## Brief Commentary on Megillah Chapter 3

###### Brief Commentary on Megillah 3:1:1
[Brief Commentary on Megillah 3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Megillah/r/3:1:1)

**שביהוידע וכו'.** כלומר, מלכים ב' בפי"ב, עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Megillah 3:1:2
[Brief Commentary on Megillah 3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Megillah/r/3:1:2)

**שבת ראשונה וכו'.** כלומר, שקורין בה פרש' שקלים.


###### Brief Commentary on Megillah 3:4:1
[Brief Commentary on Megillah 3:4:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Megillah/r/3:4:1)

**פרשת שקלים וכו'.** כלומר, פרשת כי תשא.


###### Brief Commentary on Megillah 3:4:2
[Brief Commentary on Megillah 3:4:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Megillah/r/3:4:2)

**וחוזרין וכופלין וכו'.** כלומר, לשבת הבאה, שהרי לפי מנהג א"י לא קראו כלל בפרשת שקלים בפרשה של סדר היום, עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Megillah 3:4:3
[Brief Commentary on Megillah 3:4:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Megillah/r/3:4:3)

**וכן בשנייה וכו'.** והכל לפי מנהג א"י שגמרו את התורה בשלש שנים, ולפיהו יכלה פרשת כי תצא לחול בפרשת זכור וכו', עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Megillah 3:10:1
[Brief Commentary on Megillah 3:10:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Megillah/r/3:10:1)

**משם מתחילין וכו'.** ולא נתבאר כאן מה קורין בשבת במנחה וכן בשני ובחמישי, אם כמנהגנו, או שקוראין במנחה ממקום שהפסיקו בשחרית, וביום שני ממה שהפסיקו בשבת במנחה וכו', אלא שבשבת הבאה חוזרים ומתחילים מתחילת הפרשה. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Megillah 3:11:1
[Brief Commentary on Megillah 3:11:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Megillah/r/3:11:1)

**למנין שבעה וכו'.** כלומר, אם כבר קרא איש בר מצוה בתורה, וכבר נשלמה תקנת משה, הרי גם אשה וקטן עולין להשלים את המניין.


###### Brief Commentary on Megillah 3:11:2
[Brief Commentary on Megillah 3:11:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Megillah/r/3:11:2)

**אין מביאין את האשה וכו'.** כלומר, אם אין שם אף אחד שיודע לקרות בתורה אין מביאים את האשה לקרות ולהוציא את הרבים, שהרי אינה חייבת בתקנת משה, ואינה יכולה להוציא את הרבים. וברייתא זו דבוקה לברייתא שלהלן. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Megillah 3:12:1
[Brief Commentary on Megillah 3:12:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Megillah/r/3:12:1)

**ויושב וכו'.** ובזמנם לא ברכו אלא ברכה אחת בתחילת הפרשה וברכה שנייה בסוף הפרשה, ולפיכך צריך לשבת בנתים, כדי לחלק את הפרשה לשבעה חלקים. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Megillah 3:13:1
[Brief Commentary on Megillah 3:13:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Megillah/r/3:13:1)

**פותחין עברית וכו'.** כדי שיברכו בתחילה ובסוף על עברית, אבל באמצע קורין לועזית, כדי שיבין הציבור.


###### Brief Commentary on Megillah 3:13:2
[Brief Commentary on Megillah 3:13:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Megillah/r/3:13:2)

**אין קורא אלא אחד.** כלומר, ולא נהגו שם לחלק את הפרשה לקרואים בכל יום שקוראין בתורה, עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Megillah 3:14:1
[Brief Commentary on Megillah 3:14:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Megillah/r/3:14:1)

**מעמד ומושב וכו'.** בחזרתם מקבורת המת היו עומדים ויושבים שבע פעמים.


###### Brief Commentary on Megillah 3:15:1
[Brief Commentary on Megillah 3:15:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Megillah/r/3:15:1)

**אימתי מסיאין וכו'.** נתבאר לעיל ר"ה פ"א, שו' 65 ואילך. ועיין בשנו"ס ובבה"א.


###### Brief Commentary on Megillah 3:17:1
[Brief Commentary on Megillah 3:17:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Megillah/r/3:17:1)

