## Brief Commentary on Maasrot Chapter 2

###### Brief Commentary on Maasrot 2:1:1
[Brief Commentary on Maasrot 2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:1:1)

**אוכלין וכו'.** כלומר, אפילו בבתים ובחצרות, עד שמגיעים לאותו מקום של סוף מגמתם. ולפני כן אין חצר חבירו וביתו קובעים להם למעשרות.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:1:2
[Brief Commentary on Maasrot 2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:1:2)

**אם ייחד וכו'.** כלומר, אם בדעתם ללון בבית שייחד להם בעה"ב חייבים. וייחוד מקום בלא לינה, וכן לינה בלי ייחוד מקום, אינם קובעים.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:1:3
[Brief Commentary on Maasrot 2:1:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:1:3)

**אם לנין וכו'.** פירשו בירושלמי שחזקה שייחדו מקום לר' יהושע ולבני לווייתו.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:1:4
[Brief Commentary on Maasrot 2:1:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:1:4)

**הגיעו למקום וכו'.** חוזר לרישא: אם לנין שם חייבין לעשר.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:1:5
[Brief Commentary on Maasrot 2:1:5](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:1:5)

**שתי שעות וכו'.** כלומר, אפילו הגיעו למקום לינה בשתי שעות בבוקר, חייבין לעשר מיד.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:2:1
[Brief Commentary on Maasrot 2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:2:1)

**לא יאכל וכו'.** מפני שר' אליעזר סובר שתרומה קובעת אפילו בדבר שלא נגמרה מלאכתו למעשרות.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:2:2
[Brief Commentary on Maasrot 2:2:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:2:2)

**בתורם שבלין וכו'.** מפני שעיקר גמר מלאכה לא נאמר אלא בגורן, יקב ויצהר בלבד, ואין תרומתו מועילה לעשות את הפירות הללו כגגמרה מלאכתן. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:2:3
[Brief Commentary on Maasrot 2:2:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:2:3)

**בכלכלה וכו'.** שהרי מיד שליקט כל צרכו נקבעה הכלכלה למעשרות (משנה פ"א מ"ה), ומכיוון שתרמה הרי כבר אינו יכול להוסיף עליה (שלא יערב טבל גמור עם פירות שהורמה תרומתן), ונמצא שתרימת הכלכלה היא היא שעושה אף גמר מלאכה למעשרות (ע"פ הגר"א בשנו"א), ובדבר שנגמרה מלאכתו אף החכמים מודים שתרומה קובעת.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:2:4
[Brief Commentary on Maasrot 2:2:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:2:4)

**מתיר.** ר' שמעון חולק על עצם הדין, וסובר שתרומה אינה קובעת אפילו בדבר שנגמרה מלאכתו (אם בדעתו להכניס את הפירות לביתו), וממילא מתיר אף בכלכלה.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:2:5
[Brief Commentary on Maasrot 2:2:5](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:2:5)

**שלשה מעשרות וכו'.** כלומר, תרומה, מעשר ראשון ומע"ש (או מעשר עני בשלישית ובששית).


###### Brief Commentary on Maasrot 2:3:1
[Brief Commentary on Maasrot 2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:3:1)

**לא יאכל וכו'.** ר' מאיר סובר שמקח טובל בדבר שלא נגמרה מלאכתו. ועיין לעיל שו' 8 ואילך.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:3:2
[Brief Commentary on Maasrot 2:3:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:3:2)

**ומעשרן דמיי.** מפני שבני אדם רגילים לעשר (כל הפירות, חוץ מדגן תירוש ויצהר, עיין לעיל שו' 9) את פירותיהם לפני שנגמרה מלאכתן.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:3:3
[Brief Commentary on Maasrot 2:3:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:3:3)

**שאין צריכי' וכו'.** כגון זיתים וענבים לאכילה, דלאו בני גורן נינהו. וכולם מודים שמקח קובע בדבר שנגמרה מלאכתו.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:4:1
[Brief Commentary on Maasrot 2:4:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:4:1)

**שאם לא מצא וכו'.** כלומר, אימתי אמרו (משנ' פ"א מ"ה) שגמר מלאכת הפירות קובעת דווקא במוליך לשוק על מנת למכור בכל פנים, אבל במוליך לשוק בתנאי ובכוונה למכור במחירים נוחים לו דווקא, דינו כמוליך לביתו ואין הפירות נקבעים בלי ראיית פני הבית.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:4:2
[Brief Commentary on Maasrot 2:4:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:4:2)

