## Brief Commentary on Shabbat Chapter 1

###### Brief Commentary on Shabbat 1:1:1
[Brief Commentary on Shabbat 1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Shabbat/r/1:1:1)

**ורשות הרבים.** כלומר, רשות היחיד ורשות הרבים הן באמת ארבע רשויות, שתי רשויות יחיד ושתי רשויות רבים, כמפורש להלן.


###### Brief Commentary on Shabbat 1:1:2
[Brief Commentary on Shabbat 1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Shabbat/r/1:1:2)

**וכן גדר וכו'.** כלומר, תל, עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Shabbat 1:3:1
[Brief Commentary on Shabbat 1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Shabbat/r/1:3:1)

**אחד המושיט וכו'.** כלומר, המושיט מרשות היחיד לרשות היחיד דרך רשות הרבים.


###### Brief Commentary on Shabbat 1:4:1
[Brief Commentary on Shabbat 1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Shabbat/r/1:4:1)

**והבקעה והכרמלית והאסטונית וכו'.** כלומר, בקעה בלי מחיצות, וגינה בלי מחיצה, או שדה עבודה (עיין רש"י ג' ב'), ומקום מוקף עמודים שהפרוץ מרובה בו על העומד וכו'. והיא רשות שלישית רשות הרבים שאינה רשות הרבים, עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Shabbat 1:4:2
[Brief Commentary on Shabbat 1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Shabbat/r/1:4:2)

**אין נושאין וכו'.** פירש"י שאין מטלטלין שם אלא בתוך ד' אמות.


###### Brief Commentary on Shabbat 1:5:1
[Brief Commentary on Shabbat 1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Shabbat/r/1:5:1)

**חצר של רבים וכו'.** כלומר שיש לה ד' מחיצות, וכן מבואות שיש להם ג' מחיצות ולחי, או קורה. והיא רשות רביעית, רשות היחיד שאינה רשות היחיד, ואסור לטלטל מן הבתים לתוכה, עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Shabbat 1:6:1
[Brief Commentary on Shabbat 1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Shabbat/r/1:6:1)

**אדם עומד על האיסקופא וכו'.** כלומר, על איסקופת חצר, ואין באיסקופה רוחב ד' טפחים, נותן לבעל הבית לכתחילה שהרי אי אפשר לבוא לידי חיוב חטאת. וברייתא זו נסמכה למשנתנו רפ"א, עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Shabbat 1:6:2
[Brief Commentary on Shabbat 1:6:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Shabbat/r/1:6:2)

**נוטל מבעל הבית וכו'.** בכי"ע: נטל מבעל הבית ונתן וכו', ואף לפנינו הפירוש הוא שאם עשה כן בדיעבד וכו'. ונקטו "נוטל" באשגרה מן הרישא.


###### Brief Commentary on Shabbat 1:6:3
[Brief Commentary on Shabbat 1:6:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Shabbat/r/1:6:3)

**אסקופא משמשת וכו'.** אנו חוזרים לסתם אסקופא שיש בה רוחב ד'. עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Shabbat 1:7:1
[Brief Commentary on Shabbat 1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Shabbat/r/1:7:1)

**כשם שמפסיקין וכו'.** כלומר, מסעודה או מעשיית מלאכה, עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Shabbat 1:8:1
[Brief Commentary on Shabbat 1:8:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Shabbat/r/1:8:1)

**לא יצא החייט וכו'.** פיסקא ממשנתנו פ"א מ"ג, והוסיפה התוספתא דוגמאות של שאר אומנים, עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Shabbat 1:8:2
[Brief Commentary on Shabbat 1:8:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Shabbat/r/1:8:2)

**אם יצאו וכו'.** כלומר, אם שכחו ויצאו משחשיכה יש כאן מחלוקת של ר"מ ור' יהודה, ומשנתנו כר' יהודה, ולפיכך אסרו להם לצאת בע"ש, עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Shabbat 1:8:3
[Brief Commentary on Shabbat 1:8:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Shabbat/r/1:8:3)

**ושאר כל אדם וכו'.** כלומר, אם יצאו בשבת. ובבא זו היא מדברי ר' יהודה. ובירושלמי מפורש שבערב שבת מותרים לצאת אפילו בדברים שחייבים עליהם חטאת, שלא גזרו אלא על האומנים שרגילים בדוגמאותיהם בקביעות, במשך כל השבוע, עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Shabbat 1:9:1
[Brief Commentary on Shabbat 1:9:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Shabbat/r/1:9:1)

**הסוחר כסות וכו'.** כלומר, לא יצא בערב שבת וכו', אבל שאר כל אדם שאין דרכן בכך יוצאין בערב שבת, אעפ"י שאף הם חייבים חטאת אם יצאו בשבת, עיין מ"ש לעיל, ובבה"א.


###### Brief Commentary on Shabbat 1:10:1
[Brief Commentary on Shabbat 1:10:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Shabbat/r/1:10:1)

**לא יצא אדם וכו'.** כלומר כל אדם, שכן דרכו של כל אדם במעות, עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Shabbat 1:11:1
[Brief Commentary on Shabbat 1:11:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Shabbat/r/1:11:1)

**יוצאין בתפלין וכו'.** כלומר, יוצאין לחצר ולרשות הרבים וכו', והיינו מותר להניח תפילין בערב שבת עם חשיכה, ואין לחשוש שמא יצא בהן לר"ה משחשיכה, שכן דרכו בכל יום לחולצן עד שלא חשך עליו היום, עיין בבה"א. ומכאן ואילך מתחילה הלכה חדשה, עיין להלן בסמוך.


