## Brief Commentary on Peah Chapter 1

###### Brief Commentary on Peah 1:1:1
[Brief Commentary on Peah 1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/1:1:1)

**שיעור וכו'.** כלומר שיש בהם מצוה אפילו בכל שהוא, והמרבה הרי זה מוסיף במצוה. (ירושלמי).


###### Brief Commentary on Peah 1:1:2
[Brief Commentary on Peah 1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/1:1:2)

**והראיון.** ראיית פנים בעזרה בג' רגלים.


###### Brief Commentary on Peah 1:1:3
[Brief Commentary on Peah 1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/1:1:3)

**וגמילות חסדים.** כלומר בגופו, כגון ניחום אבלים והלוית המת, וכדומה.


###### Brief Commentary on Peah 1:1:4
[Brief Commentary on Peah 1:1:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/1:1:4)

**מלמטה.** כלומר מדרבנן אין פוחתין מאחת מששים, כמפורש במ"ב בפרקין.


###### Brief Commentary on Peah 1:1:5
[Brief Commentary on Peah 1:1:5](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/1:1:5)

**מלמעלה.** כלומר, אחרי שקצר שבולת אחת שחייבה את שדהו בפאה, יכול להשאיר את כל הנותר לעניים בתורת פאה.


###### Brief Commentary on Peah 1:1:6
[Brief Commentary on Peah 1:1:6](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/1:1:6)

**כל שדהו וכו'.** כלומר, לפני שקצר אפילו שבולת אחת.


###### Brief Commentary on Peah 1:3:1
[Brief Commentary on Peah 1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/1:3:1)

**שעושה פירות וכו'.** פירש"י כגון חילול השם, שאדם חשוב עובר עבירה ואחרים למדים ממנו לעשות כן.


###### Brief Commentary on Peah 1:5:1
[Brief Commentary on Peah 1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/1:5:1)

**נותן אדם וכו'.** כלומר מחלק אדם את הפיאה לג' חלקים, ונותן חלק אחד בתחילת הקצירה ואת השני באמצע הקצירה וכו'.


###### Brief Commentary on Peah 1:5:2
[Brief Commentary on Peah 1:5:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/1:5:2)

**ואם נתן וכו'.** כלומר, שנתן את כל שיעור הפיאה בין בתחילת הקצירה בין באמצעה יצא.


###### Brief Commentary on Peah 1:5:3
[Brief Commentary on Peah 1:5:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/1:5:3)

**בין בסוף וכו'.** לא שנינו כן אלא אגב גררא מן הרישא, שהרי מצות פיאה כדינה היא בסוף.


###### Brief Commentary on Peah 1:5:4
[Brief Commentary on Peah 1:5:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/1:5:4)

**שיתן בסוף וכו'.** כלומר, כשיעור המשתייר, אבל אינו נותן פיאה על הפיאה שהפריש.


###### Brief Commentary on Peah 1:5:5
[Brief Commentary on Peah 1:5:5](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/1:5:5)

**אם שייר וכו'.** כלומר, אם שייר מן השעור (של אחת מששים), והיינו שנתן כל שיעור הפיאה חוץ מקלח אחד. ומילתא באפי נפשא היא, ואינה דבוקה לרישא. (ר' אפרים אשכנזי למשנתנו).


###### Brief Commentary on Peah 1:5:6
[Brief Commentary on Peah 1:5:6](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/1:5:6)

**ואם לאו וכו'.** שנתן את כל השיעור וכבר יצא ידי חובת פיאה. וכל דברי ר' יהודה כאן אינם אלא פיסקא ממשנתנו, ולה נסמכה הבבא שלהלן.


###### Brief Commentary on Peah 1:5:7
[Brief Commentary on Peah 1:5:7](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/1:5:7)

**אמ' ר' יהודה וכו'.** הם דברי ר' יהודה שלעיל הם דברי ר' יהודה כאן, אלא שלעיל היא פיסקא ממשנתנו וכאן הוא ניסוח התוספתא שאינו נותן משום הפקר אלא אם כבר נתן בתחילה כשיעור.