**אוכל מהן וכו'.** כלומר, הלוקח ממנו, שהרי בענבים ועתיד לעשותן יין כ"ע מודי שאין המקח קובע בהן (לעיל שו' 17).


###### Brief Commentary on Maasrot 2:4:3
[Brief Commentary on Maasrot 2:4:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:4:3)

**ומעשרן ודאי.** שהרי המוכר חשב להחזירן לגת אם לא ימצא לקוחות, וביין ובשמן כ"ע מודי שאין מעשרין לפני גמר מלאכה.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:5:1
[Brief Commentary on Maasrot 2:5:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:5:1)

**עריי וכו'.** תנא זה סובר שאין מתנה כמכר, ואינה קובעת, ואם רוצה לאכול אכילת קבע מעשר ודיי, שהרי אין בעה"ב יודע כמה יאכל כדי שיעשר עליו ממקום אחר.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:5:2
[Brief Commentary on Maasrot 2:5:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:5:2)

**אוכל וכו'.** כלומר, אם דעתו לחפות את הכלכלה אוכל ממנה עראי, ומעשרה דמאי, מפני שקבע לו מדה, וחוששים שמא עשר עליו ממקום אחר.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:5:3
[Brief Commentary on Maasrot 2:5:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:5:3)

**בעם הארץ וכו'.** כלומר, שהנותן הוא עם הארץ.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:6:1
[Brief Commentary on Maasrot 2:6:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:6:1)

**כלכלה זו וכו'.** המלה "זו" היא אשגרה מלעיל (שו' 22: זאת), ואינה בכי"ע. וכאן מדברים בכלכלה סתם, ולפיכך חושש משום גזל עד שיראה לו, או שיפרש לו את מדת הכלכלה.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:6:2
[Brief Commentary on Maasrot 2:6:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:6:2)

**בין כך וכו'.** כלומר, בין קבע לו מדה ובין לא קבע לו מדה מעשר על הפירות שלקט מפירות אחרים של בעה"ב, מפני שהנותן בעין יפה נותן, וכוונתו היתה לתת לו כלכלה מלאה של חולין.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:6:3
[Brief Commentary on Maasrot 2:6:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:6:3)

**במניין חייב וכו'.** שהרי יש כאן מקח, והוא משלם בעד התאנים במחיר הרשות שנתן למוכר למלא כריסו משלו. אבל הממלא כריסו פטור, מפני שלא נתן לו מדה, והרי הוא יכול לאכול יותר מעשרים תאנים שנתן לו, ומוכח שאין כאן מכר אלא מתנה, ולא נתכוין הנותן (שבקש ממנו עשרים תאנים) אלא להגס את דעתו של המקבל שיאכל בלי היסוסים. (ירושלמי).


###### Brief Commentary on Maasrot 2:7:1
[Brief Commentary on Maasrot 2:7:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:7:1)

**שלשה תאנים וכו'.** כלומר, שלש תאנים בבת אחת אינו עדיין צירוף לדעתו, ומקח אינו קובע בהן.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:7:2
[Brief Commentary on Maasrot 2:7:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:7:2)

**מתרקב.** משלשה קבים.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:8:1
[Brief Commentary on Maasrot 2:8:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:8:1)

**שפטורה וכו'.** כלומר, לחצר שאינה משתמרת, כמפורש בירושלמי.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:8:2
[Brief Commentary on Maasrot 2:8:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:8:2)

**מוציאן וכו'.** אבל במקום החיוב אסור לאכול, אעפ"י שהכניס לשם שלא בכוונה.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:9:1
[Brief Commentary on Maasrot 2:9:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:9:1)

**בתוך ביתו וכו'.** כלומר, אוכל מהם עראי אפילו בתוך ביתו, מכיוון שהכניסן לבית דרך פטור (דרך הגג). אבל ברישא מדברים שהכניס לביתו מחצר שאינה משתמרת דרך חיוב (כגון דרך ד' אמות שלפני פתחו). ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:10:1
[Brief Commentary on Maasrot 2:10:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:10:1)

**לחצר אחרת וכו'.** ברייתא קשה מאד, ורבו בה הנוסחאות. ובבה"א שערנו שצ"ל: והכניסן לחצר הבית (עיין בשנו"ס ובבה"א) וכו' (והמלה "ושכח" היא אשגרה). כלומר, כוונתו היתה להכניסן לגג מאחורי חצר הבית, ונמלך והעבירן דרך חצר הבית, כבר נתחייבו לדעת רבי, שהרי הכניס מדעת לחצר החייבת.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:10:2
[Brief Commentary on Maasrot 2:10:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:10:2)

