## Brief Commentary on Peah Chapter 3

###### Brief Commentary on Peah 3:1:1
[Brief Commentary on Peah 3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/3:1:1)

**לא ילקט וכו'.** כלומר, בנו קטן, מפני שזוכה לאביו, ואביו אסור בלקט מפני שיש לו חלק בתבואה.


###### Brief Commentary on Peah 3:1:2
[Brief Commentary on Peah 3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/3:1:2)

**בנו אחריו.** ופירשו בגמרא שר' יוסי סובר שעשו כאן את שאינו זוכה כזוכה, והקטן זוכה מתחילה לעצמו, והרי לו אין חלק בתבואה.


###### Brief Commentary on Peah 3:1:3
[Brief Commentary on Peah 3:1:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/3:1:3)

**אבל העריסין וכו'.** מבאר את משנתנו (פ"ה מ"ו): לא ישכור אדם וכו', ודווקא בפועל אסור לשוכרו ע"מ שילקט בנו אחריו, שיש לחשוש שבשביל זה פחת לו הפועל משכרו, ונמצא בעה"ב פורע חובו במתנות עניים, אבל באריס מותר, משום שעשו את שאינו זוכה כזוכה (וכר' יוסי לעיל) והקטן זוכה לעצמו, וחשש של הפחתת שכר אין כאן.


###### Brief Commentary on Peah 3:1:4
[Brief Commentary on Peah 3:1:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/3:1:4)

**פקיעין.** כלומר בקיאין.


###### Brief Commentary on Peah 3:1:5
[Brief Commentary on Peah 3:1:5](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/3:1:5)

**אין שכחה.** מפני שאין שכחה בעיר, אם לא שכח לפני כן בשדה. ומכיון שזכר בעיר, אפילו שכח אח"כ אין כאן שכחה. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Peah 3:1:6
[Brief Commentary on Peah 3:1:6](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/3:1:6)

**ר' שמעון וכו'.** נוסחא כפולה. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Peah 3:1:7
[Brief Commentary on Peah 3:1:7](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/3:1:7)

**כל שדהו עומרים וכו'.** כלומר, שאין בדעתו לאגוד את העומרים הקטנים ולעשותם גדולים הרי הוא כמעמר לגדיש, כלומר למקום גמר מלאכה, ויש לו שכחה.


###### Brief Commentary on Peah 3:1:8
[Brief Commentary on Peah 3:1:8](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/3:1:8)

**חררה בגדיש.** צ"ל: כגדיש (וכן אפשר לקרוא גם בכ"י). ופירושו שמעמר כל שדהו לחררה, והיינו בצורה עגולה כגלגל, הרי הוא כמעמר לגדיש, וכלעיל.


###### Brief Commentary on Peah 3:2:1
[Brief Commentary on Peah 3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/3:2:1)

**נחלקו בית שמיי.** כלומר במשנתנו (פ"ו מ"ב): העומר שהוא סמוך לגפה וכו', ב"ש אומרים אינו שכחה וב"ה אומרים שכחה.


###### Brief Commentary on Peah 3:2:2
[Brief Commentary on Peah 3:2:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/3:2:2)

**לגפא.** סתימת כותל של עץ או של קנים. (רש"י).


###### Brief Commentary on Peah 3:2:3
[Brief Commentary on Peah 3:2:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/3:2:3)

**שאין שכחה.** מפני שבעצם מהותם אין בדברים הללו שכחה, משום שהם אצל דבר מסויים, והוי להו כמחובר אצל מחובר.


###### Brief Commentary on Peah 3:2:4
[Brief Commentary on Peah 3:2:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/3:2:4)

**ונתנו בצד וכו'.** כלומר, שבאו מעשיו והוכיחו על מחשבתו שלא נתכווין להוליכן לעיר אלא להטיל בהם סימן שלא ישכחם, ואין לו רשות לעשות כן.