###### Brief Commentary on Peah 1:5:8
[Brief Commentary on Peah 1:5:8](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/1:5:8)

**לא נתן וכו'.** ברייתא אחריתא היא ואינה דבוקה לרישא.


###### Brief Commentary on Peah 1:5:9
[Brief Commentary on Peah 1:5:9](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/1:5:9)

**שלא מרח וכו'.** כלומר לפני זריית התבואה (או החלקת פני הכרי), והיינו לפני שנגמרה מלאכת הכרי למעשרות.


###### Brief Commentary on Peah 1:6:1
[Brief Commentary on Peah 1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/1:6:1)

**לעני מדעתו.** כלומר מודעתו, קרובו (עיין רות רבה ב', א').


###### Brief Commentary on Peah 1:7:1
[Brief Commentary on Peah 1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/1:7:1)

**שלקיטתו כאחד וכו'.** וכל שאין לקיטתו בזמן אחד, או שאין מכנסו לקיום, פטור מן הפאה. (פ"א מ"ד).


###### Brief Commentary on Peah 1:7:2
[Brief Commentary on Peah 1:7:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/1:7:2)

**רטובות וכו'.** כלומר תמרות לחות ומלאות שהיו גודרים אותן מן האילן מיד אחרי בישולן.


###### Brief Commentary on Peah 1:7:3
[Brief Commentary on Peah 1:7:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/1:7:3)

**השיזפין.** פרי דומה לשזיפים שלנו, אלא שהוא קטן ממנו, עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Peah 1:7:4
[Brief Commentary on Peah 1:7:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/1:7:4)

**בנות שוח.** אילן שהיה נקרא תאנה לבנה, שם עממי לאורן הגדל בארץ חלב. עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Peah 1:7:5
[Brief Commentary on Peah 1:7:5](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/1:7:5)

**וחלחלחין.** הוא פורקדן שבמשנת כלאים, והירושלמי מפרשו: גילבונא, ממיני הקטניות הנאכלות, עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Peah 1:8:1
[Brief Commentary on Peah 1:8:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/1:8:1)

**אילו מפסיקין וכו'.** כלומר, וע"י ההפסק הן חשובות שתי שדות, ואין מפרישין משדה על חברתה.


###### Brief Commentary on Peah 1:8:2
[Brief Commentary on Peah 1:8:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/1:8:2)

**והשלולית.** כלומר, אמת המים, עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Peah 1:8:3
[Brief Commentary on Peah 1:8:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/1:8:3)

**וזרע.** כלומר, וזרע אחר (כגי' כי"ע) באמצע השדה מפסיק.


###### Brief Commentary on Peah 1:8:4
[Brief Commentary on Peah 1:8:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/1:8:4)

**וקוצר לשחת.** מפני שחייב בפיאה על השחת מיניה וביה דווקא, ואין כאן התחלת קצירה לחייב את כל השדה בפיאה, עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Peah 1:8:5
[Brief Commentary on Peah 1:8:5](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/1:8:5)

**של פתיח.** תלמים רחבים שעושים בני אדם, כשמתחילים לפתוח את האדמה בחרישה ראשונה. ואמת המים וכו'. מכאן מתחילים דברי ר' יהודה שלהלן. והוא מבאר שאינה יכולה ליקצר כאחת פירושו שאינו יכול לעמוד בצד אחד ולקצור בצד שני. עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Peah 1:8:6
[Brief Commentary on Peah 1:8:6](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/1:8:6)

**הכל מודים וכו'.** כלומר, אפילו ר"מ (בפ"א מ"ב), הסובר שהקוצר לשחת מפסיק אפילו בלא חרש, מצריך כאן חרישה, שהרי אין כאן חיוב פיאה כלל, והויא לה כשדה שנזרעה ולא צמחה.