**המוציא וכו'.** כלומר, פועלים שעושים בשדה מלאכה כזו שלא התירה להם התורה לאכול משל בעה"ב (עיין להלן), ובעה"ב קצץ להם מזונות במדה, הרי אינו יכול לפרוע חובו בטבל, וצריך להאכילן חולין.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:10:3
[Brief Commentary on Maasrot 2:10:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:10:3)

**אין רשאין וכו'.** כלומר, אם אין מאמינים לבעה"ב. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:10:4
[Brief Commentary on Maasrot 2:10:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:10:4)

**בעין יפה וכו'.** כלומר, שלא קבע להם מדה כלל, הרי אין כאן לא פריעת חוב ולא מקח. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:11:1
[Brief Commentary on Maasrot 2:11:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:11:1)

**ותן לי בו וכו'.** כלומר, הנח לי ללקוט בו.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:11:2
[Brief Commentary on Maasrot 2:11:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:11:2)

**אוכל ואין צריך וכו'.** בבה"א שערנו שצ"ל: אפלו א' (=אחת) צריך וכו', שהרי ביד המוכר ישנן הרבה תאנים.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:12:1
[Brief Commentary on Maasrot 2:12:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:12:1)

**הלוקח וכו'.** כלומר, הנוטל גרוגרות ממקום שטיחת התאנים לייבוש, על מנת לאוכלן במקום אחר.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:12:2
[Brief Commentary on Maasrot 2:12:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:12:2)

**לא יאכל וכו'.** מפני שאין אוכלים על המוקצה אלא במקומו, ומוכח שעדיין לא נגמרה מלאכת רוב התאנים, ועוד שהוא מחזיר את המותר.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:12:3
[Brief Commentary on Maasrot 2:12:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:12:3)

**של חבירו וכו'.** כלומר, אפילו הוציא מן המוקצה לחצר, אין חצר חבירו קובעת לו.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:13:1
[Brief Commentary on Maasrot 2:13:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:13:1)

**לא יאכלו וכו'.** שהרי אינם עובדים בפירות האילנות, ואין להם רשות לאכול בפירות מן התורה.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:13:2
[Brief Commentary on Maasrot 2:13:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:13:2)

**אוכלין וכו'.** שאין כאן אלא מתנה בעלמא, עיין לעיל שו' 41.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:13:3
[Brief Commentary on Maasrot 2:13:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:13:3)

**יש להם וכו'.** כלומר, מחמת תנאי, ודינם כמקח. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:14:1
[Brief Commentary on Maasrot 2:14:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:14:1)

**עודרין וכו'.** צ"ל: אורין וכו', כלומר, מלקטים תאנים, וכאן הרי אוכלים מן התורה, כדין פועל במחובר בשעת גמר מלאכה.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:14:2
[Brief Commentary on Maasrot 2:14:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:14:2)

**לא יספית וכו'.** כלומר, אעפ"י שיש לו רשות לאכול, אבל אין לו רשות להטעימם במלח, כדי לגרור את התאבון.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:14:3
[Brief Commentary on Maasrot 2:14:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:14:3)

**פתו וכו'.** מפני שעל ידי הפת אוכל הרבה (רש"י).


###### Brief Commentary on Maasrot 2:15:1
[Brief Commentary on Maasrot 2:15:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:15:1)

**לנכש וכו'.** ובניכוש אינו אוכל מן התורה אפילו בבצלים שניכש (עיין בבה"א), וכאן אינו אוכל אלא מחמת תנאי וקציצה, ודינו כמקח.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:15:2
[Brief Commentary on Maasrot 2:15:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:15:2)

**קלח וכו'.** כלומר, שיש בו הרבה עלים.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:16:1
[Brief Commentary on Maasrot 2:16:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:16:1)

**עוקרין וכו'.** כלומר, שעושין במחובר בשעת גמר מלאכה, ובתלוש לפני גמר מלאכה, הרי אוכלין מן התורה.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:17:1
[Brief Commentary on Maasrot 2:17:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:17:1)

**כריכות וכו'.** כלומר, אלומות קטנות.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:17:2
[Brief Commentary on Maasrot 2:17:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:17:2)