**אם היתה וכו'.** כלומר, הפרשה האחרת.


###### Brief Commentary on Megillah 3:18:1
[Brief Commentary on Megillah 3:18:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Megillah/r/3:18:1)

**אין מפטירין וכו'.** משום שהיו מתרגמין את קריאת הנביא, ואם יקרא יותר משלשה פסוקים בבת אחת עלול המתרגם לטעות כשמתרגם את כולם בבת אחת, אבל בתורה היו מתרגמים כל פסוק ופסוק בפני עצמו, עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Megillah 3:18:2
[Brief Commentary on Megillah 3:18:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Megillah/r/3:18:2)

**המקצר וכו'.** כלומר, הקורא פסוק, פסוק, כדי שיתרגמו פסוק פסוק.


###### Brief Commentary on Megillah 3:18:3
[Brief Commentary on Megillah 3:18:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Megillah/r/3:18:3)

**אין משיירין וכו'.** כלומר אין משיירין בשבת שקורין בה את הסדר הסמוך לסוף הספר (והכל לפי מנהג א"י שהיו גומרים את התורה בשלש, או בשלש שנים ומחצה) פחות מכ"א פסוקים לשבת הבאה, לשבת שמסיימין בה את הספר.


###### Brief Commentary on Megillah 3:18:4
[Brief Commentary on Megillah 3:18:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Megillah/r/3:18:4)

**שיקראו ששה קורא וכו'.** צ"ל: שיקראו שבעה וקראו אותה ששה [יקראו] עוד וכו'. כעין גי' כי"ע ובעל ס' העתים, עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Megillah 3:18:5
[Brief Commentary on Megillah 3:18:5](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Megillah/r/3:18:5)

**וקוראו אותן וכו'.** צ"ל, וקראו אותה וכו', כגי' ד ועוד, עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Megillah 3:19:1
[Brief Commentary on Megillah 3:19:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Megillah/r/3:19:1)

**לראשו.** כלומר, לצד ראשו, למפרע.


###### Brief Commentary on Megillah 3:21:1
[Brief Commentary on Megillah 3:21:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Megillah/r/3:21:1)

**מבזבזהו וכו'.** צ"ל: מבזבז וכו', כגי' כי"ע, כי"ל וראשונים, כלומר, שאין אדם מבזבז כבוד לעצמו, והרי ראש הכנסת ממונה על קריאת הממונים לתורה, והוא אומר לחזן ומזמין את הקורא.


###### Brief Commentary on Megillah 3:21:2
[Brief Commentary on Megillah 3:21:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Megillah/r/3:21:2)

**ומחזין לו וכו'.** דרכם היה שהחזן היה קורא מתחילה כל פסוק, ואח"כ היה הקורא חוזר אחריו, ואם החזן עומד לקרות אחר מחזן לו עד שעה שיקרא בעצמו, עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Megillah 3:21:3
[Brief Commentary on Megillah 3:21:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Megillah/r/3:21:3)

**כלפי קודש וכו'.** כלפי ההיכל.


###### Brief Commentary on Megillah 3:21:4
[Brief Commentary on Megillah 3:21:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Megillah/r/3:21:4)

**כשמניחין את התיבה וכו'.** כלומר, כשמניחין אותה בחוץ בתעניות, עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Megillah 3:21:5
[Brief Commentary on Megillah 3:21:5](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Megillah/r/3:21:5)

**שנ' ותקהל וכו'.** ומשה מדבר עמהם משם, ומסתכל כנגדן, ונמצא פניו כלפי העם ואחוריו כלפי קודש. (הר"ן).


###### Brief Commentary on Megillah 3:24:1
[Brief Commentary on Megillah 3:24:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Megillah/r/3:24:1)

**ואתן וכו'.** צ"ל ויתן וכו', כגי' כי"ע וילקוט ת"ת, ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Megillah 3:25:1
[Brief Commentary on Megillah 3:25:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Megillah/r/3:25:1)

**חופר ומכסה.** צ"ל: וחוזר כגי' כי"ל (וכי"ע), כלומר, מכסה לפני שעומד, עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Megillah 3:26:1
[Brief Commentary on Megillah 3:26:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Megillah/r/3:26:1)

**המיסך את רגליו וכו'.** כלומר, איש מן המחנה שצריך לצאת לשם כך מחוץ למחנה, פניו כלפי המחנה, אעפ"י שאחוריו הן כנגד המקדש שבירושלים, מפני כבוד העם, כשם שהזקנים ישבו כנגד העם, ואחוריהם כנגד הקודש, כלעיל שו' 78.


