך בדיקה אם אינו מעמים פסולים הכל הולך אחר הולד עצמו, ואם אין בו פסול גוף (פצוע דכא, או כרות שפכה) כשר.


###### Brief Commentary on Kiddushin 5:4:2
[Brief Commentary on Kiddushin 5:4:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Kiddushin/r/5:4:2)

**מוסיפין עליהן וכו'.** הברייתא סמוכה למשנ' פ"ד מ"ד. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Kiddushin 5:7:1
[Brief Commentary on Kiddushin 5:7:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Kiddushin/r/5:7:1)

**ואשה שנשאתי וכו'.** בד: אשה שנשאתי וכו'. והיא פיסקא ממשנתנו פ"ד מי"א.


###### Brief Commentary on Kiddushin 5:8:1
[Brief Commentary on Kiddushin 5:8:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Kiddushin/r/5:8:1)

**נאמנת אשה וכו'.** בבא זו ראייה להלכה שלפניה, שאין צריך להביא ראייה על הבנים, מפני שהרי כבר אמרו לעיל (שו' 47) שאשה נאמנת וכו', וכמו שאמרו בירושלמי: חזקה אין אשה שותקת על בני חבירתה, עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Kiddushin 5:9:1
[Brief Commentary on Kiddushin 5:9:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Kiddushin/r/5:9:1)

**שניהם כותיים וכו'.** ובמוחזקים בחבירות עסיקינן, עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Kiddushin 5:11:1
[Brief Commentary on Kiddushin 5:11:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Kiddushin/r/5:11:1)

**ואחד גוי.** משום שעבדו של גוי, הוא גוי.


###### Brief Commentary on Kiddushin 5:12:1
[Brief Commentary on Kiddushin 5:12:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Kiddushin/r/5:12:1)

**הולד משוחרר.** צ"ל: הולד ממזר, כמו שהוא בנוסחא הכפולה שהקפנו, וכ"ה בירושלמי ובבבלי.


###### Brief Commentary on Kiddushin 5:14:1
[Brief Commentary on Kiddushin 5:14:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Kiddushin/r/5:14:1)

**כגון הסרידין וכו'.** כלומר, הסרודין (כצ"ל) שעושין סרידות, רשתות, סבכות, לנשים, והסרוקות, מוכרי צמר ופשתן סרוקים, והנקורות, מנקרי רחים של יד שהנשים טוחנות בהן וכו'.


###### Brief Commentary on Kiddushin 5:17:1
[Brief Commentary on Kiddushin 5:17:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Kiddushin/r/5:17:1)

**שלא היתה לו בת.** עיין בבה"א.