**וחייבות וכו'.** כלומר, אסורות משום טבל, ואם החזירן לבעלים חייבות במעשרות, שהרי לא היו הפקר מעולם.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:17:3
[Brief Commentary on Maasrot 2:17:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:17:3)

**והאלומות וכו'.** כלומר, עומרים גדולים שאינם נדרסים, ואינם מתגלגלים ממקום למקום, ואין הבעלים מתייאשים מהם.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:17:4
[Brief Commentary on Maasrot 2:17:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:17:4)

**עושה אותה וכו'.** צ"ל: מוציא עליהן תרומה ומעשרות משל בעל הבית (כעין גי' כי"ע, עיין בשנו"ס), כלומר, מתוך הכלכלה עצמה. עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:17:5
[Brief Commentary on Maasrot 2:17:5](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:17:5)

**כיצד וכו'.** כלומר, כיצד הוא עושה, כשרואה שהפירות מתחילים להתקלקל, עושה אותה עליו דמים, ומפריש מתוך הכלכלה עצמה, וישלם לבעלים דמי טבל.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:18:1
[Brief Commentary on Maasrot 2:18:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:18:1)

**קציצות וכו'.** כלומר, מצא תאנים קצוצות ששוטחים אותן לייבשן, לא יהא קוצץ מהן ומהלך בהן, מפני החשד שלא יחשדו בו שקצץ מן התאנה והתרחק ממנה שלא יתפס כגנב, אלא אוכל במקומו.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:19:1
[Brief Commentary on Maasrot 2:19:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:19:1)

**בורר ואוכל וכו'.** כלומר, בורר את היבש ומחזיר את הלח למוקצה, ובורר ומניח על השלחן שבראש גגו, והרי כולם מודים שאוכלים על המוקצה במקומו. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:19:2
[Brief Commentary on Maasrot 2:19:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:19:2)

**עריי בחצר.** כנראה שר"ש בן אלעזר סובר שחצר קובעת אפילו בדבר שלא נגמרה מלאכתו. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:20:1
[Brief Commentary on Maasrot 2:20:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:20:1)

**פקיעי עמיר וכו'.** כלומר, לעולם מאכיל לבהמתו פקיעין (כלומר, זירים מחוברים זה בזה) של תלתן, מפני שאינה נטבלת עד שתיעשה חבילה, עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:20:2
[Brief Commentary on Maasrot 2:20:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:20:2)

**שאחד פותח וכו'.** כלומר, זו היא חצר שאינה משתמרת, ואינה קובעת למעשרות.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:20:3
[Brief Commentary on Maasrot 2:20:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:20:3)

**הגגות פטורין וכו'.** כלומר, הגגות הפטורין, אעפ"י שהם בתוך החצר המשתמרת, מותר להעביר את הפירות דרך החצר ולהעלם לראש הגג, ואינם נקבעים, וכר' יוסי בר' יהודה לעיל ה"י, שו' 38–39.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:20:4
[Brief Commentary on Maasrot 2:20:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:20:4)

**האוריות.** כלומר, מחסני תבואה, אוצרות.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:21:1
[Brief Commentary on Maasrot 2:21:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:21:1)

**הפנימית וכו'.** מפני שהוא דר בה.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:22:1
[Brief Commentary on Maasrot 2:22:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:22:1)

**אוכל כדרכו וכו'.** כנראה, שצ"ל: לוקט (כגי' כי"ע) כדרכו, והיינו שבדעתו ללקוט את הכל, וכל זמן שעסוק בלקיטה, עדיין לא נגמרה מלאכת התאנים. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:22:2
[Brief Commentary on Maasrot 2:22:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:22:2)

**על השלחן וכו'.** כלומר, בביתו, ושלחן בביתו עושה אכילת קבע, ואסור אפילו בפירות שלא נגמרו מלאכתן, עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:22:3
[Brief Commentary on Maasrot 2:22:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:22:3)

**כאלו כולו וכו'.** פירשו בירושלמי שרבי סובר ששרשי אילן חיים זה מזה, ואפילו השרשים של חו"ל יונקים משרשי א"י, ודינו כאילו כולו נטוע בא"י. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Maasrot 2:22:4
[Brief Commentary on Maasrot 2:22:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Maasrot/r/2:22:4)

**חצר וכו' חצר וכו'.** צ"ל: הצד וכו' הצד וכו', כגי' הירושלמי.