###### Brief Commentary on Peah 1:9:1
[Brief Commentary on Peah 1:9:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/1:9:1)

**מן האחד וכו'.** כלומר, מן המשוייר, כגי' ד וכי"ע.


###### Brief Commentary on Peah 1:9:2
[Brief Commentary on Peah 1:9:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/1:9:2)

**מעורבין וכו'.** כלומר, שהמדרגות עולות על ההר בשיפוע ובעיגולים.


###### Brief Commentary on Peah 1:9:3
[Brief Commentary on Peah 1:9:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/1:9:3)

**המארג וכו'.** כלומר, המנמר את שדהו, ומחליק בצלים לחים לשוק ומקיים יבישין לגורן (עיין פ"ג מ"ג). עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Peah 1:10:1
[Brief Commentary on Peah 1:10:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/1:10:1)

**לתוך ביתו וכו'.** כלומר, לתוך ביתו לאכילה ולא לגיתו לעשותן יין.


###### Brief Commentary on Peah 1:10:2
[Brief Commentary on Peah 1:10:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/1:10:2)

**ופטור וכו'.** מפני שאין בצירה אלא ע"מ לעשות יין.


###### Brief Commentary on Peah 1:10:3
[Brief Commentary on Peah 1:10:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/1:10:3)

**וחייב בעוללות.** שהרי הן של עניים מתחילת גידולן, ואינן תלויות בדעתו של בעה"ב בבצירה.


###### Brief Commentary on Peah 1:10:4
[Brief Commentary on Peah 1:10:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/1:10:4)

**והמידל וכו'.** כלומר, והמידל בבצלים שהוא שולף את הבצלים שבנתים כדי לתת ריוח לשאר הבצלים על מנת שיתעבו, כמפורש במשנתנו פ"ג מ"ג. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Peah 1:10:5
[Brief Commentary on Peah 1:10:5](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/1:10:5)

**נותן וכו'.** מפני שעיקר הלקיטה היא מפני תקנת הנשארים, ואין כאן קצירה, והבצלים שהידל פטורים מן הפאה.


###### Brief Commentary on Peah 1:11:1
[Brief Commentary on Peah 1:11:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/1:11:1)

**המקטף וכו'.** ודווקא קצירה ודכוותה (כגון עקירה ותלישה) מחייבת בפאה. ונקטו כאן הכנסה לבית ע"מ לאכול מיד, מפני שאין דרך לקטוף את כל השדה לגורן, ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Peah 1:11:2
[Brief Commentary on Peah 1:11:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/1:11:2)

**וחייב במעשרות.** מפני שחיוב מעשר אינו בא מחמת הקצירה.


###### Brief Commentary on Peah 1:12:1
[Brief Commentary on Peah 1:12:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/1:12:1)

**וכתב לאשתו וכו'.** לפי גי' ד וכי"ע, אין הת"ק מזכיר כאן כתיבה כלל, אלא שהניח או שייר לאשתו וכו', והיא לא מיחתה.


###### Brief Commentary on Peah 1:13:1
[Brief Commentary on Peah 1:13:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/1:13:1)

**שייר קרקע וכו'.** פירשו בבבלי שכל זמן ששייר האדון לעצמו זכות בתוך השטר אין העבד משתחרר בגט זה מפני שאין הוא כרות גיטא, כלומר אינו כרות לגמרי מבעליו בגט זה.


###### Brief Commentary on Peah 1:13:2
[Brief Commentary on Peah 1:13:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/1:13:2)

**מאחד מרובו וכו'.** צ"ל: מאחד מריבו (=מריבוא), כלומר שסתם את השיעור, ונתן רשות ליורשיו לבחור אחד מריבוא מנכסיו בכל מקום שירצו, והרי הם יכולים לבחור חלק זה בעבד גופו, ונמצא ששייר בעבד, ואינו משוחרר כלל. (פיה"מ להר"מ).


###### Brief Commentary on Peah 1:13:3
[Brief Commentary on Peah 1:13:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/1:13:3)

**בנכסים וכו'.** כלומר, זכה בעצמו, שהרי אף הוא בכלל נכסים, ואין מתקיים דבור כל נכסי אלא בעבד בלבד. עיין בבה"א.