###### Brief Commentary on Shabbat 1:11:2
[Brief Commentary on Shabbat 1:11:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Shabbat/r/1:11:2)

**אבל אין קורין בלילי שבת.** כמשנתנו רפט"ז. ועיין גירסת כי"ע.


###### Brief Commentary on Shabbat 1:11:3
[Brief Commentary on Shabbat 1:11:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Shabbat/r/1:11:3)

**לאור הנר.** פיסקא ממשנתנו פ"א מ"ג: ולא יקרא לאור הנר.


###### Brief Commentary on Shabbat 1:11:4
[Brief Commentary on Shabbat 1:11:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Shabbat/r/1:11:4)

**גבוה ממנו.** כלומר, שאינו יכול להשיגו בידיו, כדי להטותו, או לתקנו, שלא יכבה.


###### Brief Commentary on Shabbat 1:12:1
[Brief Commentary on Shabbat 1:12:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Shabbat/r/1:12:1)

**מתקנין פרשיותיהן וכו'.** כלומר, מכינין את פרשיותיהן וכו'. שהרי רוב התינוקות רוצים שיכבה הנר ולא יצטרכו ללמוד, ואם השקדנים שבהם ירצו להטות,יזכירו להם השאר ששבת היום, ולא יניחו להם להטות את הנר על צדו, כדי להביא שמן על הפתילה.


###### Brief Commentary on Shabbat 1:15:1
[Brief Commentary on Shabbat 1:15:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Shabbat/r/1:15:1)

**שבית שמיי אומ' וכו'.** כלומר, אעפ"י שב"ה מתירין שיאכל זב פרוש עם זב עם הארץ, שהרי שניהם טמאים, מ"מ אף הם מודים שלא יאכל זב עם הזבה שהיא באיסור כרת, ויש כאן המשך של ההלכה הראשונה. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Shabbat 1:16:1
[Brief Commentary on Shabbat 1:16:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Shabbat/r/1:16:1)

**אלו מן ההלכות וכו'.** כלומר, עיקר ההלכה, והיינו שלא יאכל הזב עם הזבה, והיא נשנית אחרי שנמנו ורבו ב"ש על ב"ה, ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Shabbat 1:16:2
[Brief Commentary on Shabbat 1:16:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Shabbat/r/1:16:2)

**בו ביום.** כלומר, באותו יום שבאו לבקרו. עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Shabbat 1:16:3
[Brief Commentary on Shabbat 1:16:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Shabbat/r/1:16:3)

**קשה להם לישראל וכו'.** מפני שהשליטו את ההלכה בכח הזרוע, עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Shabbat 1:17:1
[Brief Commentary on Shabbat 1:17:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Shabbat/r/1:17:1)

**גדשו סאה.** כלומר, מלאו אותה יותר מן המדה. מחקו סאה. מלאו אותה עם שפתה, ומן הראוי היה שלא למלא אותה בצמצום, עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Shabbat 1:18:1
[Brief Commentary on Shabbat 1:18:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Shabbat/r/1:18:1)

**מביאין את הטומאה וכו'.** כלומר, על האדם הנושאן.


###### Brief Commentary on Shabbat 1:19:1
[Brief Commentary on Shabbat 1:19:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Shabbat/r/1:19:1)

**השוכח כלים בערב שבת וכו'.** כלומר, שסידר את כליו ע"מ להכניסן לביתו, וכיוון לפנות את החצר, ובסידורו הניח כלים תחת הצינור, ושכח להכניסן, ובנתים ירדו גשמים וכו', ולא נתכוין כלל למלאן אפילו בשעה שהניחן, עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Shabbat 1:19:2
[Brief Commentary on Shabbat 1:19:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Shabbat/r/1:19:2)

**ונמנו ורבו וכו'.** שהמים שבכלים דינם כשאובין, משום שגזרו שוכח אטו מניח (רמב"ם).


###### Brief Commentary on Shabbat 1:20:1
[Brief Commentary on Shabbat 1:20:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Shabbat/r/1:20:1)

**שאין צולין וכו'.** כמפורש במשנתנו פ"א מ"י.


###### Brief Commentary on Shabbat 1:20:2
[Brief Commentary on Shabbat 1:20:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Shabbat/r/1:20:2)

**אף דיו סמנין וכו'.** כלומר, שאתם חולקים בהם, כמשנתנו פ"א מ"ה.


###### Brief Commentary on Shabbat 1:21:1
[Brief Commentary on Shabbat 1:21:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Shabbat/r/1:21:1)

**שטוענין קורות וכו'.** כמפורש במשנתנו פ"א מ"ט.


###### Brief Commentary on Shabbat 1:21:2
[Brief Commentary on Shabbat 1:21:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Shabbat/r/1:21:2)

**מלאכה עושה אתה וכו'.** עיין בשנו"ס, ומסתבר שהמלה מלאכה באה מן הגליון כנוסחה אחרת, עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Shabbat 1:23:1
[Brief Commentary on Shabbat 1:23:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Shabbat/r/1:23:1)

**לרחים של מים וכו'.** ופירשו בירושלמי ובבבלי, מפני שהן משמיעות את הקול. ועיין בבה"א.