###### Brief Commentary on Peah 3:2:5
[Brief Commentary on Peah 3:2:5](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/3:2:5)

**שזכה בו.** ופירש"י (סוטה מ"ה א'): דבעינן שכוח מעיקרו.


###### Brief Commentary on Peah 3:4:1
[Brief Commentary on Peah 3:4:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/3:4:1)

**ועימר וכו'.** כלומר, שפינה את העומרים (רש"י שבת קכ"ז א'). ועיין להלן ומ"ש בבה"א.


###### Brief Commentary on Peah 3:4:2
[Brief Commentary on Peah 3:4:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/3:4:2)

**עד שיעמר וכו'.** כלומר, עד שיפנה וכו', כלעיל.


###### Brief Commentary on Peah 3:4:3
[Brief Commentary on Peah 3:4:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/3:4:3)

**עשר שדות וכו'.** צ"ל: עשר שורות, כגי' ד וכי"ע.


###### Brief Commentary on Peah 3:4:4
[Brief Commentary on Peah 3:4:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/3:4:4)

**מפני שנידון וכו'.** כלומר, ואין כאן בל תשוב לקחתו.


###### Brief Commentary on Peah 3:5:1
[Brief Commentary on Peah 3:5:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/3:5:1)

**שתי כריכות וכו'.** כריכות הן אגודות קטנות מהעומרים.


###### Brief Commentary on Peah 3:5:2
[Brief Commentary on Peah 3:5:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/3:5:2)

**המוטלות כדרכן.** כלומר, כעין צבתים, אחת על יד השניה, אבל אם היו מובדלות ומרוחקות אפילו שלש הן לקט.


###### Brief Commentary on Peah 3:5:3
[Brief Commentary on Peah 3:5:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/3:5:3)

**שבאת רשות עני וכו'.** כלומר, בין שתי סאין (שאין להן שכחה) מבדילים פירות ממין כזה שיכולה להגיע לעני זכות בחלק מהם, וכמו שמפרש להלן.


###### Brief Commentary on Peah 3:5:4
[Brief Commentary on Peah 3:5:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/3:5:4)

**כגון התבואה והכרם.** כלומר, שהעני יש לו זכות בלקט שבתבואה ובפרט שבכרם.


###### Brief Commentary on Peah 3:5:5
[Brief Commentary on Peah 3:5:5](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/3:5:5)

**שלא ניטלה וכו'.** כלומר, בין שכחה לזכירה, ואין הקמה מבטלת את השכחה, לומר שכבר זכה בה בעה"ב, אלא מצילה על העומר דווקא כל זמן שהוא סמוך לה, ומיד כשנוטל את הקמה, הרי הוא שכחה.


###### Brief Commentary on Peah 3:6:1
[Brief Commentary on Peah 3:6:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/3:6:1)

**כח עני וכו'.** צ"ל: [ב]עב"י (=בעל הבית), כלומר, שהרי קמה יכולה להוציא לקט ופיאה.


###### Brief Commentary on Peah 3:6:2
[Brief Commentary on Peah 3:6:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/3:6:2)

**שייפה כח עני וכו'.** צ"ל: כח [ב]עב"י וכו'. כלומר, שהרי אין בעומר אלא שכחה בלבד.


###### Brief Commentary on Peah 3:6:3
[Brief Commentary on Peah 3:6:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/3:6:3)

**כח עני בו.** צ"ל: [ב]עב"י, וכדלעיל.


###### Brief Commentary on Peah 3:7:1
[Brief Commentary on Peah 3:7:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/3:7:1)

**שיש בו וכו'.** צ"ל כגי' כי"ע: שאין בו סאתים ושכחו הרי זה שכחה וכו'.


###### Brief Commentary on Peah 3:8:1
[Brief Commentary on Peah 3:8:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/3:8:1)

**אגודי השום וכו'.** פירש הר"מ שאגוד הוא אגוד טבעי המחובר בשרשי צמחיו, ואגודה היא אגודה מלאכותית. וכולן אין להן שכחה מפני שעתיד לעשות מהן עומרים.