###### Brief Commentary on Megillah 3:26:2
[Brief Commentary on Megillah 3:26:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Megillah/r/3:26:2)

**המיטיל את המים וכו'.** שמותר לו להטיל בתוך המחנה, ובין כך ובין כך יצטרך להטיל מים כשפניו כנגד חלק מן העם, הרי עליו להזהר שלא יטיל מים ופניו כלפי קודש, ודינו כמטיל מים בשדה.


###### Brief Commentary on Megillah 3:27:1
[Brief Commentary on Megillah 3:27:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Megillah/r/3:27:1)

**הלחם.** צ"ל: שמע, כגי' כל שאר הנוסחאות והראשונים, והכוונה לברכות ק"ש שלפניה. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Megillah 3:27:2
[Brief Commentary on Megillah 3:27:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Megillah/r/3:27:2)

**יתומה וכו'.** כלומר, שלא שמע את הברכה, ואמן קטופה היא שקוטף ומחסר את הנו'ן. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Megillah 3:27:3
[Brief Commentary on Megillah 3:27:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Megillah/r/3:27:3)

**פוחח וכו'.** לבוש קרעים. ובשרו נראה.


###### Brief Commentary on Megillah 3:29:1
[Brief Commentary on Megillah 3:29:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Megillah/r/3:29:1)

**חבר עיר וכו'.** שכולם מכירים אותו ורגילים בו. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Megillah 3:30:1
[Brief Commentary on Megillah 3:30:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Megillah/r/3:30:1)

**במעפורת וכו'.** כלומר בבגדים שאין מכסים את רובו, הוא גרוע מפוחח. ועיין על טיב הבגדים בבה"א.


###### Brief Commentary on Megillah 3:30:2
[Brief Commentary on Megillah 3:30:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Megillah/r/3:30:2)

**בתוך פתחו וכו'.** כלומר, שתלאה בחבל מן המשקוף העליון בתוך חלל הפתח. ועשה כן בשעת השמד, כדי להטעות את הגוים, הרי סכן את נפשו בחנם, וידי מצוה לא יצא. עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Megillah 3:36:1
[Brief Commentary on Megillah 3:36:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Megillah/r/3:36:1)

**ויגף וכו'.** הנכון הוא בכי"ע, עיין בשנו"ס ובבה"א.


###### Brief Commentary on Megillah 3:37:1
[Brief Commentary on Megillah 3:37:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Megillah/r/3:37:1)

**מיכן וכו'.** כלומר, מתשובת אהרן למשה וכו', ומוטב היה שישתוק לגמרי.


###### Brief Commentary on Megillah 3:40:1
[Brief Commentary on Megillah 3:40:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Megillah/r/3:40:1)

**קורין אותו ככתובו.** כלומר למחראות.


###### Brief Commentary on Megillah 3:41:1
[Brief Commentary on Megillah 3:41:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Megillah/r/3:41:1)

**מכנין וכו'.** בכי"ל: אין מכנים לרבים, לרבים אין מכנים וכו', וכ"ה בראשונים. והכוונה שהמתרגם בתורה לא יכנה וישנה מיחיד לרבים ומרבים ליחיד. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Megillah 3:41:2
[Brief Commentary on Megillah 3:41:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Megillah/r/3:41:2)

**פסוק כצורתו.** פירש"י שהוא מחסר את הוספות התרגום שלנו כפירוש לפסוקים, וכן המוסיף עליו מלבו, עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Megillah 3:41:3
[Brief Commentary on Megillah 3:41:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Megillah/r/3:41:3)

**אביו או רבו וכו'.** כלומר, שהמתורגמן היה אביו של חכם, או רבו. עיין בבה"א.