###### Brief Commentary on Peah 3:8:2
[Brief Commentary on Peah 3:8:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/3:8:2)

**המעמר מפני דלוקה וכו'.** כלומר, המפנה עומרים (עיין מ"ש לעיל שו' 22) מתוך שדהו, כדי להצילן מפני הדליקה או מפני השטפון.


###### Brief Commentary on Peah 3:8:3
[Brief Commentary on Peah 3:8:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/3:8:3)

**שעתיד לבחן.** כלומר, שעתיד לחזור ולבדוק אם לא שכח מפני הבהלה, ובכגון דא אין כאן שכחה. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Peah 3:8:4
[Brief Commentary on Peah 3:8:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/3:8:4)

**זו שלא לדעתנו.** כלומר, שמקיים את המצוה בשכחה גרידא לפני שאספוה העניים, מפני שהשכחה עוברת מיד לרשות העניים.


###### Brief Commentary on Peah 3:8:5
[Brief Commentary on Peah 3:8:5](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/3:8:5)

**ולא חטא וכו'.** צ"ל: וחטא: כגי' ד וכי"ע.


###### Brief Commentary on Peah 3:9:1
[Brief Commentary on Peah 3:9:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/3:9:1)

**כזית נטופה וכו'.** פירשו בירושלמי שהוא נוטף שמן וכו'.


###### Brief Commentary on Peah 3:10:1
[Brief Commentary on Peah 3:10:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/3:10:1)

**שהוא עוד וכו'.** צ"ל: שהוא עו[מ]ד [על] שלש וכו'. והכוונה שהוא עומד בין שני מלבנין (רבועין), שבכל אחד מהם שלש שורות, והוא באמצע, אינו שכחה, מפני שהוא מסויים במקומו (הרא"ש). ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Peah 3:10:2
[Brief Commentary on Peah 3:10:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/3:10:2)

**שאין מכירו וכו'.** בבא זו מדברת בשאר זיתים דעלמא, שאינם מסויימים.


###### Brief Commentary on Peah 3:10:3
[Brief Commentary on Peah 3:10:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/3:10:3)

**בזמן שמכירו וכו'.** כלומר, אם הוא מסויים בדעתו, אפילו עבר עליו מאה אמה, חוזר ונוטלו.


###### Brief Commentary on Peah 3:11:1
[Brief Commentary on Peah 3:11:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/3:11:1)

**כתף וכו'.** מפורש להלן.


###### Brief Commentary on Peah 3:11:2
[Brief Commentary on Peah 3:11:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/3:11:2)

**פסיגין וכו'.** כלומר, השריגים העליונים שעל יד העוקץ, שהם עבים ואינם נכפפים למטה מכובד הענבים.


###### Brief Commentary on Peah 3:11:3
[Brief Commentary on Peah 3:11:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/3:11:3)

**נטף וכו'.** הוא הצד התחתון של האשכול, והשריגים שם דקים ונכפפים זה על גבי זה, ונראים כנוטפים אחד על השני.


###### Brief Commentary on Peah 3:12:1
[Brief Commentary on Peah 3:12:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/3:12:1)

**פטור מן וכו'.** ומדברים כאן בשמכרה לגוי לפני שנודעו העוללות. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Peah 3:15:1
[Brief Commentary on Peah 3:15:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/3:15:1)

**לבצור כרמו וכו'.** בד ובכי"ע מפורש: בשביעית, ואסור להפסיד פירות שביעית, ולפיכך אסור לבצור את הכרם בשביעית לפני שיוודע הפרי. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Peah 3:15:2
[Brief Commentary on Peah 3:15:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/3:15:2)

**שכבר נתחייב וכו'.** ברייתא זו משלימה את משנתנו (ספ"ז): המקדיש כרמו משנודעו בו העוללות וכו' העוללות לעניים. ומבארת התוספתא שאין העניים נותנים שכר גידולי התוספת להקדש, מפני שכבר נתחייב וכו'. (ע"פ הריבמ"ץ).


###### Brief Commentary on Peah 3:16:1
[Brief Commentary on Peah 3:16:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/3:16:1)

**בעריסין גדולים וכו'.** כלומר, בעריס בן ה' גפנים.


###### Brief Commentary on Peah 3:16:2
[Brief Commentary on Peah 3:16:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/3:16:2)

**בדלית וכו'.** כלומר, גפן יחידית מודלית ע"ג אילן או ע"ג קנה או קונטוס.


###### Brief Commentary on Peah 3:16:3
[Brief Commentary on Peah 3:16:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Peah/r/3:16:3)

**אם התחיל בו וכו'.** מפני שאפשר שכוונתו לבצור מקודם צד אחד (העליון או התחתון, או מן הצד) של כל האילנות ולשוב אח"כ ולבצור את הצד האחר של כל האילנות.